叙事性散文范文叙事性散文范文

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阳光下的藤椅
“吱咯,吱咯”,一阵熟悉的响声飘入耳鼓,我知道姥爷一定又躺在藤椅上欣赏那些花了。
八十出头的姥爷,身材枯瘦枯瘦的,腰板却还挺得直。头发已经花白了,山中老藤似的皱纹爬满了脸颊,姥爷常常感叹,“岁月不留人哪!”
我一直有点畏惧姥爷。记得很小的时候,我弄折了他的花,姥爷大发雷霆,竟然当着爸爸的面,拿扫帚打了我一顿。后来,姥爷提起这事儿,那时,他也是坐在藤椅上,眯着双眼,轻轻说道:“这些花可都是有感情的,它们陪我好多年了。现在我没事的时候,给它们浇点水,翻翻土,看它们有没有开花,我的心情就很好了。”姥爷似乎在自言自语,可他平静的口吻和阳光下安详的面容,着实让我愧疚了好一阵呢!
姥爷不是很爱说话,闲暇的时候,除了摆弄那些花,就是戴上那副老花镜,翻翻破旧的辞海。小时候,我有不知道的词呀、典故呀、人物呀,只要跟姥爷说一声,他就会戴上他的老花眼睛,翻开



厚重的辞海,给我一个满意的答复。那时,在我的眼里,姥爷仿佛就是一本厚厚的辞海,无所不知。
当然,尤其让我对姥爷心生敬畏的是姥爷的一身正气。姥爷以前是财务科的科长,这是多么令人眼红的位置啊,可是姥爷一直两袖清风,只管做好自己的本职工作。他的傻,成为同事私下的笑料,连姥姥、小姨们也怨姥爷老实。可姥爷很坦然,“为人不做亏心事,不怕夜半鬼叫门。什么叫心底无私天地宽啦!就我这样的。”姥爷说完,还重重地拍拍胸脯。
我一天天地长大,姥爷却在一天天地老去。可我对姥爷那种畏惧依然存在。我想,这不是别的,正是被他内在的威严所折服,正气所感染的缘故吧!然而不管怎样,他终究是那个坐在藤椅上的慈祥老人,是疼爱我的姥爷。
午后的阳光温柔地洒在藤椅上,那些花儿在空气中摇曳,我看到姥爷脸上浮着满足的笑意。这个画面在我的记忆中定格。
一、散文的一大类,主要是叙事,抒情。与记叙文不同的是,叙事性散文只有高潮,没有结果,没有议论部分,而多一个抒情部分,让结构更加明了,叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性



散文比抒情性散文多一个叙事部分,从头到尾是叙事部分,没有记叙文那种鲜明的开头。
二、叙事散文以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情。
三、叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。例如:鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》。根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。
四、偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。
五、偏重于记人的散文,全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》,人物形象是否真实是它与小说的区别。



轻轻叩响老木屋的门环
轻轻地轻轻地走近老木屋,轻轻地叩响它的门环,我听它的声音,似乎还回味着古老的歌声。八年了,我终于又回来了。我环视四周,一幢幢拔地而起的小洋房,洁白的墙,青色的瓦,充满了现代化的气息。也许我太守旧,我更喜欢那点缀其中的棕色老木屋。它是我爷爷的爷爷建造的,它就是我的“根”。
我热爱江南,我热爱家乡,热爱老木屋。
爷爷奶奶早已搬出了老木屋,这里变成了仓库。我推开木门,轻轻地踏着地板,它“吱呀、吱呀”地响,地上堆着爷爷编的草窝窝,而我和弟弟一点儿不怕爷爷,老在爷爷干活时去捣乱,拔拔他的胡子。满天星斗灿烂的夜晚,他搂着我们讲嫦娥奔月、武松打虎的故事……老屋墙上菩萨像至今还没有摘掉,那是妈妈买来的,她对着菩萨拜呀拜,我们拉着她的衣襟学她的样子……屋内的土灶是孩子们最喜欢的地方,爷爷不在这儿烧饭,我们玩儿藏猫儿时都抢着往里钻,那里最安全,可是等爬出来,就满脸满身的黑,这可免不了挨大人们的骂,有时还挨打,但过了一会儿就忘了疼,又钻了进去。如今,土灶上落了一层厚土,可那口大铁锅还坐在上面,和以前一模一样。登上阁楼,那里一片空荡荡,只剩下一把躺椅。我躺在上面,仰头透过天窗看那流云,虽然只能见一星一丝,偶尔看



