篇一：北京市朝阳区20XX届九年级上学期期末考试语文试题(含解析) 北京市朝阳区20XX——20XX学年度第一学期期末检测九年级语文试卷（选用）20XX.1 考试时间（150分钟，满分120分） 一、语文基础与积累（共11分） 阅读下面文字，完成1-7题。 ①中国是世界上最早使用历法的国家之一，农历二十四节气就是中国古代劳动人民总结的天文气象历法。它起源于春秋时期的黄河流域，是中华民族经验和智慧的结晶，非常准确地反映了季节的变化并用于指导农事活动。同时，在漫长的历史岁月中，农历二十四节气也逐步演化成为中华民族特有的社会风俗。 ②首先，二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律。地球绕太阳运转一周为360度，即为一个回归年。按照天文学的惯例，以春分点为起点自西向东度量。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，每年运行360度，全年即分为二十四个节气。 ③其次，二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合。二十四节气在镌刻着农耕文明印记的同时，跳动着传统文化之脉。在中国广袤的地域空间和悠长的历史岁月里，二十四节气． 衍生出纷繁多样的民间文化。谚语、歌谣、诗词、传说、曲赋等文学样式，工艺品、书画等艺术作．．．． 品，以及具有鲜明地域特色、民族特色的民风民俗等等，共同为二十四节气注入了奔流不息的文化生命力。 ④有关二十四节气的民间谚语，多带有传统农耕文化的意味。例如，“过了惊蛰节，春耕不停歇”、“春分，春分，麦苗起身”、“芒种忙栽”、“清明断雨，谷雨断霜”等等。歌谣方面，至今仍广为流传的《二十四节气歌》：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”诗词曲赋方面，描绘二十四节气的精品佳作更是多不胜数。其中最早的一首与二十四节气有关的诗歌是《诗经》里的《七月》。宋代陆游所著的《时雨》也是不可多得的一首节气诗佳作：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭香，处处菱歌长。”戏曲方面更是有令人拍案叫绝的．．．．优秀作品。如苏州著名弹词艺人马如飞所著《节气歌弹词》，词人将二十四节气名和二十六戏目名巧妙地组合在一起，语意双关、丝丝入扣、浑然一体。这些依托二十四节气创作的文艺作品具有浓．．．．．．．． 郁的中国特色，是中华民族优秀传统文化不可或缺的组成部分。 ⑤与二十四节相生相伴的还有丰富多彩的民间习俗。“头伏、二伏、三伏”、“冬练三九、夏练三伏”等说法无不浸透着中国民间的智慧。． ⑥二十四节气中的一些节气已逐步成为大众欢庆节日，并与民俗相结合，发展为带有鲜明地域特色的节日文化。例如冬至节，经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。较为普遍的有冬至吃馄饨、吃羊肉等习俗。现在，我国台湾地区依旧保存着冬至时节用九层糕祭祀祖先的传统，以示不．忘祖先，不忘自己的“根”。 1.文中加点字注音、词语书写有误的一项是（） A.广袤（mào）丝丝入扣b.惊蛰（zhí）拍案叫绝 c.祭祀（sì）浑然一体D.浸透（jìn）纷繁多样 2.在北京流传了几百年的《九九歌》，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。请你推算一下“一九”是从哪个节气算起的。 九九歌 一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来，九九如一九，耕牛遍地走。 答： 3.二十四节气中既是节气又是节日的是（） A.立春b.端午c.立冬D.清明 4.连线，补全第⑤段中与节气相对应的习俗。 头伏二伏三伏 5.根据二十四节气的童谣，在括号内写出相应的节气名称。 二十四节气（节选） 东风解冻鱼上冰() 冰雪融化桃花开(雨水) 草木萌动鸿雁来(惊蛰) 芽茶播种燕飞舞(春分) 细雨放飞柳飘絮(清明) 雨生百谷春盎然() 6.根据字谜，猜节气。 一百减二答： 7.依据全文，请你写出第⑥段“以示不忘祖先，不忘自己的‘根’”中“根”字的含义。答： 【考点】字音字形文学常识 【试题解析】1．b惊蛰（zhé） 2．一九至四九正好经历了农历节气的冬至、小寒、大寒,所以是冬天里最冷的一段时间 3．二十四节气中唯一既是节气又是节日的是清明。 4．根据民间习俗进行选择：烙饼摊鸡蛋――三伏饺子――头伏面条――二伏。 5．根据提示“东风解冻鱼上冰”应该是立春节气，雨生百谷春盎然应该是谷雨的节气。 【答案】1．b 2．冬至 3．D 4． 5．立春；谷雨 6．白露 7．要点：传统文化（或：节令文化，或：节令食文化） 二、古诗文积累（共6分）8.默写。 读古典诗文，其中蕴涵的丰富情感令人动容：素是通过“（1），左牵黄，右擎苍”展现了中年太守的豪放；韩愈通过“一曲朝奏九重天，（2）”抒发了诗人的一腔悲愤；范仲淹通过“浊酒一杯家万里，（3）”表达了戍边将士思乡的愁苦；陆游通过“（4），只有香如故”体现了高 洁坚贞、至死不变的爱国情怀。更有许多诗人，在诗文中抒发了他们的建功立业的豪情，如“（5），（6）” 【考点】古诗文默写 【试题解析】根据提示可以默写出相关的句子，注意不写错别字，不添字漏字。