《红楼梦》中的男女之别与内外之分作者：楚亚娟来源：《青年文学家》2011年第02期
摘 要：封建社会一句“男主外、女主内”不仅仅是对社会分工的简洁概括，更把两种性别牢牢固定在了自己的活动区域。大观园是一个女子的世界，除去宝玉之外的所有男子均是被隔绝在外的。细细考校《红楼梦》一书，男女有别、内外有分的规定无处不见。
关键词：男女之别；内外之分；防嫌
作者简介：楚亚娟（1986- ），女，河南濮阳人，湘潭大学哲学与历史文化学院2008级中国哲学专业研究生，研究方向：中国古代哲学。
《红楼梦》是我国历史上一部艺术性极强的著作，它的内容涵盖了贵族生活的方方面面。对于这样一部封建社会式微时期的巅峰之作，前人对其进行了诸如文学的、史学的、社会学的等各种层面的研究。笔者认为，《红楼梦》不仅仅是一部不朽的文学巨作，更涵盖了封建社会日常生活中方方面面的礼仪，很好地体现了封建社会的礼治特征,。
曹雪芹的实际经历是《红楼梦》得以问世的一个现实基础。少年时期的锦衣玉食使得他对贵族阶层的日常生活十分了解。俗谓“礼出大家”，这样一种成长背景使得《红楼梦》一书的情节发展无处不伴随着礼仪的渗透。在礼制的规定下，男性与女性、外室与内闱是泾渭分明的。
一、 家族内的男女之别与内外之分：
家族内部需要防嫌的异性关系，大致概括起来，不外是这样几种：异辈亲属、同辈亲属以及主仆。
就异辈亲属来说，通常情况是，女性长辈与男性晚辈之间的界限相对不那么分明，男性长辈与女性晚辈之间的防嫌则较为严格。旧时礼制下，晚辈对长辈有昏定晨省、冬温夏凊的义务。因此男子可进女性长辈房间请安，女性长辈也可进入男性晚辈房间。除了男子与庶母之间的分别较为严格，其他限制较少。《红楼梦》第五回，秦可卿将宝玉安置在自己房中午睡，有一嬷嬷劝阻道：“那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼？”[1]
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