《渔父》文言文翻译及知识点整理

第十周高二A早读材料7

《渔父》文言文翻译及知识点整理

《渔父》

1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。在江边上边走边唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。

2．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
    全天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。
3．圣人不凝滞于物，而能与世推移。
    圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化。

4．何故深思高举，自令放为？

为什么您遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐呢？

5.新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。怎么能让干净的身体去沾染污浊的外物呢？

6．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
    怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢?
7．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
    沧浪江的水清又清啊，可以洗我的头巾；沧浪江的水浊又浊啊，可以洗我的双脚。

知识点整理

一 字音

渔父（fǔ）  枯槁（gǎo） 凝滞（zhì） 莞尔（wǎn） 鼓枻（yì） 濯（zhuó）缨   

餔（bū）其糟而歠（chuò）其醨（lí）  汶汶 （mén）  淈（gǔ）泥    

二 通假字

渔父     “父” 通“甫”，古代对老年男子的尊称。 

子非三闾大夫与     “与”通“欤”  句末语气词 

三 词类活用

安能以皓皓之白 形容词用作名词 洁白的身体。

鼓枻而去，乃歌曰     名词活用作动词   鼓：敲打；歌，唱歌。

四 古今异义

1 颜色憔悴 颜色，古义：脸色 

2 形容枯槁   形容，古义：形体容貌  

3 何故至于斯？  至于，古义：到。     

4 何故深思高举 高举，古义：行为高出世俗    

5 圣人不凝滞于物 凝滞，古义：拘泥，执著。

五 一词多义

 1 举 

① 举世皆浊我独清      全   

② 何故深思高举     行为 

③ 杀人如不能举，刑人如恐不胜 尽，完

2 游  

① 屈原既放，游于江潭 游荡，徘徊

② 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之 交往

③ 二十而南游江淮 旅行，外出求学或求官

3 于 

① 圣人不凝滞于物       介词，被。

② 屈原既放，游于江潭       介词，在。

③ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 介词，到

④ 何故至于斯？  介词，到    

4见

① 众人皆醉我独醒，是以见放 被

② 慈父见背 放在动词前面，翻译为“我”

5 之

(1)渔父见而问之(代词，代屈原)
 (2)安能以身之察察(助词，定语后置的标志)
 (3)沧浪之水浊兮，可以濯吾足(助词，的)
6 而
 (1)渔父见而问之 (连词，表承接)
 (2)而能与世推移 (连词，表递进)

（4）何不淈其泥而扬其波 （连词， 表承接 ）
 (3)渔父莞尔而笑 (连词，表修饰)
7 以

（1）是以见放 （ 介词， 因为 ）

（2）安能以身之察察 （介词， 用、拿）

（3）可以濯吾缨 （ 介词， 用来 ）

六 文言句式

1 子非三闾大夫与 判断句 ，“非”表否定判断

2 安能以身之察察，受物之汶汶者乎  定语后置 

3行吟（于）泽畔 省略句 ，状语后置句

（渔父）遂去，不复与（之）言 省略句，

5 屈原既放 自令放为 被动句  ，“放”，被流放之意

是以见放 被动句 ，“见”表被动，相当于“被”

圣人不凝滞于物 被动句 ，“于“表被动

七 重点字词解释

1 屈原既放，游于江潭       以后   

2 颜色憔悴，形容枯槁 枯瘦 

3 举世皆浊我独清，是以见放     是以：因此   见：表被动，被    

4 何不淈其泥而扬其波       搅浑  

5 何不餔其糟而歠其醨   餔：吃。糟：酒糟。  歠：饮。  醨：薄酒。

6 何故深思高举，自令放为 高举：指行为高出于世俗。  为：句末语气词，呢。  

7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣     沐：洗头。浴：洗身。 振：抖动。

8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎     察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱。

 9、渔父莞尔而笑，鼓枻而去      而：表修饰。莞尔：微笑的样子。  枻：桨。 

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨      洗。 

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