注意“碾”“作”的写法。 【答案】（1）老夫聊发少年狂（2）夕贬潮阳路八千（3）燕然未勒归无计（4）零落成泥碾作尘（5） （6）示例：会当凌绝顶，一览众山小 三、文学名著（共14分） 。 10.下列选项中与“他”完全有关的故事情节是（）A.刮骨疗毒三顾茅庐击鼓骂曹辕门射戟单骑救主 b.舌战群儒七擒孟获煮酒论英雄割须弃袍跃马过檀溪 c.怒鞭督邮三气周瑜温酒斩华雄截江夺阿斗 群英会中计 D.败走麦城水淹七军过五关斩六将千里走单骑 华容道捉放曹 11.“他”在《三国演义》中以忠、义、勇、谋、傲著称于世，请分别 写出预制相关的故事情节。 答：忠义勇谋傲 12.“宁教我负天下人，休教天下人负我”是《三国演义》中哪一个任 务的处世态度？ 答： 13.在我国悠久的历史文化中，有一文一武两位圣人，被人们崇拜和敬仰，其中“文胜”指的是，“武圣”指的是，下面的庙中供奉的是。 【考点】文学名著 【试题解析】9.根据提示，可以知道“他”是关羽，字云长，“他”所骑“骏马”的名字是赤兔马。 10．与关羽有关的故事有：败走麦城、水淹七军、过五关斩六将、千里走单骑、华容道捉放曹。三顾茅庐与刘备、诸葛亮有关，击鼓骂曹：故事叙述名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏来羞辱他。祢衡当着满朝文武大骂曹操，并借击鼓发泄。辕门射戟：吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。单骑救主和赵云有关。舌战群儒、七擒孟获和诸葛亮有关。煮酒论英雄与曹操和刘备有关。割须弃袍和曹操有关。跃马过檀溪：跃马过檀溪讲述的是三国时期蔡瑁因嫉妒刘备想陷害他，于是摆下酒宴，结果刘备在酒宴上仓皇逃走，慌乱之中走错路，跑到了檀溪，前有深涧后有追兵，就当刘备绝望之时，胯下的卢马忽然从水中一跃三丈而起，飞上对岸，救主一命的故事。怒鞭督邮，主要叙述张飞殴打贪官污吏的经过，生动的刻画出张飞这一人物正直好义的性格。三气周瑜和诸葛亮有关。温酒斩华雄和关羽有关。截江夺阿斗和赵云有关。群英会中计主要和蒋干有关。 11．忠：千里走单骑文：华容道捉放曹勇：过五关斩六将谋：水淹七军傲：败走麦城 12．“宁教我负天下人，休教天下人负我”是《三国演义》中曹操的处世态度？ 13．在我国悠久的历史文化中，有一文一武两位圣人，被人们崇拜和敬仰，其中“文胜”指的是孔子，“武圣”指的是关羽，下面的庙中供奉的是关羽。 【答案】9．关；羽；云长；赤兔马10．D11．忠：千里走单骑；义：华容道捉放曹；勇：过五关斩六将；谋：水淹七军；傲：败走麦城12．曹操13．孔子；关羽；关羽 四、文言文阅读（共9分） 阅读下面三则材料，完成14-18题。 【甲】 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。......” 【乙】 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。” （《史记·淮阴侯列传》节选） 【丙】 1.韩信功封楚王后，他老想着有恩报恩，就派2.韩信很快把那位漂絮老大娘找来了，韩信人去淮阴寻找当年给他饭吃的漂絮老大娘。韩信对她谢了又谢，送给她一千金为报答 3.漂絮老大娘并不图这许多钱，只是韩信不忘4.南昌亭长因为妻子的罪过韩信，前来请罪。当年的一饭之恩，定要以千金为谢，她推辞韩信赏他小钱一百，说：“你是个小人，行不得，只好领谢而去。好没行到底。去吧！” 14.下列加点词语意思不同的一项是（） A.抑亦人谋也未能远谋b.国险而民附搜于国中三日三夜．．．． c.豪杰并起并杀两尉D.竟绝去委而去之．．．． 15.解释下列加点词语。 号：（1）此可以为援而不可图也答：（2）尝数从其下乡南昌亭长寄食答：16.翻译。淮阴侯韩信者，淮阴人也。答： 篇二：长沙市20XX年中考语文试题及答案 20XX年长沙市语文中考试题 1、下列各组词中字形和加点字的注音完全正确的一项是（）（2分） A、发髻（jì）庸禄恪尽职守（kè）根深蒂固．． b、祭祀（sì）籍贯鳞次栉比（zhì）消声匿迹．． c、缄默（jiān）怂恿鲜为人知（xiǎn）闲情逸致．． D、咫尺（zhì）娴熟草长莺飞（zhǎng）张皇失错．． 2、下列加点字词语运用不正确的一项是（）（2分）．．． A、傍晚时分，橘子洲上长1200多米的彩灯如出水巨龙腾跃江面，点亮了长沙的璀璨夜空。．． b、湖南卫视着力打造的大型国防教育节目《真正男子汉》寓教于乐，让观众获益匪浅。．．．． c、长沙以“湘江新区”获批国家级新区为契机，提质大河西生态文明建设，让自然景观惟．妙惟肖。．．． D、在校园文化艺术节上，同学们八仙过海各显神通，以丰富多样的形式展示了校园文化的．．．．．．．． 魅力。 3、下列语句中没有语病的一项是（）（2分） A、位于张家界大峡谷的世界首座斜拉式高山峡谷玻璃桥，总长约430米，宽6米，是目前世界上最长、最高的全透明玻璃桥之一。 b、计划于今年底开放的长沙市“两馆一厅”将为市民的休闲时光提高浓浓的文化味。 c、实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。 D、中华优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承好弘扬中华优秀传统文化。 