1.动态静心 Osho Dynamic Meditation
这整个静心的过程中，眼睛最好都是闭着的。
第一阶段：十分钟
快速地透过鼻子吸气与吐气，重点放在吐气上。以一种快、深、乱的方式呼吸 (而不是用平常那种稳定、可预测的韵律呼吸 )。身体保持是轻松的，呼吸时可以活动你的身体，帮助身体呼吸的更全然，让能量能够累积起来。 这个阶段的重点就是全然的呼吸，让你自己变成那个呼吸。
第二阶段：十分钟
发泄。跟随你身体的感觉，让它全然地自由去表达它所想要表达的。让你的能量像爆炸一样地释放出来！放掉一切！允许你自已更狂野一点……跳动、震动、手足舞蹈、踢腿。支持你的能量，允许任何要发生的事情发生，尽可能全然地进入其中。
第三阶段：十分钟
双手高举，上下跳动，发出「护！护！护！」的咒语，让它深入你的腹部。双脚着地时让整个脚掌都碰触到地面，让「护！」的声音撞击你的性能量中心。倾你所能地跳跃，直到你全然的精疲力竭。
第四阶段：十五分钟
停！完全地静止、冻结在你当时的姿势里。不咳嗽，不移动，否则所有你之前所下的功夫都会化为乌有。就是成为一个观照者，观照在你身上的每一个发生。 第五阶段：十五分钟 庆祝！跳舞！享受你的欢欣，透过舞蹈表达出你的喜悦，让这种富有生命力的感觉充满你的一天。
2.亢达里尼静心 Kundalini Meditation
第一阶段：十五分钟
放松，让你的整个身体开始震动，感觉能量从双脚往上移动。让身体的每一个部分放松开来，成为那个震动。眼睛可以是睁开或闭着的。
第二阶段：十五分钟
跟随你身体的感觉，让它按照它自己的方式来跳舞，让它按照它的喜欢的方式来移动。眼睛可以是睁开或闭着的。
第三阶段：十五分钟
闭起眼睛，静静地坐着或站着。观照任何发生在内在和外在的一切。
第四阶段：十五分钟
眼睛保持闭着，你可以选择继续坐着，或静静地躺下。
3.德伐瓦尼静心 Devavani Meditation
在静心全程都保持眼睛闭着
第一阶段：十五分钟
安静的坐着听音乐。
第二阶段：十五分钟
开始发出无意义的声音，比方说:「啦---啦---啦」，一直这样做，直到产生不熟悉的类似语言的声音，允许一种不了解的语言，以温和对的方式来穿透你，不要哭或大声喊叫，不要笑或尖叫。
第三阶段：十五分钟
站起来继续讲话，允许你的身体跟着声音轻轻移动，如果你的身体放松，那个微妙的能量将会使你的身体控制而移动。
第四阶段：十五分钟
躺下来，保持宁静和静止。
4.那塔若吉静心 Nataraj Meditation
那塔若吉是跳舞的静心，分三个阶段，全程六十五分钟都保持双眼闭着。
第一阶段：四十分钟
闭眼睛跳舞，跳到好像你着了魔似的，让你的无意识完全接管，不要控制你的移动，也不要观照正在发生的，只要完全融入那个舞。
第二阶段：二十分钟
眼睛保持闭着，立刻躺下来，保持安静和静止。
第三阶段：五分钟
以庆祝和享受的心情来跳舞。
5.曼达拉静心 Mandala Meditation
第一阶段：十五分钟
张开眼睛，原地跑步，慢慢地、渐渐的开始，然后越来越快，将膝盖尽量抬高，深而且均匀的呼吸会使能量向内移，忘掉头脑，也忘掉身体，继续进行。
第二阶段：十五分钟
闭起眼睛坐着，口张开放松，温和地从腰部旋转你的身体，就好像芦苇在风中吹动，感觉将你从一边吹到另外一边，吹向前又吹向后，绕来绕去，这样做将会把你唤醒起来的能量带到肚脐的中心。
第三阶段：十五分钟
躺下来，面朝上，眼睛张开，头部不动，顺时钟方向转动你的眼睛，在眼袋里面尽量大幅度的旋转，好像你在随着一个大钟的秒针旋转，但是要尽可能快，嘴巴保持张开，下颚放松，呼吸温和而均匀，这样做将会把你归于中心的能量带到第三眼。
第四阶段：十五分钟
闭起眼睛，保持静止。
6.能量中心的呼吸静心 Chakra Breathing Meditation
第一阶段：能量中心的呼吸
这个静心最好是空腹做，在清晨或是晚餐前做。
站着，两脚与肩同宽，身体放松。眼睛闭起来，嘴巴张开，开始深而且快的呼吸，将气吸进第一个能量中心。当你呼吸的时候，让你的注意力集中在骨盘一带，也就是集中在第一个能量中心的地方。必须吸气和呼气并重，不要强迫呼吸，呼吸的韵律要让你觉得舒服，要让你能够觉知到每一个能量中心的感觉和感情。当你听到一声钟响，就开始将气送到第二个能量中心。
每一次你听到钟响时，就将这个深而且快的呼吸送到下一个能量中心，从一到七，依序进行。当你从一个能量中心移到下一个能量中心时，你的呼吸必须变得越来越快，但是越来越温和，好让你在第七个能量中心的时候，你所吸进的气是你在第一个能量中心时所吸进的两倍。
当你在呼吸的时候，你可以振动你的身体，伸展你的身体，倾斜或转动你的骨盘，或者以任何方式移动你的手，但是脚站的地方不要移动。让你的脚、膝盖、臀部及其它的关节像弹簧一样，因此，当你的呼吸和身体开始移动时，那个移动可以不断持续下去而不需要努力。让你的觉知停留在各个能量中心的感觉，而不要停留在呼吸或身体的移动上。
在将气吸进第七个能量中心后，你会听到三个钟声，那时你必须让你的呼吸和觉知透过每一个能量中心往回走。当你往回走的时候，让你的呼吸变得越来越慢，让你的能量从第七个能量中心自己往下流，包含从顶端到底端的所有能量中心的能量，好像七个颜色混合成一道彩虹。这个向下的呼吸大约需要花两分钟的时间，至于每一个能量中心要吸气多久由你自己来决定。
在你完成这个循环，要开始下一个循环之前，静静的站一下子。这个向上和向下的呼吸循环必须重复三次，全部大约四十五分钟。
如果在开始的时候，你并没有感觉到你能量中心的能量，只要将能量送进能量中心的部位，记住不要强迫呼吸，而是让呼吸和身体的移动像一座桥般，将你带进每一个能量中心去觉知能量的感觉和质量。对每一个能量中心不同的质量要变得敏感，不是透过用力，而是透过觉知和耐心。
第二阶段：只是坐着
在第三个呼吸循环之后，眼睛闭起来，静静的坐着，至少十五分钟。如果你想要，也可以坐的更久。当你坐着时，不要特别注意什么东西，让你自己变得觉知，观照任何内在发生的事。记住：不论你做那一种静心，奥修都建议，一个人必须放松，观照任何正在发生的，不要判断它。
最重要的，唯有当你觉得做起来很好，唯有当它带领你深入到和平和喜乐，你才去做它。如果它带给你一些扰乱的情绪，那么我们建议你最好改做发泄性的静心，例如动态静心。
7.能量中心的声音静心 Chakra Sound Meditation
静心全程都保持眼睛闭着。
第一阶段：四十五分钟
站着﹑舒服的坐着，或是躺下来。呼吸进入丹田，眼睛闭起来，听音乐，如果你想要的话，可以开始从第一个能量中心发出声音，你可以发出一个音调，或者也可以改变音调。让音乐来引导你，在发出第一个能量中心的声音后，你将会听到音调变得更高，当你听到音调改变，开始去倾听和感觉第二个能量中心的声音。如果你想要的话，也可以继续发出声音。
这个过程继续重复，直到上升到第七个能量中心。在你从一个能量中心移到下一个能量中心时，让你的音调变得越来越高。在听到和发出第七个能量中心的声音之后，那个声音会开始下降，顺着每一个能量中心下来。
当你听到音调下降时，继续听，并且从每一个能量中心发出声音，感觉你身体的内部变成空，就像一支竹子做的笛子，让声音从你头部的最顶端向下延伸到脊椎骨的基端，产生共鸣。
在第一回合结束后，下一合回尚未开始前，你会听到一小段无声的暂停。
这个声音的向上和向下移动会重复三次。
第二阶段：十五分钟
静坐或躺下来并保持静止。
8.拉提汉静心 Latihan Meditation
以一种轻松的姿势站着，等待神，等待「整体」在你里面运作，然后你可以以一种很深的祈祷的心情来做任何你想做的事－－「我完全听命于你（注：指「存在」或「神性」）的意志」－－而你只要放松。
在三、四分钟之后，你会突然感觉到身体有一个抽动，能量就降临到你身上，它可能会使你非常怕，但是你不要害怕，你并没有在做它。事实上你只是一个观照；它是一种发生。
跟着它动，身体会开始采取很多姿势－－移动、跳舞、摆动、颤抖、震动，有很多事将会发生。继续让它发生，不仅让它发生，而且跟它合作，然后你就会刚好来到我们所谓的沙哈吉瑜伽（Sahaj Yoga，意即自发性瑜伽）。
所以一个人必须在刚开始的时候祈祷：「在二十分钟里面，占据我的存在，做任何你想要做的；你的意志将会被执行；你的王国将会到来。」让这种态度存在，而你只是放松。神将会在你里面跳舞，而且将会采取很多姿势。身体的需要将会被满足，但不仅如此，某种比身体更高、比身体更伟大的东西，以及某些意识深层的需要都将会被满足。
9.祈祷静心 Prayer Meditation
这个静心最好是在晚上做，在一个黑暗的房间里做，就在上床睡的那个时候做；或者，它也可以在早上做，但是做完之必须有十五分钟的休息。那个休息是必要的，否则你将会觉得好喝醉了，好像昏迷了。
这个跟能量的融合就是祈祷，它会改变你，当你改变，整个存在就都改变了。
将你的两手伸向天空，掌心尽量朝上，头向上，感觉存在流进你里面。
当能量向下流动你的手臂，你将会感觉到轻微的颤抖，这时，你要像一片微风中的树叶一样的颤抖。允许它，帮助它，然后让你的整个身体随着能量震动，让任何发生的事发生。
你再度感觉随着大地流动。天和地，上面向下面，阴和阳，雄性和雌性－－你漂浮，你混合，你完全放弃你自己，你不存在，你变成一体－－融合。
两三分钟之后，或者不论在什么时候，当你觉得完全充满时，就向下靠向大地，吻着大地。你变成只是一个工具，让神圣的能量和大地的能量结合在一起。
这两个阶段必须再重复六次，好让每一个能量中心的障碍都能够被排除。你也可以做更多次，但是如果你所做的次数较少，你将会觉得烦燥不安而无法入睡。
10.金色光静心 The Secret of Golden Flower Meditation
这一个改变你的能量，而将它向上引导的简单方法，这个过程一天至少要做两次。
最好的时间是在清晨，在你刚起床的时候。当你感觉到自己醒来的时候，就立刻在床上做二十分钟。
你只要躺下来，就好像你躺在床上一样，面朝上，闭起双眼，当你吸气的时候，想象（可视化）有很强的光透过你的头进入你的身体，好像太阳就在靠近你头部的地方升起，你是中空的，让那个金色的光倒进你的头部，继续走，继续深入你里面，然后从你的脚趾头出来。当你吸气的时候，用这样的想象（可视化）来做，那个金色的光将能够有所帮助，它将会清净你的整个身体，而且会使它完全充满创造力，这是阳性的能量。