到一只小鸟,却也乐趣无穷,闭上眼睛,享受这无穷的宁静,浑身的细胞全部进入了梦乡。儿时,我喜欢在这里唱歌,好像整个天地都是我的;我还可以钻到爷爷藏书的阁楼的一角,去寻找些古老的气息。《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》……虽然全然看不懂,却满心欢喜,像是得了名人真传似的,这样往往弄得满身灰土。后来,让爷爷知道了,他便时常拿出一本,讲解给我听。
清晨,站在阁楼上,推开窗子,辽阔的田野、绿油油的庄稼、田埂上挑担的农民便扑入视野。若是在雾色中,那就更神奇莫测了,白雾像天女的飘带,一会儿将房屋树木缠住,一会儿又松开,远处的房屋、高塔处在虚无缥缈之中,只露出一点点尖顶。雾色一会儿浓,一会儿淡,给一片大地笼上含情脉脉的面纱,那面纱下似乎有一张隽秀的姑娘的面庞,使人迫不及待地想掀开她,认识真面目。四周寂静无声,偶尔有鸭子“嘎嘎”地叫着,却一点儿也看不到它。唯一看清楚的是那云层底下的一抹淡红色,过一会儿,太阳露出半个圆脸,慢慢地从飘荡的云雾中升起来,最后才完全跳出白雾,一刹那间,这深红的火球忽然发出夺目的亮光,给云和雾镀上了柔和的橘红色。宁静的大地苏醒了,迎着晨风,浴着朝阳,显得分外妖娆,而晨雾却班师回朝了。
这时,往下看,便可见那木屋后的巴掌大的院子了。齐着墙根是一溜“望江南”,紫红色的茎,棱角分明;黄黄的花,像烧熔的黄



金。我喜欢“望江南”,不仅在于它的形,更在于它的名。在北京时,爸爸曾拿着“望江南”标本给我看,说看到了它,就可以望江南了。回到家乡,爷爷告诉我,这“望江南”可以医蛇伤,还说我爸爸小时候到院里玩儿被蛇咬了,敷了它好的。院中的“一支箭”也是顶招人喜爱的,整株草只有一片叶子,基部下延,外形似盾,另外在基部抽出一个穗子,挺直如矛,淡黄色,故又称“矛盾草”。在草丝中,院子四周,有一种叫“独脚仙茅”的植物,孩子们最喜欢它,据说,谁能将它完全连根拨起,谁就能用一只脚跑得飞快。院子是不常有人去的,因为大人们说,从古时候起里边就有个蛇精,身体粗得很,它会常常出来吓唬人的。我倒也不怕,因为我偷偷去过几次,也不曾被蛇撞上,自己觉得里边倒要比别处更有趣──我可以伏在草丛中捉蟋蟀,还可以扣饽饽玩儿“过家家”。这些也都是儿时的趣事了,如今知道这院里有许多种草药,里边自然没有什么“蛇精”了。
这是名家写的吗?
不好意思,我不清楚,我只记得这是小学时老师教我们如何写散文的范文
《芭蕉花》郭沫若



《苏州拾梦记》柯灵
《丁香花下》黄秋耘
《小橘灯》冰心
《从百草园到三味书屋》鲁迅
搭红头巾
以前,土家姑娘新婚,头上都要搭一块红头巾。头巾的四角系上铜钱,新娘要把四个铜钱死死地含在嘴里,害怕红头巾被风掀开了。人们把那红头巾称为“喜罩帕”。
传说是很久以前,土家有一个崽儿,名叫猪娃,父母死得早,他从小就在山上打柴放猪。猪娃特别喜欢吹咚咚喹(一种民间乐器)。他吹咚咚喹可是人听人爱呢。花儿听了花开,鸟儿听了飞来,周围五个寨的土家小伙儿都羡慕他.娃娃们都喜欢和他一起上山打柴放猪。



经常跟猪娃一起放猪的,有一个叫昔比的姑娘,她从小头上就包着头巾。昔比的歌也唱得好,她唱歌的时候水就不流了,鸟也不叫了,五个寨子的土家小伙儿都被她的歌声迷住了。
猪娃和昔比一起放猪的时候,一个吹咚咚喹,一个唱山歌。有了他俩,山寨充满了欢乐,人们干活也不累了。
猪娃和昔比都一天天长大了。五个寨子的姑娘们来找猪娃说亲,猪娃一个都不同意;五个寨子的小伙儿找昔比求亲,昔比也一个都不答应。
猪娃喜欢昔比,可看到成串的媒人都被昔比挡回去了,也不知道昔比喜不喜欢自己?一天,他对昔比唱道:
长长蓬江深又深,
拣个岩头有半斤,
丢下岩头试深浅,
看看河水有多深。



昔比听了,接过来唱道:
阿妹生来爱唱歌,
山歌出口百鸟和,
郎若敢把歌来对,
胜过千人请媒说。
猪娃一听,昔比有了意,但他想到自己家很穷,又唱道:
哥想妹,到如今,
六月火盆难拢身,
钝刀破竹难开口,
月底栽花根最深。
昔比知道猪娃的心,便往山上爬去,边爬边唱:



韭菜开花细绒绒,
有心恋郎不怕穷,
只要二人情意好,
冷水泡茶慢慢浓。
猪娃明白了昔比的意思,非常高兴,吹着咚咚喹,向昔比走来,刚走出山林,就看见昔比坐在山垭口的岩头上抹眼泪。他走上前去抓住昔比的手说:
“昔比,你是怎么啦?
“我…我不配……”
“你,你咋这么说呢?
“因为我头上有头巾。”
“那头巾把你打扮起才乖呢!



“我得过病,头上……”
“头上怎么啦?
“没有头发。”
这一下,猪娃明白了。说:“头上没头发怕么子?我给你买块红头巾……”二人就唱起了《巴心歌》:
变水我俩流一沟,
变竹我俩长一篼,
变花我俩开一树,
生不丢来死不丢。
成亲那天,人们把猪娃买的红头巾搭在昔比姑娘的头上,怕红头帕被风吹掉,又在头巾的四只角系上铜钱,昔比就把那四个铜钱死死的含在嘴里。进了洞房,猪娃将昔比头上的红头巾一掀开,昔比的头上却长出了一头黑油油的秀发。人们就给那红头帕取名为“喜罩帕”,说它能给姑娘带来幸福。




后来,土家姑娘结婚那天就都要搭“喜罩帕“了,就是图个吉祥!
过年放鞭炮
传说伏羲两姊妹造了人烟过后,人就一直长生不老。所以盘古王活了八百多岁还找得到十八岁的姑娘呢。那时候的人不会死,只是象蛇一样蜕壳,一年脱一回。每到蜕壳时候,人们就让自己的亲人用木桶封闭起来,等七天七夜后,壳就自然蜕了,老头子又变成了年轻小伙儿。
猴子从马桑树上爬到了天堂,玉皇大帝便问猴子人间什么最苦,猴子想它早就在阎王那里把自己的生死簿偷了的,可以长生不死,世上人也长生不死,它斗不过人,就想这是个好机会,所以它便给玉皇大帝说:“玉皇大帝呀,人间最痛苦的就是人蜕壳,比死—回还苦啊。”
玉皇大帝怕猴子说假话,叫千里眼到南天门去看看,是不是真的。千里眼到南天门—看,也觉得人蜕壳真的最苦:要用木桶封闭七天七夜呢。于是他也回去禀报:“玉皇大帝啊,人真的蜕壳最苦。”




玉皇大帝就令生死神把人和蛇交换了一下。从此,蛇就兴蜕壳,人到了一定时候就会死去。
原来猴子跟人是很好的邻居,每逢过年,人都要请猴子过来作客。猴子上天去把人和蛇的生死调(调换)了之后,人就愤恨猴子了,过年的时候,就“霹雳啪啦”的放鞭炮,把猴子吓跑到很远的地方去后,再清清静静的过年。所有土家人过年一直都要放鞭炮。
扫阳尘吊
传说灶神菩萨是个傻子,并且记性特别差。玉皇大帝让他做啥子他就做啥子。他到人间来的任务是收集每家房子主人说的话,然后每年腊月二十三上天去向玉皇大帝禀报。他人傻,记性差,—年365天,那么多事怎么记得住呢?于是,他就把好事记在心头,把坏事记在房子遮楼的竹子和横梁的阳尘吊上。
腊月二十三是灶神菩萨的生日,他都要回天堂去。房子主人怕他上天在玉皇大帝面前说坏话,就要在腊月二十三以前用苦竹叶捆成的扫把,把阳尘吊扫落下来,扫出去倒在十字路口上,同时还要烧些纸钱。让灶神菩萨从那过路时就只管捡钱、认路,而忘记捡那些事情回去。




所以,每年的腊月二十三,土家人都要扫除屋子里的阳尘吊。
灶神菩萨节
传说,从前玉皇大帝是在黔江的灰千梁子上住起的,他有个扯山镜和钻山镜。山的这面,用扯山镜,不管多远,都看得清清除楚楚,在山的背面,就用钻山镜,不管隔多大的山,都能看得明明白白。
有一年,他上天去后,遇天河涨水。人间发生的事情他全都不晓。猴子从马桑树爬上天去禀报地下正大旱,于是玉皇大帝就洒水,等他把水洒完,却把地上淹得洪水齐天了。洪水淹到了灰千梁子搞得他无法下来落脚,他就回去住在天上了。
后来,因为犯了天条,猴子也上不到天上去了,玉皇大帝也不晓得人间的事情,他就派他身边的司厨大元帅下凡,到每家每户去驻下来了解情况。等到腊月二十三才回去汇报人间每个家庭的情况。
因为他是司厨,所以他来到人间后就把身体依附在每家人户的灶上。如遇哪件事情冒犯了天庭,他就会变成一个白胡子老头儿托



梦给你,所以人们都把他作为灶神菩萨敬奉。因为他在玉皇大帝面前都是老老实实反映情况,老百姓都很喜欢他。如果是雨下的时间长了希望天晴,人们就烧一只扫帚,灶神菩萨就会上天去给玉皇大帝说:“人间雨多了,柴都没得烧的了,在烧扫帚,该出太阳啦”。于是当天太阳就会出来。
要是人间遇到干旱,人们就用洗盐罐的水来煮菜,灶神看见后就会回天庭去禀报:“人间干旱严重,没得水吃,把洗罐罐的水都弄来吃了”。当天,一场大雨马上就会下起来。
老百姓很感谢他,每年的腊月二十三灶神菩萨上天时,人们都要放鞭炮送他。大年三十晚上他回来,人们还要专门做米粑素菜和点香火迎接他。
所以,土家人从不在灶孔前面烘烤鞋子和小孩儿的尿布,因为那里是灶神菩萨的嘴,怕脏了,惹灶神菩萨不高兴。
牛王菩萨节
远古时代洪水泛滥那阵,满山遍野都是水,低一点的地方全都被水淹了。人们为了逃命,就赶着牲口带着一家老小往山上跑。人往山上走,水也往山上涌。眼看天底下只剩两个山头儿了。汉人就



逃到那个大山头上,苗人就逃到那小山头上。土家人隔汉人那个山头有一条小河,隔苗人那个山头也有一条小河。眼看没得跑处了,汉人那个山头大些,土家人就往那山头上爬。汉人怕土家人上去把山头压垮,汉人头儿就不准土家人往山头上爬。土家人没得办法了,脚下的水又还在往上头涨,眼看立脚的地方都没有了。土家人带的那条大水牛就往苗人那个山头游,土家人于是就拖住牛尾巴游过河,爬上了那个山头。洪水退去后,汉人从那个大山头上退下去,就生活在一起。苗人和土家人就从那个小山头上退下去生活在一起。
洪水齐天那天是四月初八。牛的神性救了土家人,为了感谢牛的救命之恩,所以从那以后每到四月初八这天,土家人就要敬祭“牛王菩萨’,让牛停耕休息,并给它喂好饲料吃。
祭鲁班的物品
过去,木匠把一项工程做完了.主人家要送他一把伞和一套衣服……
传说,这个“规矩”是木匠的祖师爷鲁班传下来的。那时,鲁班在木工场做活时,不管路有多远,他都是夜夜回家里住。日子久



了,鲁班娘子就问他:“你哟,大老远的,就在那儿住吧,天天跑回来你不嫌难得跑啊?”
鲁班说:“不怕远,也不累。因为我有马。”
有一天晚上,鲁班回家就去睡觉了。鲁班娘子只穿个小裤衩儿就悄悄起来想看看他那是啥子马。来到院坝找来找去都没看见那里有马拴着,却只看见大门口有一架木马。于是鲁班娘子就光着身子骑上去。她刚一骑上去,这木马就跑起来了,不一会儿就跑到了木工场。第二天还没亮,鲁班起床发现自家娘子不在了。心想他俩又没吵架,人会到哪去了呢。突然鲁班明白了,急忙赶到木工场。只见他那娘子光着身子在木工场边卷成一团,无遮无挡的。鲁班急忙用一床席子围起,上面用一把伞遮住,才把娘子背回了家。
所以,现在的木匠在起新房之前祭鲁班时都要备新席子、新伞、新衣服一套,帽子、头帕、袜子等一应俱全。其实就是为鲁班娘子准备的。
修房“封赠”



从前,有一户人,家大业大。有的为文官,有的做武官。七个儿子取的名字都叫毛牛:大毛牛、二毛牛、三毛牛、四毛牛、五毛牛……
后来这家人准备修新房,因为设计房子修得大,所以工期就要几个月。这家人尽管弟兄多,家庭又殷实,但对人却十分和气,邻里关系也十分融洽。对木匠师傅更是特别敬重,款待匠人顿顿不离鸡,还做到一日三餐的菜不重上。匠人们虽然每顿桌上都有鸡肉吃,可却始终没吃到鸡腿子。
这样一来,掌墨(主管)师傅心里头就有了疙瘩。一直等到起房子那天晚上祭鲁班的时候。其他该准备的祭品主人家都备得好,就是仍然不见把鸡腿儿端出来,这掌墨师心头就更不是滋味了。于是他就使起了心眼,在排木列时就故意把两根中柱(顶梁柱子)倒排起,其意就是让你住在这新房里硬是不安逸。
一切按程序进行:房子立起,瓦盖齐了,木匠师傅也该结算工钱回家了。这个时候,这家主人才把所有的鸡腿儿提出来送给掌墨师等匠人们作为感谢他们的礼物。



掌墨师这时才晓得自己错怪这家主人了。必须想办法来弥补自己的错误做法。于是他就跟二墨师商量,一人拿把凿子钉到那两根中柱上说:“倒发千年”!
后来,这家人果然财发人兴旺!所以,后来的木匠凡是在新房子修好后,都要说些吉祥的话,这就是“封赠”,以此弥补平时不经意的过失。
郎中捉鸡
传说,在黔江武陵仙山一带,有个医生,医运好时,医一个好一个。可后来医运差了,就不行了,搞得医一个就死一个。也没有人再敢去请他医病了。于是他就只有出去当乞丐讨米要饭过日子。没得办法,他把翻烂了的药书全部背起。有时三天吃到一顿饭,有时四天吃到两顿饭。
那天,这个医生到一个员外家去讨米。员外出门去找医生给他家千金看病没回来,只有员外娘子在家。他就说:“我来找一顿饭吃。”员外娘子说“我屋里有个病人,哪个得空给你做饭吃嘛。”他就说:“我有几颗丸子,拿去用开水吞了试一下嘛。”员外娘子就送了两碗米给他,他接过来背起背篼就跑,生怕被员外家人来追呢。因为他给员外娘子的根本不是药。那是他在身上搓些汗条条来



捏成些颗粒,再用泥巴面裹一下,“制”成的药丸。要是被发现了那肯定下不了台。
员外回到家发现千斤的病好些了就问是怎么回事?员外娘子说:“一个乞丐,递了几颗丸子,吃了就见好转的。员外问明情况后立即沿这个乞丐去的方向追去。
员外刚刚追到河沟,看见一个乞丐捡了三墩岩头,烧起火准备煮饭。就走过去说:“先生,请你跟我回去把我娃儿那病治___吧!”乞丐听员外这么一说,就怎么都不承认再回去。员外好说歹说才把乞丐请了回去。走回去一看,果真这姑娘的病好多了。这时候乞丐才翻书下药。三天以后,姑娘的病就完全好了。待乞丐医好姑娘,员外知道他的生世后见这个小伙子还不错。就说:“我只有这个女儿,干脆招你为女婿,房子也分一半给你”。这样,他就开起了药铺。
一天,刚开门,就看见只老虎在门外坐起。小伙子就说:“畜牲,如果你是来请我,你就点头三下;是来咬我,就摆三下头。”那老虎便点头三下,一下就把他驮起走了。



原来,这老虎母子咬一个妇女时,被簪子把嘴巴撑住了,他就用针尖把它撑起,把簪子取了出来。为报答他的救命之恩,老虎从此便自愿给他当坐骑。
有一次出去,他出诊在病人屋头多坐了会儿,老虎在外面也饿了,就逮了那病人家的鸡。主人看见后就说:“先生,你那畜牲,在外面咬我家的鸡哟。”
于是他走出来就跟老虎交待:“你下次,莫去咬鸡,每处我医好一个人后,就给你提一只鸡”
这就是民间医生把病人治好后,要提一只鸡走的原因。
迷人的蚂蚁
坐在这间破旧的乡村小学教室,可以看清窗外黛绿的远山——视线之所以清晰,是因为窗户没有玻璃。清凉的山风从左边的窗户吹进来,又从右边的窗户荡出去,了无障碍。
来山村小学,是为搞一次教育调研。教室里的孩子,对我们的到来,感到新鲜又好奇。



上课铃响了,这是一堂一年级的数学课。一群孩子响亮地吸着鼻涕,喊“老师好”。
年轻的女教师,说话的声音像云雀一样清脆。这堂课,她要教学生加减法。
她招呼学生聚拢到讲台。学生呼啦围成了一圈。老师说,同学们注意,老师要取出教具啦。手势和表情,犹如稔熟的魔术师。她取出两只盒子,然后用粉笔在讲台上画出大大的一个圆圈。
其中一只盒盖打开了。是一群大而黑的蚂蚁。顿时,孩子们黝黑的脸上像涂上重重的油彩,虚张声势地喊,蚂蚁!蚂蚁!年轻的老师脸上漾着神秘的笑,纠正说,不对,这是教具,下面我们看蚂蚁如何算算术。
先做减法。两只蚂蚁被放置到圆圈的中间。一只蚂蚁受惊了,迅速地向圈外爬去,讲台巨大的裂缝挡住了去路,嘘声、尖叫声、拍打座椅之声,给蚂蚁提了个醒,蚂蚁改变了行进的方向,还是爬出了圈外。圈中只剩下一只,这只蚂蚁误食了老师滴下的一滴蜂蜜,陷入了甜蜜的陷阱,不能自拔。老师微笑地指着它问,现在还剩几只?“一只!”“二减一等于几?”“一!”这瞬间爆发出来的童音,响彻了整个山村。




于是,三只、五只、七只,被放置圈中。它们一只只地逃逸,正是为学生演示减法的运算。
加法开始了。另一只盒子被打开,几只瓢虫在盒子里仰面朝天,努力地向空中划着细腿。它们在老师的教棍下,一一走进圈中,为这群孩子演示加法。绚丽的色彩,憨态可掬的样子,短暂的旅程,脚下不平坦的路,行程中的波折,都成为孩子趣味与快乐之源。
这有多么神奇!孩子与自然融为一体,他们像一条条在快乐时光中游弋的鱼。几十分钟前,我还在为这群孩子没有电脑而感到遗憾,现在却为他们拥有如此生动的教具而感到幸运。上帝给每个孩子都不会太多,也不会太少。
窗棂上停着两只蝴蝶,老师挥舞教棍,飞走了一只,这是减法,再飞走一只,还是减法;黄鹂的叫声,一声接着一声,这是加法,另一只鸟参与进来,还是加法。甚至,风,也一阵一阵赶来凑个热闹。
几只蚂蚁、几只蝴蝶、甚至几声鸟叫,都可以作为教具。这大自然迷人的教具,教会了乡村孩子天真烂漫。乡村是贫瘠的——低矮



破旧的教室,窗户上没有玻璃——然而,贫瘠中又蕴含无限博大的丰富。
(选自《散文》xx11期,作者查一路,题目原创)
11.“上帝给每个孩子都不会太多,也不会太少。”请分别指出句子中加点的词语在文中的具体内容。(2分)答:
12.下列句子中加点的文字生动形象,富有表现力。请加以赏析。(4分)
①顿时,孩子们黝黑的脸上像涂上重重的油彩,虚张声势地喊,蚂蚁!蚂蚁!
②这有多么神奇!孩子与自然融为一体,他们像一条条在快乐时光中游弋的鱼。
13.文中划线句子两次写到山风,这样写有何作用?(4分)答:




14.结尾句写到“然而,贫瘠中又蕴含无限博大的丰富”,这句话有含义和作用?(6分)答案
11.不会太多是指山村孩子没有先进的教学设备(或城镇孩子相对缺失“自然”的教具);不会太少是指山村孩子拥有蚂蚁、瓢虫、等生动的教学工具及天真烂漫的个性(或城镇孩子拥有先进的教学设备)。
12.①“虚张声势”,贬词褒用,表现出孩子见到新教具夸张、惊喜、得意的神情,也反映出师生关系的和谐融洽。
②运用比喻,表现出孩子沉浸在课堂的自由与快乐之中,也表达作者的肯定之态、欣慰之情。
13.开头运用环境描写,以山风吹过教室,“了无障碍”,表现乡村的贫瘠,教室的破旧;结尾处运用拟人的手法,以风“也一阵一阵赶来凑个热闹”,表现出教具的迷人,教学的生动。首尾呼应,结构完整。



l4.乡村是贫瘠的,教室是破旧的,教具是简陋的,但学习天地是博大宽广的,教学活动是丰富多彩的,师生情感是淳朴和谐的,这是物质所不能取代的。作用:点明主旨,表达作者对顺应孩子天性的教学的赞赏。
用拟人的手法赋予雪以生命,表达出女儿对母亲的爱,展示出女儿纯洁的心灵.4.
别踩疼了雪朱成玉
1)我和女儿在焦急地等待着一场雪的降临。
2)雪,只在女儿的童话和梦境里飘过。我一直这样认为。没有触摸过雪花的女孩,永远做不了高贵的公主。我领她到雪的故乡来,就是要让她看看雪是怎样把人间装扮成宫殿,把人装扮成天使的。



3)带女儿来北方,就是为了让她看雪。因为我无法为她描述雪的样子,而她又是那么渴望看到它。
4)雪开始零星的飘起来,我和女儿激动得手舞足蹈。
5)它多美啊,轻盈,飘逸,纯洁,让人爱不释手。
6)女儿伸开手掌,发现,我们的手掌虽可以接住雪花,但雪花却无法随我们的爱意长时间停留。它只亭亭玉立了那么一会儿,转眼就消失得无影无踪了。
7)但女儿并没有收拢她的手掌,她依然执著地积攒着手中的花瓣。雪渐渐大了些,女儿小心翼翼地捧着她的雪花,她说把它带回去,在妈妈的坟墓旁边堆一个大大的雪人。
8)女儿的话深深触动了我,原来,女儿一直嚷嚷着要来北方看雪,真正的目的还是为了她的妈妈。
9)我不忍提醒她,我们永远也无法将雪花运到南方去。我总是提醒自己:孩子的心是最纯洁的一片雪地,在他们心灵上经过的时候,一定要小心,再小心,不要弄脏了孩子的世界。不要踩疼了他们的梦想。




10)女儿没有见过她的妈妈,在她出生的那一刻,她的妈妈便因为难产离开了我们。仿佛一切都有预感一样,在妻子的日记里,我看到了她写给自己未出生的孩子的信。她说:即使有一天她离开了人世,她的魂魄依然围绕在孩子的身边,春天她就是早上第一缕吻着孩子脸颊的阳光,夏天她就是那大树底下的阴凉,秋天她就会变成一朵朵云彩,冬天的时候她就会变成雪花······
11)每当女儿问我她的妈妈在哪里的时候,我就会对她说,你的妈妈离开了这个世界了,但她爱我们。春天的晨光,夏天的绿阴,秋天的云朵,冬天的雪花,这些都是你妈妈变的,她一刻都没有离开我们。女儿记住了我话。在春天,总是阳光一露头就醒了,她说妈妈在唤她起床呢,夏天,她总是习惯把书桌搬到那棵大树底下去做作业,秋天,她总是趴在窗台上,托腮凝望天上的云。我知道,她那颗小小的心在用她自己的方式怀念着母亲。
12)可在冬天的时候她找不到与母亲的联系了,因为南方没有雪。
13)这就是她要来北方看雪的原因啊!
14)雪花在天空舞蹈!




15)天空阴暗得仿佛是大地,大地晶莹得仿佛是天空。
16)夜晚再黑,也压不过雪的白。
17)第二天清晨,女儿轻轻推开门,小心翼翼地踩出了一行小脚印。她对我说:“爸爸,顺着我的脚印走,别踩疼了雪。”
18)那一刻,我看到的世界全都是洁白的,包括人的心灵。
名家叙事性散文
答:名家叙事性散文推荐如下:
血浓于水___
女孩,请与我同行毕淑敏
1000次馈赠毕淑敏
翻浆毕淑敏



身无分文走拉萨叶广芩
一脉文心终有渡叶文玲
绝盗冯骥才
双人伞叶永烈
雪球树王蒙
玫瑰大师及其他王蒙
万民同欢的夜晚王蒙
露天电影苏童
艺术家的笑话沙叶新
三个小女子孟伟哉
以上散文《顶级示范:109位大作家教中学生写作文(叙事卷)》王蒙主编




___,毕淑敏等爱写叙事性散文,去他们的散文集里找找。
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