4、填入下列语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（）（2分）①在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 ②你将与安东尼奥交流，领悟戏剧中的人生，人生中的戏剧。 ③你将与孔乙己对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 ④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ ⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 ⑥在旅行中，你将走进小说天地，登上戏剧舞台。 A、⑤①④⑥②③b、⑥⑤①③②④ c、⑥③②⑤①④D、⑤①⑥③②④ 5下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）。（2分） A、古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。 b、二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。c、农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。D、生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。 6综合探究（4分） 阅读下面的故事，写出一个从故事的主要角度探究出的道理。 庄园里，住着女主人，女主人的两个儿子和一个女仆，两个儿子对女仆的态度很不相同，大儿子很喜欢女仆，小儿子则很厌恶女仆。一日，女仆在窗外晾洗过的被单，大儿子从窗前走过，赞叹道：“多可爱的女人，还不忘在被单上绣一朵梅花！”小儿子从窗前走过， 撇着嘴说：“这个笨女人，一床被单都洗不干净，被单上还留着梅花印记！”女主人听说后，在窗前仔细瞧了瞧。然后对两个儿子说：“你们看清楚了没有？那梅花印记，是留在玻璃上的，被单上其实什么都没有！ 7综合运用（共6分） 某班开展“我所了解的孔子和孟子”的语文实践活动，请你完成以下任务。 （1）【故事大盘点】（2分） 孔、孟及其弟子留下了不少脍炙人口的故事，如“孟母三迁”等。请你再写出两个与孔、孟或者其弟子有关的故事名称。 （2）【成语大搜集】（2分） 《论语》《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语里，下面是同学们搜集的一组成语，其中有两个不是出自《论语》《孟子》，请你找出来。（只填序号） ①温故知新②舍生取义③愚公移山④则善恶从 ⑤任重道远⑥诲人不倦⑦一鼓作气⑧见贤思齐 （3）【观点大讨论】（2分） 当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法，争先恐后地购买名校周边的“学区房”，请你用简明的语言阐述对这种现象的看法。 8、古诗文填写（共5分，每空一分） （1），一览众山小。（杜甫《望岳》） （2）采菊东篱下，。（陶渊明《饮酒》） （3）长风破浪会有时，。（李白《行路难》） （4）我们在处理人与人之间的关系时，如果能推己及人，“，”，（《论语》十则）那么我们的社会就会更加融洽，和谐。 9、名著阅读（共5分） 下面是《水浒》中的片段，阅读后回答问题。 五个人行至浦边一条阔板桥，一座牌楼上，上有牌额，写着道“飞云浦”三字。（A）见了，假意问道：“这里地名唤做甚麽去处？”两个公人应道：“你又不眼瞎，须见桥边牌额上写道‘飞云浦’！”（A）站住道：“我要净手则个。”那两个提朴刀的走近一步，却 （A）被叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，（A）右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。（A）喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。（A）奔上前去，望那一个走的後心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。 (1)文段中的A是（人名），他大闹飞云浦的原因是2分） （2）《水浒》中有许多“打杀”的情节，如选段中的“大闹飞云浦”，另外还有“拳打 镇关西”、“怒杀阎婆惜”等。请你说说我们应该如何正确地看待这些“打杀”情节。（2分） （3）人，最宝贵的是生命。《水浒》中的梁山好汉们认为生命的意义是“忠”与“义”，而奥斯特洛夫斯基所著的《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔·柯察金则认为生命的意义是。(2分） 二、阅读（共60分） （一）古诗文阅读（共24分） 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 【注释】①词牌名，选自《李清照集校注》。这是词人重阳节写给丈夫赵明诚的一首词。②永昼：漫长的白天。③瑞脑：一种香料。④金兽：兽形的铜香炉。⑤纱橱：纱帐。⑥东篱：采菊花的地方。⑦暗香：菊花的幽香。⑧黄花：指菊花。 10.古诗词中，一些物象常常被赋予特定的情感，成了情感的象征。例如，本词中“东篱把酒黄昏后”中的“酒”，被赋予了的情感，而苏轼的《江城子·密州出猎》“酒酣胸胆尚开张”中的“酒”则被赋予了的情感。（4分） 11.古诗词中经常有语意双关、形神具备的字词，例如本词中“半夜凉初透”中“凉”字一语双关，既指天气之凉，又指词人内心感受，又如“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的“瘦”既写出了菊花的形态，又形象地写出了词人的形象特点。（4分） 文言文： 苏武传初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡①⑥⑦⑧②③④⑤①人之地，信义安所见乎？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不②③④⑤ ⑥⑦可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐 之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。愿无复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵去。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，须发尽白。 （选自《汉书·苏武传》，有删改。）【注释】①亡：通“无”，没有。②信义安所见乎：信义在哪里显现呢？见：通“现”，呈现。③春秋：年纪。④夷灭：被杀。⑤子卿尚复谁为乎：你又替谁（守节）呢？⑥亲近：皇帝的侍从。⑦斧钺：古代兵器，汤镬：古代大锅。⑧卫律：人名，与李陵一样，为投降单于的汉将。⑨衿：衣襟。⑩决：通“诀”。 【背景资料】本文选自班固所著《汉书》中的《苏武传》。苏武作为汉使出使匈奴，被匈奴扣留，达19年之久，始终没有投降。 12.下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（）（2分） A武使匈奴明年/安陵君固使唐睢使于秦（《唐睢不辱使命》）．． b为武置酒设乐/且焉置土石（《愚公移山》）．． c请毕今日之欢/录毕，走送之，不敢稍逾约（《送东阳马生序》）．．D与武决去/委而去之，是地利不如人和也（《孟子》两章）．． 13.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：陵见其至诚． A太守即遣人随其往（《桃花源记》）． b不能指其一端（《口技》）． c安陵君其许寡人（《唐睢不辱使命》）． D其真不知马也（《马说》）． 14.用现代汉语翻译文中划横线的句子。（6分，每小题3分） （1）臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言。 （2）嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！ 15.李陵劝说苏武投降的理由是什么？请用自己的话概括回答，结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。（6分） （二）说明文阅读 话说长沙美食 长沙人爱喝茶，茶叶多自产自制，有时也用黄金叶，十大功劳叶等代用，河西、宁乡等地有吃芝麻豆子茶的习俗，即在泡茶时加入炒热的黄豆，芝麻豆及姜末等，浏阳北乡则爱吃茴香茶，是在茶叶中加川芎和小茴香，饮后有祛寒止痛，健胃祛风之功。夏天，城乡都喜欢饮用凉茶，即用金银花、淡竹叶、夏枯草、车前草、薄荷之类，加上石膏煎水代茶，既香甜可口，又清热解暑，利尿解毒。 长沙人爱吃苦味的东西，这个习俗的渊源可追溯到先秦，据文献记载，《楚辞·招魂》中有“大苦咸酸，辛甘行些”的诗句，长沙人喜“大苦”爱“辛甘”，从那时候就开始了。这里的“大苦”，据说是豆豉，这种由豆类加工而成的调味品，已有2000多年的历史了。至今，长沙人还有爱吃豆豉的习惯。其他，如吃苦瓜、苦荞麦，也是个好长沙人所喜爱的，长沙人嗜苦不仅有其历史渊源，而且有其地理原因。湖南地处亚热带，暑热时间较长，祖国传统医学解释“暑”的含义是：天气主热，地气主湿，湿热交蒸谓之暑；人在气交之中，感而为病，则为暑病。而“苦能泻火”、“苦能燥湿”、“苦能健胃”，所以人们适当的吃些带苦味的食物，有助于清热、除湿、和胃。 长沙人善于加工储藏食物，普通家庭都会熏腊肉腊鱼，做霉豆腐等。腊肉放在茶油或谷仓可留至伏天，不霉不走味，生姜、茄子、苦瓜、萝卜等晾晒腌制后，既是美味食品，又是馈赠佳品。 长沙还有一些特定的“饮食语言”，老顾客到店里吃粉面时一般都能够使用一些约定俗 成的语言，使用这些语言不仅简单明了，而且印象深刻，出错频率就会降低，比如“宽汤少油”就是下面时要汤多油少的意思；“重油”就是要放多点油；“落锅起”指面放到开水里泡一下就马上捞起。“轻挑”，就是要求下的面的分量比平常少一些，“轻轻挑”指分量比平常少一两，相反“重挑”就是加一两面的意思。 （根据有关资料改写） 16、文章中谈到了那些长沙饮食习俗？（4分） 17、借助上文中介绍的相关知识，具体说说下面链接材料中长沙人喜欢吃辣的原因。