当你呼气的时候，想象另外一样东西：黑暗透过你的脚趾进入，一个很大的暗流透过你的脚趾进入，向上升，从头部出来。要慢慢来，深呼吸，好让你能够可视化。这是阴性的能量，它将会抚慰你，它将会使你具有接受性，它将会使你镇定，它将会让你休息。很的进行，就在刚睡醒的时候，你可以非常慢而且非常深的呼吸，因为身体处于休息状态，处于放松状态。
另一个最佳的时间就是当你晚间上床睡觉的时候。躺在床上，放松几分钟，当你始觉得你在睡和醒之间摆荡的时候，就在那个当中，开始做这个技巧，做二十分钟。如果你在入睡的时候做，那是最好的，因为那个冲击将会停留在潜意识里继续运作。
11.无边无际静心 No Dimensions Meditation
这个静心是源自于戈齐福神圣舞蹈，它是一种归于中心的舞蹈，是很好的旋转前的准备。它将进行一个小时，共有三个阶段。
第一阶段：三十分钟。
在这三十分钟里，将持续重复进行一组有六个部份的肢体动作。
开始的时候，站在一个定点上，将左手放在心，右手放在肚子的位置。 倾听音乐并且进入呼吸的韵律。
1.双手在腹部让手背互相接触，从鼻子呼吸，同时将双手带到心的位置。从嘴巴吐气的时候，右手和右脚向前移动，同时将左手回到肚子上。之后再回复到最初的姿势和位置。
2.重复1.的呼吸和动作，但是是左手和左脚向前移动，而右手回到肚子上。之后再回复最初的姿势和位置。
3.双手手背相对放在肚子上，然后重复1.的呼吸和动作，同时向右转九度。
4.双手手背相对放在肚子上，然后重复2.的呼吸和动作，同时向左转九度。
5.双手手背相对放在肚子上，然后重复1.的呼吸和动作，同时从右边向后转一百八十度。
6.双手手背相对放在肚子上，然后重复2.的呼吸和动作，同时从左边向后转一百八十度。
记住，总是从肚子的中心（丹田）开始这些动作，跟着音乐以保持正确的韵律。做这些动作时要持续而流畅，但不是机械性化的。这个舞蹈开始时比较慢，然后会渐渐建立起它的强度。如果身体自己倒了下来，这也是没问题的。
第二阶段：十五分钟
旋转十五分钟。以逆时钟方向旋转，眼睛保持微微的张开，手臂向外伸展，右手的手心向上，左手的手心向下朝着地面。
自然的呼吸，让旋转来接管你。如果你觉得以逆时钟方向旋转不舒服的话，也可以改成向正时钟方向转，同时手的姿势也相反过来。如果感到晕眩的话，在旋转时让眼睛看着左手或左拇指可能会有帮助。
旋转将结束时，让动作慢下来，并且让双手回到胸前，放在心上。
第三阶段：十五分钟
宁静。躺下来，或者最好是趴下来，闭上眼睛。只要向内走，允许觉知发生。
12.旋转静心 Whirling Meditation
建议在旋转之前三个小时不要吃东西，也不要喝饮料。最好打赤脚，穿着宽松的衣服。这个静心分成两个阶段：旋转和休息。旋转没有固定的时间，它可以持续好几个小时，但是建议你至少持续一个小时，以便能够完全进入那个能量漩涡的感觉。
在一个定点，循着逆时钟方向旋转，右手高举，掌心向上；左手下垂，掌心向下。如果你觉得逆时钟方向旋转不舒服，那么可以改用顺时钟方向。让你的身体柔软，眼睛保持张开，但不要集中在某物上面，让那个意像变的模糊流动。保持沉默。
在最初的十五钟，慢慢的转，然后在再来的三十分钟里面渐渐加速，直到那个旋转完全接管，而你变成一个能量的漩涡－－周围就像一个活动的暴风雨，但是在中心的观照是宁静的、静止的。
当你旋转得很快而无法保持直立，你的身体就会自己倒下来，不要由你自己来决定使它倒下来，也不要试图事先安排要怎么倒下来；如果你的身体很柔软，你将会很柔软的倒下来，而大地将会吸收你的能量。
