《听听那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清

《听听那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，文章集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。余光中用一场冷雨向我们展示了他内心凄凉而缠绵的思乡之情。　这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。本文通篇写雨，写愁，写离怨，通过那蒙蒙细雨来凸现自己的思国爱国感喟生命的情思。

对于这篇庞杂的散文，诗化的语言，密集的意象，时空的交换,多种手法的运用都可以成为鉴赏教学的内容。它第一次出现在高中语文教材中,并且编排在"慢慢走,欣赏啊"这一专题中,教学重点应放在现代散文的意境美上.然而，一节课，如何裁剪？

渐渐寻找到突破口：作为当代的一位文化集大成者，文化的传承者，作品中文化的浸润和传承有非常集中的体现；而高中语文新课程对教学中由文字到文章再到文化，特别是文化方面有更高的要求，何不借此在谈一个文化现象的过程中，同时又完成教学任务？（此段细化整理中）

（简案待整理）

“云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家（宋朝皇帝姓赵，故称）的天下，那山水却是米家（宋朝书画家米芾父子）的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？”———选自《听听那冷雨》

余光中没有作答。本来，文中他用来赞美中国风景的优美句子，这里被我借用成了我的开篇语：“赵家的天下”，为何不可以有“米家的山水”？——兼谈文化的浸润和传承现象

仅从标题出发，我挖掘了四个问题，安排了四个环节：（1）学生回忆古诗中“雨”的意象（2）教师介绍“听雨”情节的来由（3）师生共议“雨”缘何是“冷”的（4）“听听”这种叠音词的运用。围绕标题的五个字，提炼出的四个问题，都围绕着教学的基本要求，活动多样，且有梯度，最重要的是都包含有文化的浸润和传承现象 。

（1）学生回忆古诗中“雨”的意象（学生举例暂略。结论：意象由来已久，并非创新）作者善用意象，把情感物化，如，他的《乡愁》，轻描淡写，朴实无华，却乡愁浓郁。

关于雨的意象有：杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”------心喜而雨润

韩愈的《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”--------心乐而雨酥

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”-----心冷而雨寒

（2）教师介绍“听雨”情节的来由：（推出课外宋词）

蒋捷（宋）《虞美人 听雨》
少年听雨歌楼上，红烛罗帐昏。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，点滴到天明。

短短的一曲词，作者概括了自己的一生，饱经风霜的作者面对萧萧秋雨，自然发出”””””””悲欢离合总无情””””的感叹,也只能如此.
《听听那冷雨》，通篇结构借用了，甚至可以 说套用了蒋捷的《虞美人 听雨》，甚至有些句子都如出一辙。连隐瞒都不想，甚至得意于此。教师可以补充介绍余光中的生平，加深印象和理解。（结论，情节也并非独创）

余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。

（3）师生共议“雨”缘何是“冷”的：（重点内容，可细化）

内和外 从课文中可找到：凄凉、凄清、凄楚、凄迷，故曰“冷”。

人在愁苦之时，连绵的雨总能触动人的心思，让人生出无限的悲戚。淋漓尽致地将各种感官的感觉联系在一起，使形象在奇妙的联想在得到展现。冷雨无孔不入，连那情思一起在听，在看，在嗅在闻，在舔----读者也被带进了那湿润的意境之中。

余光中用一场冷雨向我们展示了他内心凄凉而缠绵的思乡之情。（拓展）他满怀的愁绪可曾勾起你的一丝感伤呢？其实，人人心中都有冷雨，比如说，“故国不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表达了深切的亡国之恨；“十年生死两茫茫”是苏轼心中的冷雨，表达了他对妻子深深的悼念之情；而“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”是辛弃疾心中的冷雨，抒发的是他心中壮志难酬的悲愤之情。那么，你心中的冷雨又是什么呢？

[从头至尾都流露出他独有的对故土，对祖国传统文化的深刻怀念，这种情感又是通过通篇的对冷雨的各种感官感受表达出来的。对故土的乡愁，我们早已熟识。而对传统文化的怀念，我们也可以找出例子。杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字

，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie 也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二

不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。 

不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响----从这些内容看，他说那雨是冷的 ，也包含了他对现代文明的发展对古代文化文明的摧残，表现出了一种遗憾。]（这种对故乡，对传统文化的思念才是他独有的）

（4）“听听”这种叠音词的运用。

找出佳句美词（具体细化），是否听到了李清照的声音

对李清照的词风是偏爱的;雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,则远而近,轻轻重重轻轻-----

;总结：对全文的总结(对故乡，更是对文化的思念）;对文化现象的概括(赵家的天下，当然可以有米家的山水。文化传承，文学借鉴现象）

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