（4分） 【链接材料】长沙人不分男女老幼，普遍嗜辣，所谓“长沙人有一怪，不放辣椒不成菜”。压扁爆炒的灯笼椒，牛角椒最令人垂涎，被称为“送饭菜”。红辣椒往往晒成干椒，再碾成粉，使用方便；或剁成辣椒酱，拌入蒜头、刀豆、豆豉等，再倒入适量的酒和麻油，可长期保鲜，四时皆备。据研究，长沙人嗜辣与嗜苦的原因如出一辙。 (三）议论文阅读（共8分） 谈沉潜 古往今来，成大器者往往需要在人生道路上默默潜行，于无声处悄悄浮起。所以沉潜就成了一种人生艺术。 ?，人才辈出的谢氏家族在东晋时声名远扬，族人谢安却对如此显赫的家世不屑一顾。他没有选择借助家族声望得官，却选择整日隐于群山之中，沉于万卷诗书，而在咸安年间政局动荡，举国面临倾覆的危难之时，他毅然选择出来任职，用积攒的满腹学识化解了内忧外患。若谢安没有当年沉心静修的选择，恐怕谢家也只能与东晋王朝一同腐朽。又如【甲】他们都有一种智慧的选择，就如上好的茶叶，没有选择在沸点水下急于散出芬香，而选择了在茶罐里潜藏多年，变得更加浓郁厚重。 沉潜，需要有一种纯净的品性。剑客柳生从拜师学剑之日起，就只被安排去做一些洒扫庭院的杂事，既不允许他谈论剑术，也不准他碰剑，这种状况持续三年后，他的师傅竟然开始不分日夜地突袭柳生，迫使他在躲避及反击的练习过程中汲取剑术实战经验，最终成为剑术最精湛的剑客。柳生练的是剑，修的却是一种沉潜的品性，蜕去浮躁的外壳，沉入名利所不及的僻静处，潜入常人罕至的深底，心无旁骛地追寻武道，最终攀上剑术巅峰。剑道如此，为人处世也是如此，只有静下心来，心无杂念，才能达到成功的顶峰。 沉潜，需要有一种深度的蓄势。如【乙】又如企鹅，它身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，每次将要上岸时，它都猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜，潜得越深，海水产生的压力和浮力越大。当企鹅到达适当的深度，再迅猛向上跃起，便能如离弦之箭般穿出水面，落于陆地之上，这种沉潜看似笨拙，却富有成效，让企鹅积聚起破水而出的力量。企鹅如此，人亦如此，?。 （原文有删改） 18请概括本文的中心论点。（2分） 19.从下列四个论据中选择最恰当的两个分别填入文中甲、乙两处。（只填序号）（2分）．．． ①诸葛亮在天下大乱之时，隐居隆中卧龙岗，熟读史书，研究天下大事，直至刘备三顾茅庐。 篇三：20XX届高考语文古代文化常识练习(二)含答案 20XX届高考语文古代文化常识练习（二） 11、清代【张鹏翮hé】撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是：（） A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石b、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石 c、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼 答案：D 解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。 12、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”，是二十四史中的精华。“前四史”是指：（） A、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 b、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》 c、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》 D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》 答案：A 解析： 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。 《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。 《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。 《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。 《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。 《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书。 13、中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：（） A、春分、夏至、秋分、冬至b、立春、立夏、立秋、立冬 c、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪 答案：b 解析： 二十四节气是一个统称，其中包括十二个中气和十二个节气，中气和节气相 间地排列。从春分起十二个中气分别是春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分属于十二个以地支排列的月份。春分后的节气是清明，其后的节气依次是立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和惊蛰。二十四节气指二十四时节和气候，每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。 《二十四节气歌》： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 14、干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支”就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法：(公元年份-3)÷60，得余数R；再求R÷10的余数是x，R÷12的余 (R)17÷10=1.......7(x),(R)17÷12=1.......5(Y),因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年（农历）。现在，计算公元20XX年的干支纪年，应该是哪一年：（） A、甲午年b、丙申年c、乙未年D、丁酉年 答案：c 解析： “干支纪法”是夏历中用来编排年号和日期用的。由十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。 六十甲子表： 01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅 02乙丑12乙亥22乙酉32乙未42乙巳52乙卯 03丙寅13丙子23丙戌33丙申43丙午53丙辰 04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳 05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55戊午 06己巳16己卯26己丑36己亥46己酉56己未 07庚午17庚辰27庚寅37庚子47庚戌57庚申 08辛未18辛巳28辛卯38辛丑48辛亥58辛酉 09壬申19壬午29壬辰39壬寅49壬子59壬戌 10癸酉20癸未30癸巳40癸卯50癸丑60癸亥 15、中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是：（） A、尚书省、兵部b、门下省、吏部 c、中书省、刑部D、尚书省、工部 答案：A 解析： 三省六部制的职能： 三省，分别为： 尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令； 门下省——审议机构，负责审核政令； 中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。 中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。 六部，分别为： 吏部：负责考核、任免四品以下官员。 户部：负责土地、户口、财政、国库等。 礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。 兵部：负责军事、军政事务。 刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。 工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。 16、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：（） A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》 b、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》 c、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》 D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》 答案：b 解析： “四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。 “五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、 书、礼、易、春秋”。 《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，成书大约在战国中期，属儒家经典著作之一。 《大学》是儒家基本经典之一，原为《礼记》中的一篇，相传为曾子作，全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。 《中庸》为儒家思孟学派的代表著作，原为《礼记》之一篇，为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。 《尚书》是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。是一部古代占筮之书，古人创造它是为预知社会人事的吉凶祸福变化。 