古代文化常识题考查题带答案

发布时间:2024-01-05 19:00:53   来源:文档文库   
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古代文化常识题考查题带答案
1下列说法错误的是(
A.坐是两膝着地,两股贴在脚跟上。坐席有讲究,所谓“虚坐尽后,食坐尽前。”坐席时要尽量把身体靠后坐一点,以表示谦虚恭敬。
B.拜是古人常用的表示礼节的方式,即行礼叩头。拜礼中,礼节最重的是素拜。此外还有稽首、顿首、空首等。
C.古代作揖与后世不同,古人作揖是推手。
D.执手是表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似。如《雨霖铃》“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”.B拜礼中最重的是稽首。2.下列说法错误的是(
A.古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位。B.古时车座分左中右,一般车座以右为尊。
C.秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑。
D.古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称为“闾左”,贬官称“左迁”。答案.B车座以左为尊。3.下列说法错误的是(
A.古人讳言“钱”字,所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”,两汉将买官叫做“铜臭”。B.避讳主要分两类:一是国讳,二是家讳。
C.古人讳言“死”,如西归,仙游,升天,入土,出恭。D《赤壁之战》中“权起更衣,素追于宇内。”“更衣”讳言大小便的说法。答案..C出恭是讳言大小便的说法。
4.下列关于官员服饰说法错误的是(
A古代文武百官分九品,文官官服上绣的纹饰皆为鸟,武官官服皆为兽。B唐宋时期,紫、朱、绿、青四色,只有士人以上才能穿。白色庶人可以穿。
C布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的装束。“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。
D环、玦、容臭都是古人所配的玉饰。《送东阳马生序》:同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
答案..D容臭是香囊
5中秋节又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。下面不是表现中秋的诗句是(
A.但愿人长久,千里共婵娟。B海上生明月,天涯共此时。
C今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。D独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
答案..D“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”选自王维的《九月九日忆山东兄弟》是表现农历九月初九重阳节,民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。
6.下列各项中关于古代常用时间词表的解说不正确的一项是(
A.《归去来兮辞》中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是指农历九月。B《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“旦日”的意思是明天。C.《劝学》中“君子博学而日参省乎己”中的“日”的意思是每天。D《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后,虽欲言,无可进者”中的“期年”的意思是满一年。答案.A仲秋指农历八月
7.下列关于刑罚的说法错误的一项是:A.髡、黥、墨、劓(yì、笞、膑、宫这几种刑罚比较起来,髡刑最重,宫刑最轻。
B.古代“五刑”大致可分为两个阶段:秦以前为墨、劓、剕(刖)、宫、辟。汉以后为笞、杖、徒、流、死。
C.宋代凡是犯“大逆”及“逆伦”等罪的人多用凌迟处死。元代正式将凌迟列入刑法之内,明清两代沿用。D《水浒传》中林冲则被刺了面颊,发配沧州,因罪被“刺字”,中国古代称其所受的刑罚为墨刑,又为黥刑,是在罪人面颊或额头上刺字,再以墨染之。答案..A髡刑最轻,宫刑最重
8.下面有关古代音乐的说法,不确切的一项是:
A.《庖丁解牛》"合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。"中的《经首》相传为尧乐曲《咸池》中的一章,一说为黄帝所作;《桑林》,传说中商汤时代的舞乐名。
B.《琵琶行》"轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》"《霓裳》为唐代著名乐曲名,相传为唐玄宗所制;《六幺》为唐时有名的琵琶曲名。C.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐。《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名,且为流俗的歌曲。所以后来用"下里巴人"比喻高雅的文艺作品,用"阳春白雪"比喻通俗的文艺作品。
D.中国十大古曲是指《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《春江花月夜》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》《阳春白雪》答案.C《阳春》《白雪》比喻高深、不通俗的文学艺术作品。《下里》《巴人》比喻通俗流行的文学艺术作品。9下面有关古代音乐的说法不正确的一项是:(
A.古人把商、宫、角、徵、羽称为五音,从商到羽,按照音的高底排列起来,形成一个五声音阶,即:商、宫、角羽(12356,后来再加上变宫、变徵,就形成七个音阶,即:变徵宫(1234567。例如:"高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声。"(《荆轲刺秦王》
B.六律。古书常把五音或五声和六律并举。律,本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称。“十二律:又称”十二律“,指的是:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、应钟。其中单数为“律”双数为“吕”。
C.八音:我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
D,雅乐,"俗乐"的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐;俗乐,"雅乐"的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫庭中宴会也用俗乐,称为"燕乐"。历代俗乐都很流行。《庄暴见孟子》:"寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳。"
答案..A五声音阶,即:羽(12356
10.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是(
A.殓:给尸体穿衣下棺。也叫”入殓”。殡:古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫”出殡””送殡”。
B.旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫”墓志”;立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫”墓表”。
C.七七:旧时人死后每隔七天为祭祀日,祭奠一次,到七七四十九天为止。
D.庐冢:也作”庐墓”。古时指为父母或师长而修的坟墓。庐,房屋;冢,坟墓。
答案..D庐冢:指古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。庐,房屋;冢,坟墓。
11.以下古代宗法中关于祭祀之礼的解说错误的一项是(
A.衅钟、衅鼓:用牲血涂器祭祀。古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称衅钟。

