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咏怀诗专题学案

本专题学习篇目：
《咏怀八十二首》（其一）阮籍
《拟行路难》鲍照

《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》柳宗元
《书愤》陆游

一、《拟行路难》

1、鲍照和他的时代

《南朝宋史〃鲍照传》
鲍照字明远，东海人，文辞瞻逸。尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞。照为河清颂，其序甚工。照始尝谒义庆未见知，欲贡诗言志，人止之曰：“卿位尚卑，不可轻忤大王。”照勃然曰：“千载上有英才异士沈没而不闻者，安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎。”于是奏诗，义庆奇之。赐帛二十匹，寻擢为国侍郎，甚见知赏。迁秣陵令。文帝以为中书舍人。上好为文章，自谓人莫能及，照悟其旨，为文章多鄙言累句。咸谓照才尽，实不然也。临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子顼败，为乱兵所杀。

鲍照（412？—466年），字明远，东海郯（今山东郯城县）人。南朝宋杰出诗人。后来在刘宋王朝内乱中，被乱兵所杀。诗作虽与颜延之、谢灵运并称为“元嘉三大家”，但其成就却远在颜、谢之上。鲍照出身寒微，自云“孤贱”（《拜侍郎上疏》）。这样的门第和出身，在门阀森严的时代，对鲍照的政治前途，不能不带来障碍，不能不给鲍照的人生投下阴影，钟嵘《诗品》说他“才秀人微，固取湮当代”。鲍照心性刚强，志气高远，期冀借自己的才学脱去由于门第低下而形成的羁绊，期冀以自己的功业冲破士族制度的罗网而展翅高飞。他到处奔波，到处请谒，借“贡诗言志”以期敲开宦途的大门，却又遭到他人的非议。后献诗临川王刘义庆，受到赏识，擢为国侍郎。这本是情同冗役的职位，一方面满足了鲍照饥渴的心愿，一方面又给鲍照以深刻刺激。进与退，功成与守藏，不时在鲍照心中撞击，形成翻滚不已的波涛，终于奔腾出来，形成18首的组诗《拟行路难》。

时代背景：
曹魏时经陈群建议，实行“九品中正制”。后来，官员等级定为九品也是由此形成。下品是古代官品制的“九品中正”制度的下三品，即下上、下中、下下的三品，是属于低官品的官员。
当时门阀势力很强大，世族子弟也必然被列入高品，但认位高权重的要职；出身低微的士人只能列入低品，担任极低级的小官，这就是谚语“上品无寒门，下品无世族”的由来。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

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提取关键词句，概括你对作者、时代的印象：
作者：时代：

2、评论
萧子显《南齐书》：这首诗“发唱惊挺，操调险急而莫知其端。” 王船山：“一俯一仰，神思无限。” 杜甫《春日忆李白：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”

3、拓展阅读
鲍照：迷者之歌（鲍鹏山）
鲍照是和谢灵运齐名的诗人，我这样说好像是鲍照沾了谢灵运的光，其实，在“元嘉三大家”里，若按诗歌创作的成就排名，应该是鲍照第一，谢灵运第二，颜延之第三。但谢灵运是多么有身份的人啊——他是康乐公康乐侯，是有爵位的。那时代，皇帝都轮流做，走马灯似的，但王、谢两大家族，却是常青的不老松，谁当皇帝谁都要依赖着这两个家族。所以，谢灵运生前虽不得意，或者说，不如他的意，但他却仍然是煊赫的，为人注目的。由于他开创了山水诗的先河，在文学史上他也是不断被人提及而脸儿特熟的。鲍照则出身庶族，“才秀人微”，“取湮当代”（钟嵘《诗品》）。当谢灵运的诗篇万众传诵，贵贱莫不传写之时，鲍照写完诗，还要谦恭万分地“贡诗言志”，冒着“轻忤大王”的风险，把诗献给临川王刘义庆，才有可能得到赏识。好在他的诗还真的得到了爱好文学的刘义庆的称奇，然而这哪里能比得上谢灵运的风光？这正是鲍照所愤愤不平的——“才之多少，不如势之多少远矣”（《瓜步山揭文》）。

有了这样大的生活上的差异，思想上的差异也就在所难免。比如谢灵运是豪奢的，对贵族化的东西往往是生活在其中享受在其中，而又流露出不屑与否定的；鲍照却是“身地孤贱”，对贵族的豪奢生活流露出无限艳羡而又不加掩饰的，这使他与左思又划出了界限。左思出身庶族，但他的世界观、价值观则宛然是士族的，虽然骨子里十分热衷仕进，追名逐利，但嘴上却不断地说着淡泊，鼓吹着功成身退。而鲍照则真正是庶族思想与价值观的代表：不满所处的地位，迫切地要求改变，热切地追逐富贵。这是鲍照文学作品的重要意义之所在，典型意义之所在。因此，他也就显得比左思更为真诚而实在，在“诗言志”的基本原则下，鲍照的诗，也就有了更加充沛的激情——因为他是写他内心真实涌动的情感与追求，而没有矫情。事实上，如果说在那个淡乎寡味的玄言诗大行其道的时代，陶渊明以田园诗与之对抗，谢灵运以山水诗与之对抗，而鲍照，则是以自己的激情重现了文学的本质，重现了文学的魅力。相对于陶渊明、谢灵运的以题材胜，鲍照的激情，才是当时文学最为缺少的东西。我们来看看他写自身的潦倒：

湮没虽死悲，贫苦即生剧。长叹至天晓，愁苦穷日夕。盛颜当少歇，鬓发先老白。亲友四面绝，朋知断三益。空庭惭树萱，药饵愧过客。贫年忘日时，黯颜就人惜。俄顷不相酬，恧怩面已赤。或以一金恨，便成百年隙。心为千条计，事未见一获。运圮津途塞，遂转死沟洫。

从此穷百年，不如还窀穸。（《代贫贱苦愁行》）
鲍照存诗二百多首，乐府诗有八十多首，而这首诗名曰“代„„”，初一看，还以为又是乐府旧题，其实“贫贱苦愁行”并不见《乐府诗集》，可见这是他的自创；自创而曰“代”，又可见“贫贱苦愁”是他心中耿耿不能忘怀的人生之痛。开首“湮没虽死悲，贫苦即生剧”，结尾“以此穷百年，不如还窀穸”，全是申述人生贫贱苦愁，还不如一死了之。而中间所写
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