《国语》是中国最早的一部国别体著作。 《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是从丰富的历史材料去诠释《春秋》的编年史，相传为鲁国史官左丘明所作。 17、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指：（） A、仁、义、礼、智b、礼、乐、书、数 c、诗、书、礼、易D、经、史、子、集 答案：D 解析： 经部收录儒家“十三经”（分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》）及相关著作，史部收录史书，子部收录诸子百家著作和类书，集部收录诗文词总集和专集等。 “仁、义、礼、智、信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 “礼、乐、射、御、书、数”，孔子合称“六艺”。礼：礼节（即今德育）；乐：音乐；射：射箭技术（锻炼体格，品格修养）；御：驾驭马车的技术；书：书法（书写，识字，文字）；数：算法（计数）。现在来说就是要德、智、体、美、劳全面发展。“诗、书、礼、易、春秋”，指儒家的“五经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 18、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄jī之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是：（） A、15岁、20岁、30岁、40岁、60岁 b、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁 c、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁 D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁 答案：c 解析： 及笄jī之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。 初生：孩提、总角、垂髫——童年； 金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13——14岁； 及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁； 桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁；舞勺之年：男子13——15岁（学文舞)； 舞象之年：男子15——20岁(学武舞)； 弱冠之年：男子20岁；而立之年：男子30岁；不惑之年：男子40岁；知命之年：男子50岁；花甲之年：男子60岁；古稀之年：男子70岁；耄耋（màodié）之年：80、90岁（耄：八九十岁年纪；耋：七八十岁年纪）；期颐之年：男子100岁。 喜寿：77岁；米寿：88岁；白寿：99岁；茶寿：108岁。 按照中国人习俗，向高龄老人祝寿有“喜寿”“米寿”“白寿”“茶寿”之说。把“喜”“米”“白”“茶”四字作为高龄老人的寿年，是有讲究的。 “喜寿”是指七十七岁。这是因为“喜”字写成草体很像七十七。“米寿”指八十八岁。这是因为“米”字上部一点一撇像“八”，下部的一撇一捺也是个“八”，中间一横一竖像“十”，加起来八十八。“白寿”指九十九。这是因为“白”字是“百”字上面少一横，百减去一，不是九十九吗？“茶寿”指一百零八岁。这是因为“茶”的草头为“二十”，“茶”字下半部是“八十八”，加起来就不是一百零八。 19、五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是：（） A、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山b、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山 c、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山答案：A解析： “五岳”分别为东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市）、西岳华山（海拔2155米，位于陕西省华阴市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡阳市）、北岳恒山（海拔20XX米，位于山西省浑源县）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。五岳景色各有特点，受到许多游客的青睐，许多文人作家也留下了大量诗文作品。其中泰山和嵩山曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 “东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界。
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