梦游天姥吟留别

发布时间:2015-04-20 10:54:51   来源:文档文库   
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《梦游天姥吟留别》导学案

学习重点:

1 初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点;

2 认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格,体现他道家风骨、儒家风范。

学习难点:鉴赏 “梦游”的意境。

一、导言:

二、背景介绍:

三、完成预习:

1、李白诗中的名言名句填空

  a、君不见黄河之水天上来,_奔流到海不复回  b、天生我材必有用,千金散尽还复来。  c、长风破浪会有时,_直挂云帆济沧海。  d、白发三千丈,缘愁似个长 e、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。  f、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。  g、弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。  h、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。  i、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。  j、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。  l、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

2、给下列横线的字注音:

  A、渌水荡漾清猿啼(   )  B、熊咆龙吟殷岩泉(  )

  C、水澹澹兮生烟(  )  D、忽魂悸以魄动(  )

  E、洞天石扉,訇然中开(  )   F、恍惊起而长嗟(  )

  G、天台一万八千丈(  )

3、解释下列加点词的含义

  A、烟涛微茫信难求(确实  )  B、云霞明灭或可睹(或许  )

  C、天姥连天向天横(遮断   )  D、势拔五岳掩赤城(超出  )

  E、我欲因之梦吴越(依据  )  F、渌水荡漾清猿啼(清澈;  )  G、迷花倚石忽已瞑(天黑  )

  H、栗深林兮惊层巅(使……战栗  )(.使……震惊  )

  I、水澹澹兮生烟(.波浪起伏  )  J、失向来之烟霞( 刚才)

  K、且放白鹿青崖间,须行即骑访名山(暂且  )(等待  )

  L、恍惊起而长嗟(恍然,猛然  )

四、自主互动探究:有感情的诵读课文三遍,完成下列问题:

1、提问:“一夜飞度”表现了什么? 明确:急切兴奋之情。

2、提问:“照”、“送”写出什么?

明确:明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱和眷恋。

3、提问:“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点? 明确:高峻。

4、提问:“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么?

明确:诗人忘情山水之态可掬。

5、提问:四个短句的形式与内容有何联系?

明确:节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门的雄伟气势。

6、提问:天门打开后的景象如何? 明确:光辉灿烂、壮丽非凡。

7、思考讨论:诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?对表现主题有什么作用?

明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。

8、正当梦入高潮时,诗人却“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么?

明确:梦幻破灭后的失意。

9、:洞天之游的神奇对这一部分起什么作用?

明确:反衬梦幻破灭后的失望,作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。

10、:面对现实,作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句,作者是在感叹什么?

明确:世事虚幻无常,流露了人生如梦的感伤情绪。

11、:“安能”两句表现出诗人什么性格和精神?

明确:蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。

课堂检测训练:

1.下列句中加点字注音有错误的一项是

A.千岩万转路不定(zhuǎn 熊咆龙吟殷岩泉(páo

B.对此欲倒东南倾(qīng 送我至剡溪(shàn

C.渌水荡漾清猿啼(lù 脚著谢公屐(jī

D.海客谈瀛洲(yíng 越人语天姥(lǒo

2.对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是

A. 梦游/天姥/吟/留别 B. 梦游天姥/吟留别

C. 梦游/天姥吟留别 D. 梦游天姥吟/留别

3.下列诗句中加点词语解释错误的一项是

A.对此欲倒东南倾(倒:倒下)

B.栗深林兮惊层巅(栗:使……战栗)

C.列缺霹雳(列缺:指闪电。列,同“裂”)

D.忽魂悸以魄动(悸:心惊,心跳)

4.以下对“之”字解说正确的一项是 ( )

A.云之君兮纷纷而来下(结构助词“的”)

B.仙之人兮列如麻(衬音助词)

C.惟觉时之枕席(主谓之间,取消句子独立性)

D.失向来之烟霞(衬音助词)

5.对下列诗句解释有误的一项是

A.“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳,遮掩了赤诚。赤诚是南方一座山城的名字。

B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖,“镜”“鉴”同义。

C.“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运,他游天姥山时曾在剡溪住宿。

D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯,指山路上的石阶。

6.下面关于文学常识的表述有误的一项是

A. 古来优秀的送别诗作不可胜数,而李白这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界。

B. 唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗,李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。

C.《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的长诗。诗人展开丰富的想象,为我们描述了一个美丽的神仙世界,塑造了幻想世界中的诸多形象。这些形象活灵活现,令人眼花缭乱。

D.《梦游天姥吟留别》是一首吟诵留别之情的诗作。虽写梦游,实则为“吟”,诗中含有慷慨悲愁之情。

7.下列加点的词意义和用法相同的一项是

A. ①云霞明灭或可睹 ②一食或尽粟一石

B. ①我欲因之梦吴越 ②践华为城,因河为池

C. ①且放白鹿青崖间 ②河汉清且浅,相去复几许

D. ①安能摧眉折腰事权贵 ②沛公安在

8.从词类活用的角度看,下列各句加点的词与例句相同的一项是

例句:云青青兮欲雨

A.栗深林兮惊层巅 B.半壁见海日,空中闻天鸡

C.虎鼓瑟兮鸾回车 D.别君去兮何时还

9.诗人梦游天姥,写看到山上的奇异景色后,又写洞天中的仙人聚会,有什么作用?以下分析不恰当的一项是

A.从幽静的湖月到壮观的海日,从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅,再到色彩缤纷的神话世界,使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。

B.写神仙世界的景色壮丽,人物非凡,惊心炫目,光耀夺人,表达了诗人对理想生活的向往和追求。

C.以天姥洞天的神仙世界,隐喻长安城里的贵族乐园,以神仙世界的难以久留,曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。

D.写洞天世界日月灿烂,仙人盛会雍容和睦,意在反衬现实的黑暗,诗人一心遨游仙境,正是表现对现实的憎恶。

10.对“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞“四句理解错误的一项是

A.这四句与“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”相照应,作为过渡句,一个写进入梦境,一个写回到现实。

B.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅,“恍”写出了梦幻破灭的烦恼,“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。

C.“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。

D.这四句写仙境倏忽消失,梦境旋即破灭,不能随心所欲地在梦幻中翱翔,而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情,表达对现实的不满。

11.以下对这首诗判断不正确的一项是

A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。

B.这首诗随诗人情感与思绪的变化,句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”四句连用四字句,节奏紧凑,生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。

C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运,是因为谢灵运在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住过,李白有意仿效之。

D.这首诗写于唐玄宗天宝四年,作者性格傲岸,却在长安受到权贵的排挤,所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想,又有无力回天的感伤。

12.关于与古体诗的说法,有误的一项是 ( )

A.一般将唐以前创作的诗称为古诗,也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗,格律诗,或叫近体诗。

B.古体诗又称古诗、古风,是相对于唐代成熟的律诗而言的。多数通篇是五言句或七言句,也有以五言、七言为主而杂有长短句的。

C.古诗没有严格的平仄,体现自由的抑扬韵律,用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅一般较长,容量较大。

D.李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人,他各体兼善,但尤精七古七绝,杜甫称赞他的诗为“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/948a418e4693daef5ef73d98.html

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