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初谒五台山

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＿芰　初谒五　台山　张保民　五台山名驰中外，与浙江普陀山、安徽九华山、四川ｉ峨嵋山　并称我国四大佛教名山，且有尊五台山为四大名山之首的说法。小　时候，很爱看鲁智深拳打镇关西、出家五台山的连环画，从那时候　起，对五台山的好奇就渐成了牵挂，深深地根植在心底。长大以　满清建国，为着文殊菩萨梵名“曼殊￣）ｒ１ｉＮ”与“满族”谐音的　吉祥之意，对五台山文殊菩萨道场的尊崇推到了极致。康熙皇帝五　次巡游五台山，乾隆则以六次巡幸的记录成为历史上到五台山次数　最多的皇帝，雍正、嘉庆两位皇帝也曾多次巡幸五台山。几位皇帝　后，常常想着把牵挂变成实景，可是随着年龄的增长对佛家的东西　又渐渐敬畏有加，虽然有过好几次接近五台山的机会，终是觉得仓　兴之所至还大量题诗送匾，赐金建庙，带给五台山前所未有的兴旺　和荣耀。此外，康熙皇帝还在这里做了一件极具智慧的事情，那就　促成行对佛不敬，未敢造次前往。２Ｏｌ１年夏天，逮住几天闲暇心静　的日子，便与几位同事结伴，专往拜谒，了却了一段心愿。　到了五台山才知道它并非一座山峰，而是一座山脉。太行山　向北伸展的千山万壑在有着华北屋脊之称的晋东北地区造就出方圆　三百多公里风景秀丽、气候清凉的奇异世界，其中更有五座奇特的　山峰逶迤环抱，其峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，于是，五台山　之名应此而生。　世界上的事有时候就是那么奇巧，常常让人匪夷所思。这里的　五台山秉天地灵气经亿万年而生成，而远在万里之遥、与中华大地　音讯难通的古印度灵鹫山修行的佛祖释迦牟尼却以他超凡的智慧对　金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大　振那’。其国中有山，号曰‘五项’。文殊师利童子，游行居此，为　诸众生，于中说法。”是巧合还是神谕？谁能说得清楚！在佛祖此言　数百年后，佛教传入了中国，佛家弟子果然在五台山看到了佛祖所　说的“五顶山”，于是，五台山便自然而然地被专辟为文殊菩萨之道　场了。而这文殊菩萨又是释迦牟尼佛的大弟子，代表聪明智慧，以　智能、辩才第一，尊为菩萨之首。到了中国，又与普贤、地藏和观　音菩萨并尊为四大菩萨，是除观音菩萨外最受尊崇的大菩萨，他的　道场当然也就格外地受到了众生的尊崇。　传说五台山最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府　山，曾建有紫府庙。最终让佛教在这里占了上风的是历代皇家的推　崇，而东汉的明帝刘庄可算是始作俑者。这位最早将佛教引入中国　的皇帝，曾专门派出使臣前往西域求取佛经，并请来天竺高僧迦叶　摩腾和竺法兰。二人在五台山见到与佛祖在天竺修行的灵鹫山颇为　相似风景，欣喜之下便提议在此修建一座灵鹫寺，得到了明帝刘庄　的赞赏，并亲赐大孚灵鹫寺之名，从此奠定了五台山在中国佛教中　的重要地位。　正所谓酒好不怕巷子深，五台山这方风水宝地虽然深藏于晋　北高原群峰之中，也挡不住历朝历代皇帝、贵胄把关注的目光投向　那里。东汉以后，北魏的孝文帝将五台山佛教发展推向了第一波高　潮，他对灵鹫寺进行的大规模扩建和在周围兴建十二个寺院的举动　引领了在五台山大建庙宇的热潮，开始形成在一个地方寺庙集聚的　规模效应。Ｎｔｔ：，齐时，不过一百多年的时间，五台山寺庙便猛增到　了二百余座。此后，又有隋文帝突发奇想，下诏在五台山东台望海　峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰的五个台　顶各建一座寺庙，分别供奉聪明文殊、智慧文殊、狮子吼文殊、无　垢文殊和孺童文殊，让每一个诚心到五台山朝拜的人，都逐一登临　五个台顶顶礼膜拜，从此形成了五台山特有的“朝台”礼仪。　圄噩　是为了体现满汉蒙藏一家亲的要求，敕令在五台山选出十座青庙寺　院改为黄庙，使之成为全国唯一在同一区域兼有汉传佛教青庙和藏　传佛教黄庙的道场，让中华儒家文化“和”的理念极其巨大的包容　性在这里得到了充分诠释。　在五台山群峰怀抱，有一座小镇，取名“台怀”，与其所处的地　理位置十分贴切。台怀镇海拔１７００多米，是一处平缓开阔的山谷，　这里山环水绕、清静幽雅，在不过数十平方公里的地方，鳞次栉比　地坐落着几十座规模宏大的庙宇，是世界上佛教寺庙集中度最高的　地方，自然，也成了五台山当核心。所以，常人所说到五台山就是　到台怀镇。　我们到达台怀的时间是当天下午。夏日，正是五台山旅游的旺　季，这里清凉怡人的气候让许多天南海北的善男信女选择在这个时　候前来朝拜。因为有太原战友的陪伴，我们很快就在战友熟悉的酒　店住了下来，稍事安顿便往远处的龙泉寺而去。据传龙泉寺原是杨　家将家庙，在台怀镇南五公里外的九龙岗山腰，当年杨令公战死沙　场，杨五郎将其尸骨安葬于此，并立塔为念。九龙岗有一清泉，自　然是龙泉，寺以泉名，历经千年而不衰。龙泉寺最具代表性的建筑　是高耸于１０８级石阶之上的牌坊，这是一座全部以汉白玉精雕细镂分　件组装的巨大工艺品，有三门四柱，上层为“品”字型的重檐庑殿　顶，极其端庄大气。让人叹为观止的是他的石雕艺术，整个牌楼共　有３００多个构件，灵活采用线雕、浮雕、圆雕、镂空雕等变化多端的　工艺手法，刻满了造型生动、出神入化的雄狮蛟龙、奇花异草和飞　鸟、人物等。一花一草、一鳞一爪无不精雕细琢，其构图精巧、雕　工精湛世所罕见，实在是精美绝伦之作。同行的战友告诉我们这是　民国初年由当地５０多位技艺精湛的石雕艺人用了６年多时间共同雕刻　建成的。真是不敢相信，民国时期在这样偏远的地方，民间还有如　此多的高人。现在能打造如此精品的能工巧匠可能己近绝迹，这才　不过一百年的时间，我们老祖宗历经数千年探索提炼的各种绝技就　差不多丧失殆尽了，想想就让人痛心疾首！　傍晚时分，从入住的宾馆出来散步，行不多远就是一座寺院，　门匾上写的是“普寿寺”，战友说那是所佛学院，专门培养尼姑　的。我们进得院门，只见院落宽阔，非常气派，正中的大雄宝殿高　高耸立，十分宏伟。大殿内整齐摆放着上百个蒲团，此时人去殿　空，只有一戴着眼镜的尼姑在一旁敲着木鱼，声音清脆响亮，营造　出一种庄严肃静的气氛。战友让我拜佛，我说，虽然我对佛有敬畏　之心，但还真没拜过。犹豫之中，一旁敲木鱼的尼姑插话：见佛怎　能不拜呢？仿佛一道亮光从心头划过，让我顿时感到是不是我们常常　忽视身边的机会而对远处难以企及的事物却总是念念不忘啊！于是　

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