这是一种礼制,凡重要器物制成,定杀牲取血涂在上面。
B.牺牲:古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做”牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫”牺”;体全叫"牲”
C.太牢:古代祭品,指牛、羊、猪各用一头。D.少牢:古代祭品,指猪一头。
答案..D少牢:古代祭品,指猪、羊各一头。12.选出说法错误的一项(
A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。B.众子是指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子。
C.汉代以后,“亲”表外亲,“戚”表内亲。“亲戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属。
D.旧时父亲死后称为“考”,母亲死后称为“妣”。答案.C(亲表“内亲”,戚表“外亲”
13下列对文化常识的解说,不正确的一项是(A《永遇乐•京口北固亭怀古》:“望中犹记,烽火扬州路。”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质。
B《鸿门宴》“沛公居山东时,贪于财货。”和《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”中“山东”顾名思义,在山的东面,这里“山东”之“山”指华山。
C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河,如《过秦论》中“然后践华为城,因河为池。”的“河”就专指黄河。
D王勃在《滕王阁序》中有“襟三江而带五湖”。其中“三江”泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖),分成三道入海,故称“三江”。答案:B“山东”之“山”指崤山。
14.关于古代学校与教师,下列说法不正确的一项是
A“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法。B“因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府。C明清时最高学府称国子监,入监读书的人称博士。
D国子监掌管人员成为祭酒、司业;教学人员有教授、直进、助教等。答案:C。入国子监读书的人称为“监生”。如同今天入学校读书的人称为“学生”。博士则属于D项中教学人员一列。
15.下列对古代官职的解说,不正确的一项是(
A《琵琶行》中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”,“辞”:告别。
B《后汉书》中“奉身于朝数十载,今已耄耋,请致政”。“致政”:致仕,官员交还官职退休。
C范晔《后汉书.张衡传》中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”。视事:隐居退休,乞骸骨:年老请求辞职退休。
D《后汉书.刘宠传》中“自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏”。下车:官吏初到任。答案:C“视事”指任职。
16、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以______来称呼人。
A郡望、爵名、号B郡望、爵名、谥号C官职、爵名、号D官职、谥号、号答案:D
17下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示“授予官职”。
B“迁”有三种情况:一般情况下,“右迁”、“迁除”表示升职;“转迁”、“迁调”表示调职;“左迁”、“迁谪”表示削职。涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职。C“领”“判”表示兼职,“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职。“视事”任职。“下车”,官吏到任。“解褐”,脱去粗布衣服,入仕做官。
D“悬车”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职。“移病”,上书称病,请求退隐。答案:A。解析:“夺”,削除。
18下列关于称谓的解释,错误的一项是(
A.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏。
B.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称。C.卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
D.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。.答案:D.诸侯不能自称朕。
19.下列各句的叙述,有错的一项是(
A.古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。B.臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。C古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤。
D.“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等;称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等。答案:D:家慈是对自己母亲的谦词20下列说法不正确的一项是
A“三省”为中书省、门下省、尚书省。隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相。
B六部:吏部(管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部、户部(管土地户口、赋税财政等、礼部(管典礼、科举、学校等、兵部(管军事,相当于现在的国防部、刑部(管司法刑狱,相当于现在的司法、工部(管工程营造、屯田水利等
C秦汉主要行政区是郡,隋唐主要行政区是州,明清改州为府。D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名。答案】D。解析:将“明清”改为“宋”
21我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集《柳河东集》《聊斋志异》《范文正公集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》《白氏长庆集》命名方式为:A.地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B.地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C.书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D.地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号答案D解析:《柳河东集》,作者柳宗元,河东(今山西永济)人,世称柳河东。《聊斋志异》。作者蒲松龄,“聊斋”是其书房名。《范文正公集》,作者范仲淹,谥号“文正”《李太白全集》,作者李白,字太白。《稼轩长短句》,作者辛弃疾,号稼轩。《王右丞集》,作者王维,官至右丞。《白氏长庆集》,作者白居易,此集为唐穆宗长庆年间编辑。

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