一旦你倒下来，第二部份的静心就开始了。立刻用你的胃部滚动，好让你赤裸的肚脐能够跟大地接触。如果你觉得用这样的方式躺下来很不舒服，那么你可以用背部躺在地面上。感觉你的身体融入大地，就好像一个小孩子压在母亲的胸部。眼睛闭起来，保持被动和宁静至少十五分钟。
在静心之后要尽可能的宁静和不活动。
在旋转静心当中，或许有人会觉得想吐，但是这种感觉应该会在两、三天之内就消失；如果呕吐的感觉一直持续，那么就不要再做这种静心。
13 旋转静心
奥修为晚上介绍了一种新的两个小时的旋转静心。静心者在附近的皇后植物园 做这个，早上的动态静心也在那里。（现在旋转也一直是深受喜爱的静心。） 在晚上，恰好和早上相反——完全是无意识；根本不要为此烦恼。夜晚来了， 太阳已经下山，现在一切都开始进入无意识。移动到无意识。这个旋转，苏菲的旋转是最古老的，也是最强有力的技巧之一。它是如此深刻以至于哪怕只有 一次经验也能把你完全改变。你必须开着眼睛旋转，就象小孩子不停的转，就好象你内在的存在成了中心轴，而你的整个身体成了一个轮子，转动——一个制陶的转子，转动。你在中心，而整个身体在转动。开始时要慢，顺时针方向。如果谁觉得顺时针旋转很困难，那么就逆时针，但是规则是顺时针。如果有的人是左撇子，那么他们会感到困难，他们可以逆时针旋转。大概有十分之一的人是左撇子，那么如果发觉顺时针你会感到不适，就逆时针转；但是刚开始时要顺时针，然后去感觉。会放音乐，很慢，只是为了帮助你。开始的时候要转得很慢，不要快，要很慢，享受它。之后，逐渐的，加快。第一刻钟，慢慢的进行；第二刻钟，快一点；第三刻钟，更快了；第四刻钟，就是完全的疯了 。那么，你全部的能量、你自己变成了一个漩涡，一个能量的漩涡，完全地消失在里面：没有观照者，没有去观察的努力。不要试着去看；成为漩涡，成为那个漩涡。一个小时。 刚开始的时候，你也许不能站得很久，但要记住一件事，你不要自己停下，不要停止旋转。如果你感到不可能了身体会自动地倒下，但是你不要主动地停止。如果在一个小时中你倒下了，这没问题；这个过程就结束了。但是不要戏弄自己，不要欺骗；不要想现在你累了，最好停下。不，不要在你这方面欺骗。 如果你真的累了，你怎么能继续？你将自动地倒下。所以你不要主动停止；让这个旋转本身来到这个点，你倒下了。当你倒下了，让你的胃着地；如果你的胃直接接触地面，那更好。然后闭上眼睛。象躺在妈妈怀里一样躺在地上，象一个躺在妈妈怀里的小孩。变成完全的无意识。这个旋转是有帮助的。 旋转带给身体陶醉。这是个化学的事件，确切地说，它带给你陶醉。那就是为什么你经常感到头晕，就象一个醉汉。是什么发生在醉汉身上？藏在你耳朵后 面的是第六感，对平衡的感觉。当你喝了任何酒，任何含酒精的东西，任何麻醉品，它直接来到耳朵后面那个平衡的中心，并搅乱它。这就是为什么醉汉不能走路，感到头晕。同样的情形发生在旋转。如果你旋转，真的，影响是相同的：你将感到陶醉了，喝醉了。但要享受——这个醉酒是有价值的。这有点让你恶心，但是两三天之内，这种感觉就会消失。到了第四天你将在你里面感到一种前所未知的新的能量。那么头晕就会消失了，只有一种安详的醉酒的感觉 会在那里。所以不要试着警觉正在发生什么。让它发生，与这个发生合一。 在早上，要警觉；中午，一半警觉，一半不警觉；到了晚上，完全的不警觉。 这个循环就完整了。 然后倒在地上，让你的胃挨着地。如果躺在地上的时候谁觉得肚脐有某种疼痛，那么他可以转过来，背着地，否则就不要。如果你感觉到了什么，在胃部的很痛苦的感觉，那么就转过来背着地，否则就不要。肚脐着地将给你如此祝福的一种感觉——正是与你曾经有过，但现在已经忘了的那种感觉。当你还是小孩子，躺在妈妈的怀里，完全没有感觉到任何担心、焦虑。那么你和妈妈是合一的，你的心和她的心一起跳动，你的呼吸和她的呼吸有着同样的韵律。同样的情形发生在大地，因为大地就是母亲。那就是为什么印度人把大地叫做母亲，把天空叫做父亲。根植于它。感觉一种溶合，就好象你溶解了。身体与大地合一了；形式已经不在了。只有大地存在；你不在了。这个溶合必须维持一小 时。 那么，晚上的静心是两个小时的，从七点到九点。此前不要吃任何东西。到九点会建议你们走出这个深深的醉酒，这个痴迷。即使走出它，你们也许还不能正常的走路，但是不要被打扰，享受它。然后，吃点东西，睡觉。
14.乱语静心 Gibberish Meditation
你可以做大约四十分钟的乱语，接着四十分钟的观照和放开来；但是如果你喜欢的话，也可以两个阶段各增加二十分钟。
第一阶段：乱语或有意识的疯狂
站着或坐着，闭上眼睛，开始说一些无意义的声音－－乱语。发出任何你喜欢的声音，但是不要讲任何语言，让你自己表达任何在你里面需要表达的，将每一样东西都丢出来，完全疯开来，进入有意识的疯狂。
任何方式都可以：唱歌、哭、喊、尖叫、喃喃自语，或是乱讲话。让你的身体做任何它想要做的：跳跃、躺下来、跺脚、坐着，或是踢等等。继续做，不要有空档。如果你找不到声音可以用做乱语，只要说「啦---啦---啦---」，但是不要保持安静。
第二阶段：观照
在乱语之后，完全静止而宁静的坐着，放松，将能量聚集在内在，让你的思想飘到越来越远离你的地方，让你自己进入很深的宁静和平，那是在你的中心。
你可以坐在地板上或椅子上。头和背要保持挺直，身体要放松，闭上眼睛，自然的呼吸。
要觉知，完全处于当下这个片，彷佛变成一个山上的观看者，观照着任何经过的东西。你的头脑会想要跑到未来，或是回到过去，只要保持一个距离来看着它们，不要判断它们，不要陷入它们之中，只要停留在现在，观照。那个观照的过程就是静心，至于你观照什么，那并不重要。记住：不要认同于任何思想、感情、身体的感觉或判断，也不要迷失其中。
第三阶段：放开来
观照之后，让你的身体倒在地上，不要有任何努力或控制。躺下来，继续观照，觉知到你不是身体，也不是头脑，你是某种跟这两者分开的东西。
当你越来越深入你的内在，最终你将会来到你的中心。
15.那达布拉玛静心 Nadabrama Meditation
那达布拉玛是古代西藏的技巧之一，它原来是在清晨的时候做的。它可以在一天当中的任何时间来做；可以单独做，也可以跟别人一起做；但是做的时候必须空腹，而且做完之后至少要有十五分钟不活动。
这个静心持续一个小时，有三个阶段。
第一阶段：三十分钟
将眼睛和嘴巴闭起来，以一种放松的姿势坐着，开始发出嗡嗡声，声音必须大到能够被别人听到，而使全身产生一种震动。你可以想象看到一个中空的管子，或是一个空的容器，里面只是充满着嗡嗡声的震动。你会来到一个点，到那时，那个嗡嗡声会自己继续，而你就变成倾听者。没有特别的呼吸方式，你可以改变音调的高低，或是温和的、慢慢的移动你的身体，只要你喜欢就可以。
第二阶段：十五分钟
第二阶段分成两个七分半钟的小节。
前半段：掌心向上，以一种向外的圆周运动方式来移动你的手。从肚脐的位置开始，两只手都向前移，然后分开，做出两个大的圆圈，左右两边的动作一样。手的移动必须非常慢，慢到有时候看起来好像没有在动。感觉你向外给出你的能量，给予宇宙。七分半钟之后，转动你的手，掌心朝下，开始以相反的方向来移动。现在两只手将会一起来到肚脐的位置，然后在身体的两侧向外分开。感觉你将能量摄入。就好像在第一阶段一样，不要限制你身体其它部份任何柔软或慢速的移动。
第三阶段：十五分钟
完全宁静而且静止的坐着。
16.味帕沙那静心 Vipasana Meditation
找一个舒服的地方，坐四十五到六十分钟。天同一个时间坐在同一个地方将会有所帮助，它不一定要是一个宁静的地方。你要自己去实验，直到找到你感觉最佳的情况。你可以每天坐一次或两次，但是在吃饭之后或睡觉之前至少有一个小时不能坐。
背部和头保持直立的坐着是重要的，眼睛必须闭起来，身体尽可能静止。用一个静心用的椅子，或是一个背部直立的椅子，或是使用一些坐垫可能会有所帮助。
没有特别的呼吸技巧。一般而言，味帕沙那是基于对呼吸的觉知，所以你要注意看每一个气的上升或下降，注意那个可以最清楚的体验到那个感觉地方－－鼻子或是胃部的地方，或是太阳神经丛的区域（在胃后方）。
味帕沙那并不是集中精神，整个小时都保持观照呼吸也不是一个目标。当思想、感情，或感觉升起，或者当你觉知到有声音、气味和微风来自外在，那就让你的注意力流向它们。任何升起的东西都能够被观照，就好像云在天空中经过，你既不执着，也不排斥。每当你有选择要看什么的时候，就恢复到对呼吸的觉知。
记住：没有什么特别的事要发生。既没有成功，也没有失败，也没有任何改善。没有要想出什么东西，或分析什么东西，但是洞见会来到每一件事物上。
17.戈利仙卡静心 Gourishankar Meditation
这个技巧由四个阶段所组成，每一阶段十五分钟。前面两个阶段是准备的阶段，它使静心者为第三阶段自发性的拉提汉准备好。奥修说过，如果第一阶段的呼吸做的正确，在血液里面形成的二氧化碳将会使你觉得像戈利仙卡（埃弗勒斯峰）那么高。
第一阶：十五分钟
闭起眼睛坐着，透过鼻子深深吸气，使它充满肺部。尽可能让空气留在肺部，时间越长越好，然后透过嘴巴慢慢呼气，尽可能使肺部的气完全吐出空掉，时间保持越久越好。在整个第一阶段当中，持续这种呼吸循环。
第二阶段：十五分钟
回到正常的呼吸，温和的注视一个烛光或是一个闪烁的蓝灯。身体保持静止。
第三阶段：十五分钟
闭着眼睛，站起来，让你的身体放松而具有接受性。你将能够感觉微妙的能量在移动你的身体，那是在你正常的控制之外的。让这个拉提汉发生。你不要去移动它－－让那个移动发生，温和而优雅的发生。
第四阶段：十五分钟
闭起眼睛躺下来，保持宁静和静止。
前面三个阶段要由稳定的、有韵律的打乐所陪伴，最好跟柔和的背景音乐搭配在一起。音乐敲打的节奏必须是正常心跳的七倍，如果可能的话，可以同时使用闪光，闪光的节奏最好跟打击音乐的节奏一致。
18笑的静心
所有人都可参加. 让我们一起围绕著地球创造一个欢笑,宁静,与舞蹈的传动带. 当欢笑是出自宁静时,它并不需要成本. 你只是在笑整个宇宙的玩笑.它确实是个天大的笑话! 这也就是为什么我一直在对你们讲笑话的原因,因为笑话里隐含著比任何经典更多 的意含. 它之所以是个笑话,乃因为你的内在已经拥有一切. Osho, A Bird on the Wing, Chapter #10 也许你在千里之外,也许你在月球上,或在火星上这都没关系.如果你的心与我一起跳动, 如果与我搭调,如果有内在的连结,那么你就在我的出现里.这跟时间,空间都不相干. 不同的只在爱一字而已. Osho, Come, Come, Yet Again Come, Chapter #14 我们要做的这个”笑”的静心.系来自1978年奥修答覆门徒的问题而来的 The Sun Behind the Sun Behind the Sun, #25 20分钟. 笑 20分钟. 休息(腹部朝下) 20分钟. 跳舞 只要静静的坐著,营造出你本性内心深处的傻笑.好像你的整个身体都在咯咯的笑. 开始随著笑来摆布;让它从腹部扩散到整个身体;手在笑,脚也在笑.疯开来笑个二十分钟. 允许喧嚣,吵闹.如果是静静的,那么就要有时静,有时大声,但一定要笑二十分钟 然后,伏躺在地上或地板上,把你自己面朝下的摊开来. 如果暖和的话,你可以在院子里的泥地上做更好.如果能光著身子做那又更棒. 与大地接触,整个身体躺在地上,感觉大地是母亲而你是小孩.迷失在这个感觉里. 二十分钟的笑,然后二十分的接地,深深的与大地接触.与大地一起呼吸,一起感觉. 我们来自大地而有一天我们也将回归大地.经过二十分钟的充电,由于大地给你许多的能 量,将使你的舞蹈具有不一样的品质. 跳二十分钟的舞,任何一种舞都可以.打开音乐,随著音乐起舞. 若有困难或太冷,则可在屋子里做.但若是艳阳天就在室外做.如果很冷就盖个毯子. 想办法持续做六到八个月,你将会看到自己有很大的改变.
19味帕沙那（Vipassana） ---洞见的静心
找一个舒服的地方，坐四十五到六十分钟，每天同一个时间坐在同一地方将会有所帮助，它不一定要是一个宁静的地方。 你要自己去实验，真到你找到你感觉最佳的情况，你可以每天坐一次或两次，但是吃饭之后或睡觉之前至少有一个小时不能坐。
背部和头部保持直立地坐著是重要的 ，眼睛必须闭起来，身体尽可能静止。 用一个静心用的椅子，或是一个背部直立的椅子，或是任何垫子的安可能会有所帮助。
没有特别的呼吸技巧，一般而言，自然的呼吸就可以了。 味帕沙那是基于对呼吸的觉知，所以你要注意看每一个气的上升或下降，注意在那个感觉被体验最清楚的地方－－鼻子或是胃部的地方，或是太神神经丛。
味帕沙那并不是集中精神，整个小时都保持观照呼吸也不是一个目标。 当思想、感情、或感觉升起，或者当你觉知到有声音、气味和微风来自外在，那么就让你的注意力流向它们。任何升起的东西都能够被观照，就好像云在天空中经过，你既不执著，也不排斥。每当有一个选择说要看什么，那么就恢复到对呼吸的觉知。
记住：没有什么特别的事要发生。既没有成功，也没有失败，也没有任何改善。没有要想出什么东西，或分析什么东西，但是洞见（insight）会来到每一样东西。问题和难题可以只是被看成奥秘而被享受。
20对静心者而言，有任何〝十诫〞吗?
十不诫(Ten non-commandments) 第一诫：自由 第二诫：特立独行 第三诫：爱 第四诫：静心 第五诫：不严肃 第六诫：活泼 第七诫：创造力 第八诫：灵敏度 第九诫：感激的心 第十诫：神秘感 此十不诫是构成我朝向真实的基本态度，给予人们从各种灵性枷锁中解脱。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/939d7a40f5335a8102d220dd.html
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