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《人民日报·人民论坛》时评文精选20篇
1. 寒门多出贤 张保振
最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台,从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民,更引起人们关注.窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理:寒门多出贤。
千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事.2500多年前,孔子的三千弟子中,“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧"的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣"；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动,双手老茧，且面带病色,却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言:“吾少也贱,故多能鄙事。"由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心.古语云：“同病相怜,同忧相救。”正因为自己被“寒”过,因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举.遥想当年,孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要,更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感,从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
寒门多出贤,并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了.贤，不仅要有“德”:能替别人着想，勇为天下谋利;而且要有“才”:有本事，能成事。这，就离不开学习.有言道：人不吃饭，饥；人不学习,愚.生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己,不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。
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寒门多出贤，意味着多付出.“不吃苦中苦，难得甜上甜”.习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人,立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业.
《人民日报》（ 2016年06月22日 04版）
2.没有风暴的海洋是池塘 陈 凌
美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么,便写什么,自觉不错。后来将习作拿给朋友看,却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力,你喜欢取巧，显小聪明。"一语点醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练,用词经过推敲，才能百炼成钢,达到精妙境界.遣词造句如此，人生更是如此.
“人生一征途耳,其长百年，我已走过十之八九.回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦,忽深谷，忽洪涛,幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞?生命的常态,永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人生;也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长.
有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭.”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒.如此，无法成就一番事业不说,恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性;披荆斩棘,才能抵达未曾抵达的地方。正所谓,“不有百炼火，孰知寸金精”.
其实，很多时候,横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘.能否迈过去，
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关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎,把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。"意志坚定与否，往往决定着事情的成败。 不可否认,一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了,至少还有机会.即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤
