高中文言文300实词+18虚词全总结

发布时间:2020-03-25 14:26:06   来源:文档文库   
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高考文言文300实词整理

1.
悲哀,哀悼
秦不哀吾丧而伐吾同姓(《秦晋崤之战》)
慨叹
秦人不暇自哀而后人哀之(《阿房宫赋》)
哀吾生之须臾,羡长江之无穷(《前赤壁赋》)
同情,怜悯
君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)
悲伤
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台(《十一月四日风雨大作》)
(声音)凄清尖利
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行(并序)》

2.
给人好处、恩惠
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人(《过秦论》)
吴广素爱人,士卒多为其用者(《史记?陈涉世家》)
喜欢,爱好
秦爱纷奢,人亦念其家(《过秦论》)
爱惜,顾惜
向使三国各爱其地(《六国论》)
舍不得,吝惜
爱剑伪心,廉者不为也(<新序>二则》)
国事至此,予不得爱身(《〈指南录〉后序》)
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(《过秦论》)
关心,爱护
爱其子,择师而教之(《师说》)
蟹白栗黄,备极护爱(《促织》)

3.
安稳,安全
思国之安者,必积其德义(《谏太宗十思疏》)
安定,安逸,安适
今日割五城,明日割十城,然后得一夕寝(《六国论》)
倚南窗以寄傲,审容膝之易安(《归去来兮辞》)
又何以蕃吾生而安吾性耶?(《种树郭橐驼传》)
不念居安思危(《谏太宗十思书》)
怎么,哪里
沛公安在(《鸿门宴》)
独大王之雄风耳,庶人安得共之!(《黄州快哉亭记》)
固一世之雄也,而今安在哉?(《前赤壁赋》)
安得使予多暇日,又多闲田(《病梅馆记》)
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(《梦游天姥吟留别》)
抚慰,安抚
时时为安慰,久久莫相忘(《古诗为焦仲卿妻作》

5.
文书,案卷
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(《陋室铭》)
,考察,查办,查看
召有司案图 (《廉颇蔺相如列传》)
几案,长方形矮桌,可用来学习或办公
每移案,顾视无可置者(《项脊轩志》)
器皿非满案,不敢会宾友(《训俭示康》)

6.
提升,提拔
过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢桓,有所希冀?(《陈情表》)
越出,突出,高出
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(《梦游天姥吟留别》)
攻克,攻取,占领
其后秦伐赵,拔石城(《廉颇蔺相如列传》)
拔出,抽出
项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞(《鸿门宴》)


7.
表明,陈述,禀报,告诉
阿母白媒人(《古诗为焦仲卿妻作》
白色
黑质而白章(《捕蛇者说》)
濯长江之清流,揖西山之白云(《黄州快哉亭记》)
纯洁
世以清白相承(《训俭示康》)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(《石灰吟》

8.
毁坏,背弃于是从散约败,争割地而赂秦(《过秦论》)小人多欲则多求妄用,败家丧身(《训俭示康》)
打败仗
赵尝五战于秦,二败而三胜(《六国论》)失败
然而成败异变,功业相反也(《过秦论》) 入险而脱,又不能谋,能无败乎?(《秦晋崤之战》)
打败,战胜
败秦师于骰(《秦晋崤之战》)
断,破烂的,破旧的
于败堵丛草处,探石发穴(《促织》)

9.
授给官职
拜臣郎中(《陈情表》)
以相如功大,拜为上卿(《廉颇蔺相如列传》)
上,奉
瑾拜表以闻(《陈情表》)
就任
于是辞相印不拜(《〈指南录〉后序》)
表示恭敬的礼节,跪地,两手合抱于胸前
拜送书于庭(《廉颇蔺相如列传》)
拜谢
三年将拜君赐(《秦晋崤之战》)
拜访,拜见
府吏还家去,上堂拜阿母(《古诗为焦仲卿妻作》)

10.
报告,告知
遂为猾胥报充里正役(《促织》)
求人可使报秦者(《廉颇蔺相如列传》)

报复
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨(《过秦论》)
,急忙
吾今且报府(《古诗为焦仲卿妻作》)
报答
此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也(《出师表》)
非臣陨首所能上报(《陈情表》)
臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也(《陈情表》)
未报秦施而伐其师,其为死君乎(《秦晋崤之战》)

11.
暴躁,急躁
我有亲父兄,性行暴如雷(《古诗为焦仲卿妻作》)
猛然,突然
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之(《聊斋志异?狼》)
,晒
虽有槁暴,不复挺者(《劝学》)
凶恶,残暴
伐无道,诛暴秦。(《史记?陈涉世家》)

12.
防备,戒备
挟匕首以备不测(《〈指南录〉后序》)

备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
周到,齐全
备极护爱(《促织》)
前人之述备矣(《岳阳楼记》)
具备,完备
积善成德,而神明自得,圣心备焉(《劝学》)
一时齐发,众妙毕备(《口技》)
准备,预备
郑有备矣,不可冀也(《秦晋崤之战》)

13.
遭受,蒙受
闻妻言,如被冰雪(《促织》)
闻左公被炮烙(《左忠毅公逸事》)
被子,引申为覆盖
公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥(《训俭示康》)
表示被动
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)
,披着,穿着
将军身被坚执锐(《史记?陈涉世家》)
,散开
被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁(《屈原列传》)

14.
,背叛,违背
愿伯具言臣之不敢倍德也(《鸿门宴》)
一倍,加倍
尝以十倍之地,百万之师(《过秦论》)
更,更加,越发
每逢佳节倍思亲(《九月九日忆山东兄弟》)

15
悲哀,伤心
不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
同情,哀怜
使来者读之,悲余志焉(《〈指南录〉后序》)
感叹,叹惜
又以悲夫古书之不存(《游褒禅山记》)

16.
指元兵
时北兵已追修门外(《〈指南录〉后序》)
战败而逃跑的军队
追亡逐北(《过秦论》)
败逃,败北,溃败
北方

17.
脊背
左手扶鲁直背(《核舟记》)
事物的反面、后面
其船背稍夷(《核舟记》)
违反,违背
言沛公不敢背项王也(《鸿门宴》)
死亡的委婉说法
生孩六月,慈父见背(《陈情表》)
离开
背井离乡,卧雪眠霜(《汉宫秋》)
bēi)背负,用脊背驮
草履,背筐(《左中毅公逸事》)

18.

永之人争奔走焉(《捕蛇者说》)
乃瞻衡宇,载欣载奔(《归去来兮辞》)
臣欲奉诏奔驰(《陈情表》)
快跑的马
急湍甚箭,猛浪若奔(《与朱元思书》)
私奔
文君夜亡奔相如(《史记?司马相如列传》)
战败逃跑,逃亡
杞子奔齐(《秦晋崤之战》)
bèn)直往,投向
得间奔真州(<指南录>后序》)
19.
草木的根或茎干
臣闻求木之长者必固其根本(《谏太宗十思书》)
摇其本以观其疏密(《种树郭橐驼传》)
根源,来源
有本者如是(《诸子喻山水》)
根据;推究,推原
抑本其成败之迹(《伶官传序》)
本来,原来
予本非文人画士,甘受诟厉(《病梅馆记》)
吾本寒家,世以清白相承(《训俭示康》)
是亦不可以已乎?此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
本图宦达,不矜名节(《陈情表》)
版本,书册,稿本
今存其本不忍废(<指南录>后序》)
已后典籍皆为板本(《活板》)
基础,根本
今其本而趋末(《论积贮疏》)
量词,书册的计量单位
若止印三二本,未为简易(《活板》)
臣子给皇帝的奏章或书信
是无难,别具本章(《狱中杂记》)
附本末:树木的根和梢,喻指事物的根源和结局、原委
且事本末未易明也(《报任安书》)
20.
接近,迫近
鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣(《促织》)
催逼
必虑人逼取(《黄生借书说》)
强迫,逼迫
郡县逼迫,催臣上道(《陈情表》)
逼迫有阿母(《古诗为焦仲卿妻作》)
极,非常
与村东大佛阁逼似(《促织》)

21.
,他们
彼与彼年相若也,道相似也(《师说》)
彼实构吾二君(《秦晋崤之战》)
人称代词,对方,别人,与相对
彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)
指示代词,,那个,那里,那样,相对
彼童子之师(《师说》)
逝将去女,适彼乐土(《硕鼠》)

22.
开启,开辟
前辟四窗(《项脊轩志》)
,偏僻
辟不当道者,皆不及往(《登泰山记》)
开,打开
唇吻翕辟,不知何词(《促织》)
)同,躲避,避免
文王所辟风雨也(《秦晋崤之战》)
由是则可以辟患而有不为也(<孟子>二章》)

23.
蔽塞,蒙蔽
虑壅蔽,则思虚心以纳下(《谏太宗十思疏》)
概括
诗三百,一言以蔽之(《论语?为政第二》)
覆盖,遮挡,遮蔽
项平生衣取蔽寒,食取充腹(《训俭示康》)
伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)
舳舻千里,旌旗蔽空(《前赤壁赋》)

24.
完毕,结束
六王毕,四海一(《阿旁宫赋》)
语未毕,余泣(《项脊轩志》)
卒廷见相如,毕礼而归之(《廉颇蔺相如列传》)
王必欲降武,请毕今日之欢(《苏武传》)
,,全部
群贤毕至,少长咸集(《兰亭集序》)

25.便
,
便可作婚姻(《古诗为焦仲卿妻作》)
林尽水源,便得一山(《桃花源记》)
便利条件,有利的机会
因利乘便,宰割天下(《过秦论》)
③(pián)能说会道
便言多令才(《古诗为焦仲卿妻作》)

26.

一切异状遍试之(《促织》)
广泛地
因得遍观全书(《送东阳马生序》)
量词,次,回
吾于书读不过三遍,终身不忘也(《张中丞传后叙》)

27.
外,与相对
山河表里潼关路 (张养浩《潼关怀古》)
文章的一种,臣下给皇帝的奏章
臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)
表明,表白
鄙陋没世而文采不表于后也(《报任安书》)
表彰
刻石表功兮炜煌煌(《石鼓歌》)

28.并
连词,连,连同
对联、提名并篆文,为字共三十有四(《核舟记》)
两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣(《促织》)
合并,吞并
并吞八荒之心(《过秦论》)
副词,一并,一起,一齐
山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》)
文武并用,垂拱而治(《谏太宗十思疏》)
并受促织恩荫(《促织》)
相挨,并列
而两狼之并驱如故(《狼》)

29.
古代管领一方的长官
及二州牧伯,所见明知(《陈情表》)
长兄,哥哥。伯仲连用,常表示不相上下之意
千载谁堪伯仲间(陆游《书愤》)
父亲的哥哥,伯父
既无叔伯,终鲜兄弟(《陈情表》)
古代五等爵位的第三代
秦伯素服郊外(《殽之战》)

30.
薄,与相对
薄如钱唇(《活板》)
引微薄,少
不终岁,薄产累尽(《促织》)
儿已薄禄相(《古诗为焦仲卿妻作》)
浅薄,不厚道,淡薄
贵贱情何薄(《古诗为焦仲卿妻作》)
轻视,看不起
不宜妄自菲薄(《出师表》)
迫近
日薄西山,气息奄奄(《陈情表》)
薄暮冥冥,虎啸猿啼(《岳阳楼记》)
草木丛生的地方
死林薄兮(屈原《涉江》)

31.
听船
终不肯以小舟夜泊绝壁之下(《石钟山记》)
淡泊,恬静
非淡泊无以明志(诸葛亮《诫子书》)

32.
副词,广泛
君子博学而日参省乎己(《劝学》)
形容词,宽广,广博
思九州之博大兮(《离骚》)
仲尼语之以为博(《秋水》)
换取,去得
不如拼搏一笑(《促织》)

33.
脚步,步伐
纤纤作细步(《古诗为焦仲卿妻作》)
名词,走路时迈两次脚的距离
五步之内,相如请得以颈血溅大王矣(《廉颇蔺相如列传》)
夹岸数百步(《桃花源记》)
天子一跬步,皆关民命(《促织》)
故不积跬步,无以至千里(《劝学》)
行走
四人持剑盾步走(《鸿门宴》)
步兵
诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑(《赤壁之战》)

34.
,刚刚
手裁举(《促织》)
裁衣服
十四学裁衣(《古诗为焦仲卿妻作》)
裁剪,删减
不知细叶谁裁出(贺知章《咏柳》)
自裁,自杀
不能引决自裁(《报任安书》)

35.
灰白色
两鬓苍苍十指黑(《卖炭翁》)
深蓝色或深绿色
郁乎苍苍(《前赤壁赋》)

36.
握,拿着
大王来何操(《鸿门宴》)
从事……行业
操童子业(《促织》)
掌握,控制
所操之术多异故也(王安石《答司马谏议书》)
品德,操守
穷不易操(《淮南子?主术》)

37.
初稿,底稿
庑下一生伏案卧,文方成草(《左忠毅公逸事》)
草本植物的总称
苔痕上阶绿,草色入帘青(《陋室铭》)
触草木,尽死(《捕蛇者说》)
乡野,荒野
草行露宿(《<指南录>后序》)

38.
竹制的鞭子
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内(《过秦论》)
计谋,计策
均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
归而求救国之策(《<指南录>后序》)
蒙故业,因遗策(《过秦论》)
拄着
策扶老以流憩,时矫首而遐观(《归去来兮辞》)
鞭打,鞭策
策之不以其道(《马说》)

39.
曾经
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(《琵琶行》)
臣侍汤药,未曾废离(《陈情表》)
zēng)用作加强与其,连…………,竟,竟然
盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬(《前赤壁赋》)
曾不知老之将至(《兰亭集序》)
,重叠
荡胸生曾云,决眦入归鸟 (杜甫《望岳》)
zēng)通,增加
所以动心忍性,曾益其所不能(《孟子?告下子》)
zēng)还
而计其长曾不盈寸(《核舟记》)
zēng)指与自己隔着两代的亲属
高、曾之时,隙地未尽辟(洪亮吉《治平篇》)

40.
差别
赏群臣及当坐者各有差(《荆轲刺秦王》)
差错,错误
失之毫厘,差以千里(《汉书东方朔传》)
稍稍地,比较地
今山门有一楼,差可以存迹(《徐霞客游记》)
④(chāi)差使
一面差人到吴侯处报捷(《群英会蒋干中计》)
⑤(chài)病愈
后虽小差(袁枚《祭妹文》)
⑥(cī)交错
其岸势犬牙差互(《小石潭记》)

41.
曾经
家有老妪,尝居于此(《项脊轩志》)
而吾未尝以此自多者(《秋水》)
吾尝终日思矣(《劝学》)
尝试
故古之贤将能以兵尝敌(苏洵《权书?心术》)

42.
长,与相对
登高而招,臂非加长也(《劝学》)
小姑如我长(《古诗为焦仲卿妻作》)
长久,永远
吾长见笑于大方之家(《秋水》)
举手长劳劳,二情同依依(《古诗为焦仲卿妻作》)
挟飞仙以遨游,抱明月而长终(《前赤壁赋》)
故长利积,大功立(《诸子喻山水》)
常常
何事长向别时圆(《水调歌头?明月几时有》)
④(zhǎng)生长,增长
臣闻求木之长者,必固其根本(《谏太宗十思书》)
盈虚者如彼,而卒莫消长也(《前赤壁赋》)
堕军实而长寇雠(《秦晋崤之战》)
⑤(zhǎng)年纪大的,与相对
众贤毕至,少长咸集(《兰亭集序》)
而长子迈将赴饶之德兴尉(《石钟山记》)
⑥(zhǎng)首领,负责人
见长人者好烦其令(《种树郭橐驼传》)
擅长
敢问父子恶乎长(《孟子?公孙丑上》)
附长者
年纪大、辈分高的人
长者加以金银华美之服(《训俭示康》)
指有德行的人
故宋国之长者曰(《宋人有得玉者》)

43.
一跃而上,跳上、
超乘者三百乘(《秦晋崤之战》)
遥远
平原忽兮路超远(屈原《国殇》)
超过,胜过
听言则远超于上圣(魏征《十渐不克终疏》)
跳过
挟泰山以超北海(《齐桓晋文之事》)

44.
日,天
地势使之然,由来非一朝(《咏史》)
朝见,朝拜
强国请服,弱国入朝(《过秦论》)
此吾祖太常公宣德间执此以朝(《项脊轩志》)
相如每朝时,常称病(《廉颇蔺相如列传》)
朝廷
于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
朝代
逮奉圣朝 (《陈情表》)
⑤(zhāo)早晨
朝歌夜弦,为秦宫人(《阿房宫赋》)
史朝夕狱门外(《左忠毅公逸事》)

45.
陈列,陈设
信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
旧,与相对
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(《兰亭集序》)
陈述
陈情表

与人居则画地为军陈(《李将军列传》)

46.
声称,声言
相如每朝时,常称病(《廉颇蔺相如列传》)
孔子称与其不逊也宁固”(《训俭示康》)
称颂,称赞
仲尼亟称于水(《诸子喻山水》)
相称,符合,适合
令作诗,不能称前时之闻(《伤仲永》)
称为
幸蒙大恩,赐号称王(《苏武传》)
其流风遗迹,亦足以称快世俗(《黄州快哉亭记》)
47.
真心实意
盖在殷忧必竭诚以待下(《谏太宗十思疏》)
愿陛下矜愍愚诚(《陈情表》)
果真,如果
诚如是,则霸业可成,汉室可期也(《隆中对》)
诚能见可欲,则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》)
实在,的确
臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)

48
车马疾行
项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》)
用力驱马
会使辙交驰(《<指南录>后序》)
驱马进击
公将驰之(《曹刿论战》)
心神向往
神高驰之邈邈(《离骚》)

49.
向上冲
怒发上冲冠(《廉颇蔺相如列传》)
虚,谦和淡泊
则思谦冲而自牧(《谏太宗十思疏》)
道路交会之处
韩魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯(苏辙 《六国论》)
向前冲闯
其原理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去(《雁荡山》)

50.
出,与相对
已而相如出(《廉颇蔺相如列传》)
遂与之俱出(《游褒禅山记》)
产生,发生
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)
莫知计所出(《<指南录>后序》)
拿出
因出己虫,纳比笼中(《促织》)
出产,产品
殚其地之出,竭其庐之人(《捕蛇者说》)
超出
古之圣人,其出人也远矣(《师说》)
出现
日与北骑相出没于长淮间(《<指南录>后序》)
昼则舟楫出没于其前(《黄州快哉亭记》)
出征,出发,出使
始以强壮出,及还,须发尽白(《苏武传》)
经过
家君作宰,路出名区(《腾王阁序》)

51.
清楚,去掉;打扫
为除不洁者,引入(《左忠毅公逸事》)
拜官;授职
寻蒙国恩,除臣洗马(《陈情表》)
予除右丞相兼枢密使(《<指南录>后序》)
台阶
而庭除寂(《项脊轩志》)
从至雍棫阳宫,扶辇下除(《苏武传》)
修治,修整
即除魏阉废祠之址以葬之(《五人墓碑记》)

52.
相处
与贵酋处二十日(《<指南录>后序》)
chù)所,地方
良将劲弩守要害之处(《过秦论》)
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处(《永遇乐?千古江山》)
chù)时候,时刻
留恋处,兰舟催发(《雨霖铃》)
处置
处分适兄意(《古诗为焦仲卿妻作》)
占有,据有
号物之数谓之万,人处一焉(《秋水》)
停留
处众人之所恶(《诸子喻山水》)
处罚,惩办
今日处决犯人(《窦娥冤》)

53.
平地,平原
刺勒川,阴山下(《刺勒歌》)
河流,水道
二川溶溶,流入宫墙(《阿房宫赋》)

54.
吊,挂
入其舍,则密室垂帘(《促织》)
流传
名成于前,德垂于后(《诸子喻山水》)
附垂拱而治

垂衣拱手,无为而治
文武并用,垂拱而治(《谏太宗十思疏》)

55.
古代的一种文体
归去来兮辞
审讯
单于使卫律召武受辞(《苏武传》)
告别
臣等不肖,请辞去(《廉颇蔺相如列传》)
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(《琵琶行(并序)》)
辞楼下殿,辇来于秦(《阿房宫赋》)
推辞,辞谢,拒绝
海不辞水,故能成其大(《诸子喻山水》)
臣以供养无主,辞不赴命(《陈情表》)
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博(《秋水》)
臣死且不避,厄酒安足辞(《鸿门宴》)
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行(《琵琶行》)
文辞,文学
其辞脱口而出,无矫揉装束之态(《人间词话》)
言辞,话语,文辞
初至北营,抗辞慷慨(《<指南录>后序》)
借口
挟天子以另四方,动以朝廷为辞(《赤壁之战》)
附辞谢:婉言道歉
秦王恐其破璧,乃辞谢固请(《廉颇蔺相如列传》)
附辞令:应酬的言辞
博闻强志,明于治乱,娴于辞令(《屈原列传》)
附辞色:说话的神态
未尝稍降辞色(宋濂《送东阳马生序》)

56.
依次
山顶千门次第开(《过华清宫》)
停留,临时驻扎
又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
处所,引申为水边
引以为流畅曲水,列坐其次(《兰亭集序》)
次一等(排行第二),差一点
其次
附次比:并列
而世又不能与死节者次比(《报任安书》)

57.
扎,刺杀
荆轲刺秦王
苏秦引锥刺股
指责,讽刺
能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)
刺探
前年予病,汝终宵刺探(《祭妹文》)

58.
催促
官命促尔耕,勖尔植(《种树郭橐驼传》)
靠近,靠拢
安得促席,说彼平生(陶渊明《停云》)
引拧紧
感我此言良久立,却坐促弦弦转急(《琵琶行(并序)》)
短,短促
何命促而意长(陆机《吊魏武帝文》)
紧迫,时间短
59.
错杂,交错
嘈嘈切切错杂弹(《琵琶行(并序)》)
车错兮短兵接(《国殇》)
,放置,安放
举直错诸枉,则民服(《论语?为政》)
以君为长者,故不错意(《唐雎不辱使命》)
,磨刀石
他山之石,可以为错(《诗经?小雅?鹤鸣》)

60.
显贵,显达
本图宦达,不矜名节(《陈情表》)
孟僖子知其后必有达人(《训俭示康》)
穷则独善其身,达则兼济天下(《孟子?尽心上》)
通达事理,通晓,见识高远
所赖君子安贫,达人知命(《滕王阁序》)
通,畅通
撰长书以为贽,辞甚畅达(《送东阳马生序》)
不成章则不达(《诸子喻山水》)
到达,达到
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由(《水调歌头?序》)
自昏达曙(《促织》)
豁达,胸襟开阔
所赖君子见几,达人知命(《腾王阁序》)
高祖不修文学,而性明达(《汉书?高帝纪》)

61.
危险
吾非至子之门,则殆矣(《秋水》)
知彼知己,百战不殆(《孙子?谋攻》)
大概,恐怕
郦元之所见闻殆与余同,而言之不详(《石钟山记》)
得不焚,殆有神护者(《项脊轩志》)
近于,几乎,差不多
且燕、赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)
疑惑不解
学而不思则罔,思而不学则殆(《<论语>十则》)

62.
松懈,懈怠
有志与力,而又不随以怠(《游褒禅山记》)
有怠而欲出者(《游褒禅山记》)
怠慢
忧懈怠,则思慎始而敬终(《十思疏》)
疲倦
及其怠而踬也(柳宗元《蝜蝂传》)

63.
清晨,天亮的时候,与相对
旦视而暮抚,已去而复顾(《种树郭橐驼传》)
日,天
岂若吾乡邻之旦旦有是哉!(《捕蛇者说》)
一旦不能有,输来其间(《阿房宫赋》)
旧戏中演女子的角色
刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上(《窦娥冤》)
附旦旦
天天
岂若吾乡邻之旦旦有是哉!(《捕蛇者说》)
诚恳的样子
信誓旦旦,不思其反(《诗经?卫风?氓》)
附旦暮
从清晨到傍晚
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行(并序)》)
清晨或傍晚,形容时间之短
吾攻赵,旦暮且下(司马迁《信陵君窃符救赵》)
附旦日
第二天
旦日飨士卒,为击破沛公军!(《鸿门宴》)
旦日,客从外来(《邹忌讽齐王纳谏》)
旦日不可不蚤自来谢项王(《鸿门宴》)
白天
每旦日出与诸公游(李商隐《李贺小传》)
附旦夕:形容时间短
早晚
使旦夕得正丘首,复何憾哉(《<指南录>后序》)
形容时间短
蒲苇意识纫,便作旦夕间(《古诗为焦仲卿妻作》)
阿母为汝求,便复旦夕间(《古诗为焦仲卿妻作》)
久之,闻左公被炮烙,旦夕且死(《左忠毅公逸事》)

64.
表示反问,岂,难道
相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)
偏偏,仅仅,唯独
非独贤者有是心也,人皆有之(《鱼我所欲也》)
独是成氏子以蠹贫,以促织富(《促织》)
独大王之雄风耳,庶人安得共之(《黄州快哉亭记》)
单独,独自
而吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)
飘飘乎遗世独立(《前赤壁赋》)
名词,特指老而无子
鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养(《大道之行也》)
特地
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下(《石钟山记》)
附独夫
独身男子
问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也(《管子问篇》)
因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者
独夫之心,日益骄固(《阿房宫赋》)
65.笃
深,甚,又特指病重
臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃(《陈情表》)
限制
夏虫不可以语于冰者,笃于时也(《秋水》)

66.
限度
乐盘游则思三驱以为度(《谏太宗十思疏》)
制度,法度
商君佐之,内立法度(《过秦论》)

众里寻他千百度(《青玉案?元夕》)
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋(《滕王阁序》)
度过,越过
一夜飞度镜湖月(《梦游天姥吟留别》)
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度(《琵琶行(并序)》)
duó)量、计算(长短)
试使山东之国与陈涉度长絜大(《过秦论》)
duó)推测,估计
相如度秦王特以诈(《廉颇蔺相如列传》)
度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
duó)考虑,衡量
秦王度之,终不可强夺(《廉颇蔺相如列传》)
孤不度德量力,欲信大义于天下(《隆中对》)
胸襟,气度
群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(《荆轲刺秦王》)
尺寸,尺码
已得履,乃曰:吾忘持度。(《郑人买履》)
谱写,按歌谱唱
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(蒋夔《扬州慢》)
每度一字,几近一刻(袁宏道《虎丘》)

67.
判断,决断
事不目见耳闻,而臆断其有无(《石钟山记》)
截开,截断
断其喉,尽其肉,乃去(《黔之驴》)
绝对
断无消息石榴红(李商隐《无题》)
断绝,中止
成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞(《促织》)
桃源望断无寻处(《踏莎行?郴州旅舍》)
回绝
自可断来信,徐徐可谓之(《古诗为焦仲卿妻作》)
附断送:打发
要什么素车白马,断送出古陌荒阡(《窦娥冤》)

68.
夺取,强夺
秦王度之,终不可强夺(《廉颇蔺相如列传》)
夺项王天下者,必沛公也(《鸿门宴》)
强行改变
行年四岁,舅夺母志(《陈情表》)

69.
射箭,发射
见其发矢十中八九,但微颔之(欧阳修《卖油翁》)
出,出发
派出,派遣
单于子弟发兵与战(《苏武传》)
发生,兴起,产生
而大声发于水上(《石钟山记》)
打开,挖开,展开
探古发穴,靡计不施(《促织》)
成有子九岁,窥父不在,窃发盆(《促织》)
引指花开
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)
发布,宣告
遂发命,遽兴姜戎(《秦晋崤之战》)
拿出,送出
常数月营聚,然后敢发书(《训俭示康》)
大王欲得璧,使人发书至赵王(《廉颇蔺相如列传》)
发出,抒发
史噤不敢发声(《左忠毅公逸事》)
解开
其为人也,发愤忘食(《论语?述而》)
表现,显露
征于色,发于声,而后喻(《生于忧患,死于安乐》)
○11发布,颁布
今王发政施仁(《齐桓晋文之事》)

70.
法度,法令,刑法
内立法度,务耕织,修守战之具(《过秦论》)
效法
非不贤也,为其不可得而法(《察今》)
方法
古法采草药酒非内法,果肴非远方珍异(《训俭示康》)
多用二月、八月,此殊未当(《梦溪笔谈》)
法则,标准
是立法以警其余,且惩后也(《狱中杂记》)

71.
相反,相对立,与相对
知东西之相反而不可以相互(《秋水》)
然而成败异变,功业相反也(《过秦论》)
日影反照,室始洞然(《项脊轩志》)
违反,背叛
日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)
会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(《苏武传》)
,返回
使于晋,顾反,则徐君死于楚(《延陵季子将西聘晋》)
出不入兮往不反,平原忽兮路超远(《国殇》
反而
今其智乃反不能及(《师说》)
反省
知不足,然后能自反也(《礼记?教学相长》)

72.
释放,解脱
咬定青山不放松,立根原在破岩中(郑燮《竹石》)
其流奔放肆大(《黄州快哉亭记》)
窃会计之余功,而自放山水之间(《黄州快哉亭记》)
放下,搁置
沉吟放拔插弦中,整顿衣裳起敛容(《琵琶行(并序)》
放任,放纵
或因寄所托,放浪形骸之外(《兰亭集序》)
放逐,流放
屈原放逐,乃赋《离骚》(《屈原列传》)
开放,绽放
东风夜放花千树(《青玉案?元夕》)
仿,仿效
竞相仿效(《后汉书?吕强传》)

73.
不对
实迷途其未远,觉今是而昨非(《归去来兮辞》)
责怪,反对
当时士大夫家皆然,人不相非也(《训俭示康》)
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
富贵非吾愿,帝乡不可期(《归去来兮辞》)
不,不是
灭六国者六国也,非秦也(《阿房宫赋》)
非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(《陈情表》)
除非,除了
非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也(《劝学》)
没有,无
非有仲尼、墨翟之贤(《过秦论》)
附非徒:不仅,不只
汝非徒身当服行,当以训汝子孙(《训俭示康》)
附非常
突如其来的、意外的事变(或事故)
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常(《鸿门宴》)
不同寻常
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(《游褒禅山记》)
附非奇:不妙,不宜
今日违情义,悉此事非奇(《古诗为焦仲卿妻作》)

74.
分离
执手分道去,各各还家门(《古诗为焦仲卿妻作》)
分给,分配
衣食所安,弗敢专也,必以分人(《曹刿论战》)
长度单位
舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)
分开,划分
星分翼轸,地接衡庐(《腾王阁序》)
宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
当其南北分者,古长城也(《登泰山记》)
辨别,区别
你不分好歹何为地(《窦娥冤》)
fèn)名分,职分
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(《《出师表》》
fèn)料想
予分当引决,然而隐忍而行(《<指南录>后序》)
自分死已久矣(《苏武传》)
fèn)情分,关系或感情
怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖(《屈原列传》)

75.

赵王于是遂遣相如奉璧西人秦(《廉颇蔺相如列传》)
沛公奉卮酒为寿(《鸿门宴》)
遵照,尊奉
臣欲奉诏奔驰(《陈情表》)
而奉行者即为定例(《促织》)
史公以凤卢道奉檄守御(《左忠毅公逸事》)
谨慎从事
奉事循公姥,进止敢自专(《古诗为焦仲卿妻作》)
供,给予
秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也(《秦晋崤之战》)
侍奉,伺候
今为妻妾之奉为之(《鱼我所欲也》)
,俸禄
位尊而无功,奉厚而无劳(《触龙说赵太后》)
76.
降服
强国请服,弱国入朝(《过秦论》)
信服,佩服
终苟免而不怀仁,貌恭而不心服(《谏太宗十思疏》)
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒(《琵琶行(并序)》)
从事,做,担任
汝非徒身当服行,当以训汝子孙(《训俭示康》)
习惯,适应
到京师服水土(《长亭送别》)
穿
亦不敢服垢弊以矫俗干名(《训俭示康》)

77.
卧,趴
见有虫伏棘根(《促织》)
君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》)
庑下一生伏案卧,文方成草(《左忠毅公逸事》)
隐藏,埋伏
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏(《老子》)
伏天
如今是三伏天道(《窦娥冤》)
附伏惟:趴着想,旧时用为下对上或幼对长进言时的敬词
伏惟圣朝,以孝治天下(《陈情表》)
伏惟遣阿母,今若遣此妇,终老不复取(《古诗为焦仲卿妻作》)
附伏侍:同服侍,伺候,照料
念窦娥伏侍婆婆这几年(《窦娥冤》)
附伏尸:倒下的尸体
伏尸百万,流血漂橹(《过秦论》)

78.
返回
恢复
以五年为期,必复之全之(《病梅馆记》)
武气绝,半日复息(《苏武传》)
师道之不复,可知矣(《师说》)
成子精神复旧(《促织》)
喜置榻上,半夜复苏(《促织》)
再,又
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还(《荆轲刺秦王》)
幸复得此妇(《古诗为焦仲卿妻作》)
自与汝复算耳(《促织》)
免除赋税徭役
更若役,复若赋(《捕蛇者说》)
回答
不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
双层的
复道行空,不霁何虹?(《阿房宫赋》)
红罗复斗帐(《古诗为焦仲卿妻作》)
重复,繁复
山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游《游山西村》),
报复
有北面复匈奴之志(桓宽《盐铁论?本议》)

79.
遮阳避雨的用具
吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣(《项脊轩志》)
遮盖
枝枝相覆盖,叶叶相交通(《古诗为焦仲卿妻作》)
压倒,胜过
英才盖世(《赤壁之战》)
大概,大约
盖余所至,比好游者尚不能十一(《游褒禅山记》)
善始者实繁,克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)
表示推测原因或目的,因为
盖叹郦元之简(《石钟山记》)
盖在殷忧,必竭诚以待下(《谏太宗十思疏》)
句首语气助词
盖一岁之犯死者二焉(《捕蛇者说》)
盖夫秋之为状也,其色惨淡(《秋声赋》)
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬(《前赤壁赋》)
⑦(hé),何,怎么
技盖至此乎(《庖丁解牛》)
⑧(hé),何不
盖云归哉(《诗经?小雅?黍苗》)

80.
苟且随便,不严肃
终苟免而不怀仁,貌恭而不心服(《谏太宗十思疏》)
所欲有甚于生者,故不为苟得也(《鱼我所欲也》)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(《出师表》)
欲苟顺私情,则告诉不许(《左忠毅公逸事》)
如果,假设
苟或不然,人争非之,以为鄙吝(《训俭示康》)
苟有能反是者,则又爱之太殷(《种树郭橐驼传》)

81.
一种乐器
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓(《国殇》)
君之惠,不以累臣衅鼓(《秦晋崤之战》)
弹奏、敲击(乐器)
虎鼓瑟兮鸾回车(《梦游天姥吟留别》)
秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟(《廉颇蔺相如列传》)
振动
微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟(《石钟山记》)
鼓声
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
古代报时单位,的代称
五鼓,与子颖坐日观亭(《登泰山记》)

82.
天然或人工的屏障,如险要的地势和深峻的城池
秦孝公据崤函之固(《过秦论》)
自以为关中之固(《过秦论》)
坚持,坚决
少年固强之(《促织》)
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请(《廉颇蔺相如列传》)
顽固,固执
独夫之心,日益骄固(《阿房宫赋》)
人皆嗤吾固陋,吾不以为病(《训俭示康》)
巩固,使稳固
求木之长者,必固其根本(《谏太宗十思疏》)
本来,原来
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(《报任安书》)
固也(《病梅馆记》)
表示让步,固然,诚然,确实
固不如也。且为之奈何?(《鸿门宴》)
固一世之雄也(《前赤壁赋》)
仍然
余固笑而不信也(《石钟山记》)
坚固,牢固
君臣固守以窥周室(《过秦论》)
固守的据点
临不测之渊,以为固(《过秦论》)

83.

夫俭则寡欲 (《训俭示康》)
死了丈夫
行人驻足听,寡妇起彷徨(《古诗为焦仲卿妻作》)
附寡君:古代臣子向他国人谦称本国国君,国君向外人的谦称
寡君闻吾子将步师出于敝邑(《秦晋崤之战》)

84.
国家,国家的
寡君闻吾子将步师出于敝邑(《秦晋崤之战》)
寻蒙国恩,除臣洗马(《陈情表》)
延陵季子为有上国之使(《延陵季子将西聘晋》)
诸侯国
强国请服,弱国入朝(《过秦论》)
地区,地域
红豆生南国(《相思》)
逝将去女,适彼乐国(《诗经 魏风 硕鼠》)
国都,京城
登斯楼也,则有去国怀乡(《岳阳楼记》)

85.
经过,通过
贵人过而见之,易之以百金(《工之侨献琴》)
超过,胜过
或三行五行,多不过七行(《训俭示康》)
此其过江河之流,不可为量数(《秋水》)
故声闻过情,君子耻之(《诸子喻山水》)
一出门,裘马过世家焉(《促织》)
过分,过于
其境过清,不可久居(《小石潭记》)
过命拔擢,宠命优渥(《陈情表》)
错误,过失
不替孟明,孤之过也(《秦晋崤之战》)
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《劝学》)
责备
闻大王有意督过之(《鸿门宴》)
访问,看望
一日,大母过余曰(《项脊轩志》)
延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君(《延陵季子将西聘晋》)

86.
副词,怎么,为什么
而此独以钟名,何也(《石钟山记》)
阿母谓府吏,何乃太区区(《古诗为焦仲卿妻作》)
长桥卧波,未云何龙(《阿房宫赋》)
小子无所谓,何敢助妇语(《古诗为焦仲卿妻作》)
疑问代词,什么;哪里,什么地方
吾又何能为哉(《种树郭橐驼传》)
何为其然也(《前赤壁赋》)
郭橐驼始何名(《种树郭橐驼传》)
)背,扛
何蓑何笠(《诗经?小雅?无羊》)
)通,呵斥
信臣精卒,陈利兵而谁何(《过秦论》)
副词,多么
何其衰也(《伶官传序》)
水何澹澹,山岛竦峙(《观沧海》)
附奈何:怎么办
且为之奈何(《鸿门宴》)
卿为清望官,奈何饮于酒肆(《训俭示康》)
附若何:怎么样
以间敝邑,若何(《秦晋崤之战》)
附何必:用反问的语气表示不必
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(《琵琶行(并序)》)

87.
遗憾,不满意
念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!(《秋声赋》)
此三者,吾遗恨也(《伶官传序》)
每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声(《琵琶行(并序)》)
怨恨
生人作死别,恨恨那可论?(《孔雀东南飞》)
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》(杜牧《泊秦淮》)
问征夫以前路,恨晨光之熹微(《归去来兮辞》)
砌成此恨无重数(《踏莎行?郴州旅舍》)

88.
厚道,淳朴
宽厚而爱人,尊贤而重十(《过秦论》)
天将以酬长厚者(《促织》)
看重,重视
伏清白以死直兮,故前圣之所厚(《离骚》)
深,重,多
会数而礼勤,物薄而情厚(《训俭示康》)
抚军亦厚赍成(《促织》)
优待
不如因而厚遇之,使归赵(《廉颇蔺相如列传》)
相对,指平扁物上下两面的距离
盘石方且厚(《古诗为焦仲卿妻作》)

89.
代词,什么
此秋声也,胡为而来哉?(《秋声赋》)
副词,为什么,怎么
归去来兮!田园将芜胡不归(《归去来兮辞》)
古代我国西北部民族的统称
胡人不敢南下而牧马(《过秦论》)
兽颔下下垂的肉
年老,长寿
附胡考:长寿者
附胡卢:喉间的笑声
视成所蓄,掩口胡卢而笑(《促织》)

90.
忧虑,担心
虽举家锦衣玉食,何患不能?(《训俭视康》)
即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)
祸害,灾祸
夫祸患常积于忽微(《伶官传序》)
纵敌,患生;违天,不详(《秦晋崤之战》)
疾病,毛病
孟子称人之患在好为人师。(柳宗元《答韦中立论师道书》)
附患难:困难和危难的处境
予在患难中,间以诗记所遭(《<指南录>后序》)

91.
有的,有的人
或劝以少休(《左忠毅公逸事》)
苟或不然,人争非之(《训俭示康》)
或师焉,或不焉(《师说》)
有时,偶尔
或命巾车,或棹孤舟(《归去来兮辞》)
或三行五行,多不过七行(《训俭示康》)
从余问古事,或凭几学书(《项脊轩志》)
也许,或许
云霞明灭或可睹(《梦游天姥吟留别》)
用在动词前面,加强否定语气
残贼公行,莫之或止(《论积贮疏》)
,迷惑,疑惑
无或乎王之不智也(《孟子?告子上》)

92.

臣少多疾病(《陈情表》)
疾苦,痛苦
疾痛惨怛,未尝不呼父母也(《屈原列传》)
痛心
屈原疾王听之不聪也(《屈原列传》)
缺点,毛病
必为有窃疾矣(《墨子?公输》)
厌恶,痛恨
求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(《季氏将伐颛臾》)
快,敏捷;猛,强(此指声音宏大)
声非加疾也(《劝学》)
又如赴敌之兵,衔枚疾走(《秋声赋》)
附疾首:头痛

93.
靠近,接近,引申为登上
即其庐之西南为亭(《黄州快哉亭记》)
昭帝即位,匈奴与汉和亲(《苏武传》)
就着,依着
桂殿兰宫,即冈峦之体势(《腾王阁序》)
立即,马上
公阅毕,即解貂覆生(《左忠毅公逸事》)
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山(《梦游天姥吟留别》)
而奉行者即为定例(《促织》)
太守即遣人随其往(《桃花源记》)
当,当时
项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)
倘若
即谋单于,何以复加(《苏武传》)
则,就,却又
欲勿予,即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)
项伯即入见(《鸿门宴》)
即使
即捕得三两头,又劣弱不中于款(《促织》)
就是
考其寄书之日,即马妻死之日(《聊斋志异?黄英》)

94.
尽,完了,结束
既罢,归国(《廉颇蔺相如列传》)
已经
既然矣,勿动勿虑,去不复顾(《种树郭橐驼传》)
壬戌之秋,七月既望(《前赤壁赋》)
既泣之三日,乃誓疗之(《病梅馆记》)
既然
君既若见录,不久望君来(《古诗为焦仲卿妻作》)
不久,常既而连用
既而得其尸于井(《促织》)
等词配合,表示同时具有两种情况
既无叔伯,终鲜兄弟(《陈情表》)
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘(《归去来兮辞》)
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌(《国殇》)

95.
jiàng)将领
且庸人尚羞之,况于将相乎(《廉颇蔺相如列传》)
良将劲弩守要害之处(《过秦论》)
jiàng)率领,带领
将数百之众,转而攻秦(《过秦论》)
jiāng)愿,请
将进酒,君莫停(《将进酒》)

鼓钟将将(《诗经?小雅?鼓钟》)
将要
将有作则思知止以安人(《谏太宗十思疏》)
扶持,扶助
爷娘闻女来,出郭相扶将(《木兰诗》)

暂伴月将影(《月下独酌》)

96.
把系着的东西解开;脱掉
解其棕缚(《病梅馆记》)
公阅毕,即解貂覆生(《左忠毅公逸事》)
解开,使分开
少年大骇,急解令休止(《促织》)
解除,消除
今有一言,可以解燕国之患(《荆轲刺秦王》)
解释,解答
师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
理解,懂得
终不解矣(《师说》)
,懈怠,松弛
杀数人,胡虏益解(《史记?李将军列传》)
剖开,分解动物的肢体
庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》)

97.
建造,构建
结庐在人境,而无车马喧(陶渊明《饮酒》)
凝结,聚合
寒风吹树木,严霜结庭兰(《古诗为焦仲卿妻作》)
结交
愿结友(《廉颇蔺相如列传》)
故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》)
既欲结大义,故遣来贵门(《古诗为焦仲卿妻作》)
附结草:受恩深重,死后也要报恩
臣生当陨首,死当结草(《陈情表》)
附结发:指结婚
结发同枕席,黄泉共为友(《古诗为焦仲卿妻作》)
附结誓:发誓
府吏见丁宁,结誓不别离(《古诗为焦仲卿妻作》)

98.
怜悯,同情
经秋审入矜疑(《狱中杂记》)

愿陛下矜愍愚诚(《陈情表》)
骄傲,自负,得意
汝惟不矜,天下莫与汝争能(《尚书大禹谟》
虫翘然矜鸣,似报主知(《促织》)
引夸耀
当世无双,公亦以此自矜(《卖油翁》)
qín)矛柄,也指戟柄
鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩也(《过秦论》)

99.
完毕
秦王竟酒,终不能加胜于赵(《廉颇蔺相如列传》)
自始至终,整个
久不见若影,何竟日默默在此(《项脊轩志》)
竟然
执手相看泪眼,竟无语凝噎(《雨霖铃》)
终于
竟死于秦而归葬(《屈原列传》)
附竟使:假使
竟使遇哨,无不死(<指南录>后序》)

100.
接近,靠近
三径就荒,松菊犹存(《归去来兮辞》)
臣请就汤镬(《廉颇蔺相如列传》)
金就砺则利(《劝学》)
到;开始从事,赴任
臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)
完成,达到目的;成就
轲自知事不就(《荆轲刺秦王》)
向,趋,归
辄数月不就寝(《左忠毅公逸事》)
即,便
及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙(《促织》)

101.
断绝,断
归去来兮,请息交以绝游(《归去来兮辞》)
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横(《登快阁》)
终不能得璧也,而绝秦赵之欢(《廉颇蔺相如列传》)
停止,消失
噌吰如钟鼓不绝(《石钟山记》)
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇(《琵琶行(并序)》)
隔绝,阻绝
绝不饮食(《苏武传》)
渡,越过
假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)
到极点,非常
佛印绝类弥勒(《核舟记》)
完全,绝对
绝无踪响(《促织》)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行(陆游《冬夜读书示子聿》)
高超无比,独一无二的
奇山异水,天下独绝(《与朱元思书》)
气绝,死亡
我命绝今日,魂去尸长留(《古诗为焦仲卿妻作》)
抢呼欲绝(《促织》)
附绝壁:极陡峭不能攀援的山崖
至绝壁下(《石钟山记》)

102.
经得起,忍受
人不堪其忧,回也不改其乐(《〈论语〉七则》)
妾不堪驱使,徒留无所施(《古诗为焦仲卿妻作》)
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节(《雨霖铃》)
境界危恶,层见错出,非人世所堪(《<指南录>后序》)
可堪孤馆闭春寒(《踏莎行?郴州旅舍》)
能,可以
不堪盈手赠,还寝梦佳期(张九龄《望月怀远》)
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间(《书愤》)

103.
能够
善始者实繁,克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)
战胜,攻破
攻之不克,围之不继,吾其还也(《秦晋崤之战》)
克制
克己复礼为仁(《论语?颜渊》)

104.
困窘,窘迫,疲惫不堪
天下诸侯已困矣(《过秦论》)
被困,困住
此非孟德之困于周郎者乎(《前赤壁赋》)
数十伶人困之(《伶官传序》)
穷困,贫乏
民困而不知救(《卖柑者言》)
疲乏,困倦
牛困人饥日已高(《卖炭翁》)

105.
怜悯,同情
可怜身上衣正单(《卖炭翁》)
怜爱,爱
若甚怜焉,而卒以祸(《种树郭橐驼传》)
附可怜
可惜
楚人一炬,可怜焦土(《阿房宫赋》)
可爱
可怜体无比,阿母为汝求(《古诗为焦仲卿妻作》)

106.
长,久
旷日弥久(《荆轲刺秦王》)
满,遍
马畜弥山(《苏武传》)
更加,越发
其知弥精,其取弥精(《宋人有得玉者》)

107.
倒下,倾斜
试与他虫斗,虫尽靡(《促织》)
吾视其辙乱,望其旗靡(《曹刿论战》)
奢侈,浪费
吾性不喜华靡(《训俭示康》)
退却
相如张目叱之,左右皆靡(《廉颇蔺相如列传》)
没有,无
靡不有初,鲜克有终(《诗经?大雅?荡》)
)通,浪费,奢侈
生之者甚少,而靡之者甚多(《论积贮疏》)
附靡及:不能达到
天高地迥,号呼靡及(<指南录>后序》)

108.
不,不要
苟非吾之所有,虽一毫而莫取(《前赤壁赋》)
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》(《琵琶行(并序)》)
初七及下九,嬉戏莫相忘(《古诗为焦仲卿妻作》)
没有人,没有(什么)的
天下莫不知,莫能行(《诸子喻山水》)
如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)
我心伤悲,莫知我哀(《诗经?小雅?采薇》)
)通,日落的时候,傍晚
至莫夜月明(《前赤壁赋》)
)时间将尽
曰归曰归,岁亦莫止(《诗经?小雅?采薇》)

109.
有能力做到,能够
非能水也(《劝学》)
才能,本领
以金笼进上,细疏其能(《促织》)
【有才能的人】简能而任之(《谏太宗十思书》)
如此,这样
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼(《茅屋为秋风所破歌》)

110.
里面,与相对
内外多置小门,墙往往而是(《项脊轩志》)
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须入乎其外(《人间词话》)
内部,常指家庭内部或国家内部
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮(《陈情表》)
不宜偏私,使内外异法也(《出师表》)
内力法度(《过秦论》)
皇宫,帝王所居之处
酒非内法(《训俭示康》)
内心
内外不一,心手不相应(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)
内室
既罢,还内(《肥水之战》)
)通,接纳
毋内诸侯(《鸿门宴》)
)放入
交戟之卫士欲止不内(《鸿门宴》)
以内
一日之内,一宫之间,而气候不齐(《阿房宫赋》)
五步之内,相如请得以颈血溅大王矣(《廉颇蔺相如列传》)

111.
逼迫,强迫
我自不驱卿,逼迫有阿母(《古诗为焦仲卿妻作》)
郡县逼迫,催臣上道(《陈情表》)
贾家庄几为巡徼所陵迫死(<指南录>后序》)
危急,急迫
此迫矣!臣请入,与之同命(《鸿门宴》)
逼近,靠近
时北兵已迫修门外(<指南录>后序》)

112.
约会,约定
期山东为三处(《垓下之围》)
限定或约定的时间、期限
以五年为期,必复之全之(《病梅馆记》)
留待限期,以塞官责(《促织》)
希望,引申为料想
富贵非吾愿,帝乡不可期(《归去来兮辞》)
)周(年、月)
外无期功强近之亲(《陈情表》)

113.
奇特的,罕见的,不平常的
昂其直,居为奇货(《促织》)
其进愈难,而其见愈奇(《游褒禅山记》)
)零数
舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)
美好,奇妙
今日违情义,恐此事非奇(《古诗为焦仲卿妻作》)
山色空蒙雨亦奇(《饮湖上初晴后雨》)
……为奇,惊异
益奇之(《促织》)

114.
迁移
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
战、守、迁皆不及施(<指南录>后序》)
改变
及其所之既倦,情随事迁(《兰亭集序》)
调动官职,特指晋升
兄弟并为郎,稍迁至移中厩监(《苏武传》)
贬谪,放逐
是夕始觉有迁谪意(《琵琶行(并序)》)
附迁徙:征调远离家乡
陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也(《过秦论》)

115.
勉励,鼓励
独慕容垂、姚苌及良家子劝之(《肥水之战》)
劝说
或劝以少休(《左忠毅公逸事》)
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人(《送元二使安西》)

116.
退回,退
感我此言良久立,却坐促弦弦转急(《琵琶行(并序)》)
相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)
使退,击退
却匈奴七百余里(《过秦论》)
拒绝,退却
还,再
却与小姑别,泪落连珠子(《古诗为焦仲卿妻作》)
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》)
助词,多用在别的动词之后,相当于
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴(《登快阁》)
金风玉露一相逢,便胜却人间无数(《鹊桥仙》)
副词,表示转折,然而
却是旧时相识(《声声慢》)

117.
……
纵一苇之所如,凌万顷之茫然(《前赤壁赋》)
沛公起如厕(《鸿门宴》)
依照,遵从
使者大喜,如惠语以让单于(《苏武传》)
像,如同
不义而富且贵,于我如浮云(《论语?述而》)
焚拜如前人(《促织》)
及,比得上
他植者虽窥伺效慕,莫能如也(《种树郭橐驼传》)
不如因而厚遇之(《廉颇蔺相如列传》)
是故弟子不必不如师(《师说》)
若,假如
如其不然,万勿置后(《狱中上母书》)
附如是:如此,这样
如是而已(《师说》)
附如……何:对(把)……怎么办
如此良夜何(《后赤壁赋》)
附如今:今天,现在
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
附如此:像这样子
劳苦而功高如此(《廉颇蔺相如列传》)

118.
如,似,像
复之以掌,虚若无物(《促织》)
若潜师以来,国可得也(《秦晋崤之战》)
彼与彼年相若也,道相似也(《师说》)
第二人称代词,你,你的;你们,你们的
吾儿,久不见若影(《项脊轩志》)
假如,如果
若与我者,皆丧宝也(《宋人有得玉者》)
若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉(《黄生借书说》)
今若遣此妇,终老不复取(《古诗为焦仲卿妻作》)
及,比得上
闻道百,为莫己若(《秋水》)
不若也(《廉颇蔺相如列传》)
形容词词尾,相当于样子
桑之未落,其叶沃若(《诗经?卫风?氓》)
海神的名字
望洋向若而叹曰(《秋水》)
香草名,即杜若
中绘殿阁,类兰若(《促织》)
这,像这样
君既若见录,不久望君来(《古诗为焦仲卿妻作》)

119.
神色,表情
不言而色欲之(《延陵季子将西聘晋》)
成仓猝莫知所救,顿足失色(《促织》)
颜色
耳得之而为声,目遇之而成色(《前赤壁赋》)
暮去朝来颜色故(《琵琶行》)
景色,景象
春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁《游园不值》)
天阶夜色凉如水(《秋夕》)
女人容貌
年长色衰,委身为贾人妇(《琵琶行(并序)》)

120.
稍微
乃使人复葺南阁子,其制稍异于前(《项脊轩志》)
夫妻心稍慰,但儿神气痴木(《促织》)
渐渐,慢慢地
兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监(《苏武传》)
公家给的粮食
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供(《送东阳马生序》)

121.
详细,周密,仔细
审谛之,短小,黑赤色,顿非前物(《促织》)
审视,巨身修尾,青顶金翅(《促织》)
觉察
倚南窗以寄傲,审容膝之易安(《归去来兮辞》)
审讯,审判
余经秋审,皆减等发配(《狱中杂记》)
果真,确实
甚如是,某诚爱焉(王安石《答李参书》)

122.
表示程度,很,非常
先妣抚之甚厚(《项脊轩志》)
可爱者甚藩(《爱莲说》)
厉害,过分,严重
有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》)
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚(《廉颇蔺相如列传》)
胜过,超过
过甚其词、日甚一日
代词,何,什么
水东流,甚时休(刘过《六州歌头镇长淮》)

123.
懂得;认识
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
知识,见识
鄙夫寡识(张衡《东京赋》)
zhì)记住
汝识之乎(《石钟山记》)
默而识之(《孔子论学(五则)》)
辨识
新妇识马声,蹑履相逢迎(《古诗为焦仲卿妻作》)
独其为文犹可识(《游褒禅山记》)
误几回、天际识归舟(《八声甘州》)

124.
……
余自齐安舟行适临汝(《石钟山记》)
出嫁
贫贱有此女,始适还家门(《孔雀东南飞》)
顺从,适合
处分适兄意,那得自任专(《孔雀东南飞》)
少无适俗韵,性本爱丘山(《归园田居》)
舒适,满足,享用
穷耳目之胜以自适也哉!(《黄州快哉亭记》)
而吾与子之所共适(《前赤壁赋》)
恰好
而适类于予(柳宗元《愚溪诗序》)
刚才
适得府君书,明日来迎汝(《孔雀东南飞》)
zhé)通,流放,贬职
发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡(《陈涉世家》)

125.
正确,认为正确
觉今是而昨非(《归去来兮辞》)
此,这个,这样
风俗颓敝如是(《训俭示康》)
必死是间,余收尔骨焉(《秦晋崤之战》)
是说也,人常疑之(《石钟山记》)
表示肯定判断
安能辨我是雄雌(《木兰诗》)
连词,这样看来,由此看来
是进亦忧,退亦忧(《岳阳楼记》)
附是故:因此
是故圣益圣,愚益愚(《师说》)
附是以:因此
余是以记之(《石钟山记》)
附于是:从此

126.
写,记下
秦御史前书曰(《廉颇蔺相如列传》)
书法,文字
或凭几学书(《项脊轩志》)
得鱼腹中书(《陈涉世家》)
授之书而习其句读者也(《师说》)
书信
常数月营聚,然后敢发书(《训俭示康》)
适得府君书(《孔雀东南飞》)
视历复开书(《孔雀东南飞》)
书籍,书
欧阳子方夜读书(《秋声赋》)
十五弹箜篌,十六诵诗书(《孔雀东南飞》)
乐琴书以消忧(《归去来兮辞》)
特指《尚书》,泛指一切经书
书曰:满招损,谦受益。”(《伶官传序》)
公文,文书
军书十二卷(《木兰诗》)
上书谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏》)
诏书切峻,责臣逋慢(《陈情表》)

127.
指分条陈述
以金笼进上,细疏其能(《促织》)
臣下对君主陈述事情的奏章、奏疏
谏太宗十思疏
稀疏,与相对
摇其本以观其疏密(《病梅馆记》)
疏远
王怒而疏屈平(《屈原列传》)

恭疏短引(《腾王阁序》)
一种文体,同
论积贮疏

128.
数目,数量
号物之数谓之万,人处一焉(《秋水》)
几,几个
每有警,辄数月不就寝(《左忠毅公逸事》)
命运,气数
胜负之数,存亡之理(《六国论》)
兴尽悲来,识盈虚之有数(《滕王阁序》)
技艺,方术
⑤(shǔ)计算
此其过江河之流,不可为量数(《秋水》)
渔夫樵父之舍,皆可指数(《黄州快哉亭记》)
⑥(shǔ)列举
数吕师孟叔侄为逆(<指南录>后序》)
⑦(shuò)屡次
数通使相窥观(《苏武传》)
会数而礼勤(《训俭示康》)
今吾嗣为之十二年,几死者数矣(《捕蛇者说》)
范增数目项王(《鸿门宴》)
)密
数罟不入洿池(《寡人之于国也》)

129.
,仔细
唯大王与群臣孰计议之(《廉颇蔺相如列传》)
谁,哪个
公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
孰与君少长?(《鸿门宴》)
附孰与:与……比,哪一个……;哪里比得上
我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
附孰若:哪如,哪里比得上

130.
隶属
十三学得琵琶成,名属教坊第一部(《琵琶行(并序) 》)
掌管
司命之所属(《扁鹊见蔡桓公》)
族类,家族
吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
常愿天下有情人都成眷属(《与妻书》)
跟随
项王渡淮,骑能属者百余人耳(《垓下之围》)
,嘱托
属予作文以记之(《岳阳楼记》)
,劝人饮酒
举匏樽以相属(《前赤壁赋》)

有良田美池桑竹之属(《桃花源记》)
zhǔ)连接,连缀
常有高猿长啸,属引凄异(《江水?三峡》)
矫首昂视,神情与苏、黄不属(《核舟记》)

时维九月,序属三秋(《腾王阁序》)

131.
率领,带领
率妻子邑人,来此绝境(《桃花源记》)
率疲弊之卒,将数百之众(《过秦论》)
遵循,沿着
此吾所以敢率性就死不顾汝也(林觉民(与妻书))
大致,一般
大率用根者(《梦溪笔谈》)
全都,一概
六国互丧,率赂秦耶(苏洵《六国论》)
轻率,草率
子路率尔而对(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

132.
私人的,自己的,与相对
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)
欲苟徇私情,则告诉不许(《陈情表》)
乌鸟私情,愿乞终养(《陈情表》)
偏爱
吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
私下,秘密地
素与副张胜相知,私候胜(《苏武传》)
私见张良(《鸿门宴》)
附私语:低声说话
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语(《琵琶行(并序)》)

133.
通,达
振笔直遂(《文与可画筼筜谷偃竹记》)
成就,顺利地做到
字而幼孩,遂而鸡豚(《种树郭橐驼传》)
于是,就
赵王于是遂遣相如奉璧西入秦(《廉颇蔺相如列传》)
遂为猾胥报充里正役(《促织》)
终,竟,终于
及返,市罢,遂不得履(《郑人买履》)
称意,满足
长卿久宦游不遂,而来过我(《史记?司马相如列传》)
竟然
若遂不改,方思仆言(丘迟《与陈伯之书》)

134.
眼泪
后常流涕述其事以语人(《左忠毅公逸事》)
大哭,流泪
儿涕而去(《促织》)
鼻涕
目泪下,鼻涕长一尺(王褒《僮约》)
附涕零:流泪,哭泣
今当远离,临表涕零,不知所言(《出师表》)
涕零谋于禁卒,卒感焉(《左忠毅公逸事》)

135.
考虑,想
阿母大拊掌,不图子自归(《孔雀东南飞》)
图谋,谋取
本图宦达,不矜名节(《陈情表》)
图画
乃强起扶杖,执图诣寺后(《促织》)
地图,图册
召有司案图(《廉颇蔺相如列传》)

136.
同类,一伙人
郯子之徒(《师说》)
空;光
布衣之怒,亦免冠徒跣(《唐据不辱使命》)
徒然,白白地
徒见欺(《廉颇蔺相如列传》)
只,仅仅
汝非徒身当服行(《训俭示康》)
服劳役的人
而迁徙之徒也(《过秦论》)
附徒属:所属的人,下属,部属
召令徒属曰(《陈涉世家》)

137.
一国的君主
太医以王命聚之(《捕蛇者说》)
王子皇孙(《阿房宫赋》)
秦已后,国家的君主一律称帝。成为一种最高的封爵
赐号称王(《苏武传》)
首领,同类中的杰出者
以其善下之,故能为百谷王(《诸子喻山水》)
wàng)称王,统治天下
沛公欲王关中,使子婴为相(《鸿门宴》)
先破秦入咸阳者王之(《鸿门宴》)

138.
远看
西望武昌诸山,冈陵起伏(《快哉亭记》)
吾尝跻而望矣(《劝学》)
西望夏口,东望武昌(《前赤壁赋》)
盼望,希望
日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
单于益骄,非汉所望也(《苏武传》)
名词,希望,愿望
以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》)
声望
卿为清望官,奈何饮于酒肆(《训俭示康》)
农历每月十五日为
壬戌之秋,七月既望(《前赤壁赋》)
怨恨
若望仆不相师(《报任安书》)
介词,朝,向
启窗而观,雕栏相望焉(《核舟记》)
附望洋:指抬头仰视的样子
望洋向若而叹曰(《秋水》)

139.
隐匿,引申为悄悄地,偷偷地
引入,微指左公处(《左忠毅公逸事》)
不浅露,深奥
其文约,其辞微,其志洁,其行廉(《屈原列传》)
小,微小
今臣亡国贱俘,至微至陋(《陈情表》)
听臣微志(《陈情表》)
微风鼓浪,水石相搏(《石钟山记》)
地位低下,卑微
猥以微贱,当侍东宫(《陈情表》)
轻微,轻
动刀甚微(《庖丁解牛》)
稍微,略微
各微侧,其两膝相比者(《核舟记》)
(如果)不是,(如果)没有
微太子言(《荆轲刺秦王》)
微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
小数名。寸的百万分之一。常喻指细小的事情
夫祸患常积于忽微(《伶官传序》)
附微茫:景象模糊不清
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求(《《梦游天姥吟留别》)
附微行:微服出行
微行入古寺(《左忠毅公逸事》)

140.
听,听见
但闻人马之行声(《秋声赋》)
而闻者彰(《劝学》)
每闻琴瑟之声,则应节而舞(《促织》)
听说
驼闻之曰:甚善,名我固当(《种树郭橐驼传》)
使皇帝(或上级)听见,向上级报告
谨拜表以闻(《陈情表》)
臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)
懂得,理解
其闻道也固先乎吾(《师说》)
闻道百,以为莫己若(《秋水》)
闻名
以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)
不求闻达于诸侯(《出师表》)
见闻,学识
且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者(《秋水》)
传闻,新闻,听到的事情
求天下奇闻壮观(苏辙《上枢密韩太尉书》)
wèn)声望,声明
故声闻过情,君子耻之(《诸子喻山水》)

141.
罪恶,不良行为,与相对
侈,恶之大也(《训俭示康》)
惧谗邪,则思正身以黜恶(《谏太宗十思疏》)
不幸吕师孟构恶于前(<指南录>后序》)
丑,与相对
岁恶不入(《论积贮疏》)
坏,不好
廉君宣恶言(《廉颇蔺相如列传》)
士志于道而耻恶衣恶食者(《训俭示康》)
)讨厌,不喜欢
处众人之所恶,故几于道(《诸子喻山水》)
死亦我所恶(《鱼我所欲也》)
艰难,凶恶
而境界危恶,层见错出(<指南录>后序》)
⑥(wū)疑问代词,哪里,怎么
王无异于百姓之以王为爱也(《齐桓晋文之事》)

142.
全,都
悉埋于地(《病梅馆记》)
赵王悉召群臣议(《廉蔺列传》)
详尽,周全
古之治天下,至纤至悉(《论积贮疏》)
知道
丞相亮其悉朕意(《三国志?蜀志?诸葛亮传》)
详尽表达
书不能悉意(《报任安书》)


143.
仔细看,审查
伯乐学相马(《订鬼》)
容貌,相貌
儿已薄禄相,幸复得此妇(《古诗为焦仲卿妻作》)
帮助,辅佐,辅助
无物以相之(《游褒禅山记》)
季文子相三君(《训俭示康》)
辅佐君主的大臣,即宰相,丞相,相国
此为宰相听事诚隘(《训俭示康》)
⑤(xiāng)互相
卒相与欢(《廉颇蔺相如列传》)
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(《琵琶行(并序)》)
⑥(xiāng)表示动作偏指一方,或从单方面出发,而非互相的关系
便可白公姥,及时相遣归(《孔雀东南飞》)
古代主持礼节仪式的人
愿为小相焉(《子路 、曾晳、 冉有、 公西华侍坐》)
附相与
共同
相与步于中庭(《记承天寺夜游》)
交往
夫人之相与,俯仰一世(《兰亭集序》)
共同,一起
山气日夕佳,飞鸟相与还(《饮酒》)

144.
推辞,谢绝
阿母谢媒人(《孔雀东南飞》)
道歉
单于视左右而惊,谢汉使曰(《苏武传》)
请因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)
旦日不可不早自来谢项王(《鸿门宴》)
辞别
乃令张良留谢(《鸿门宴》)
往昔初阳岁,谢家来贵门(《孔雀东南飞》)
感谢
哙拜谢,立而饮之(《史记?项羽本纪》)
告诉
多谢后世人,戒之慎勿忘(《孔雀东南飞》)
凋谢
及花之既谢(《芙蕖》)

145.
幸运
知幸与不幸,则其读书也必专(《黄生借书说》)
侥幸,幸而
庶刘侥幸(《陈情表》)
幸啄不中,虫跃去尺有咫(《促织》)
则幸得脱亦(《廉颇蔺相如列传》)
今事有急,故幸来告良(《鸿门宴》)
宠爱
而君幸于赵王(《廉颇蔺相如列传》)
财物无所取,妇女无所幸(《鸿门宴》)
皇帝到某处去
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
希望,请
幸可广问讯,不得便相许(《孔雀东南飞》)

146.
邀请
余人各复延至其家,皆出酒食(《桃花源记》)
迎击
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进(《过秦论》)
延续,延长
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事(《过秦论》)
蔓延,扩展
烧尽北船,延及岸上营落(司马光《赤壁之战》)

147.
相对。阴阳,本指日光的向北,向日为阳,背日为阴。也以阴阳的变化指早晚寒暑的变化
自以比形于天地,而受气于阴阳(《秋水》)
太阳,阳光
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
农历十月的别称
曰归曰归,岁矣阳止(《诗经?小雅?采薇》)
山之南,水之北
以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
”,表面上,假装
皆阳应曰:诺。(《记王忠肃公翱事》)

148.
重要
东割膏腴之地,北收要害之郡(《过秦论》)
概括,总括
要之,治平之久,天地不能不生人(洪亮吉《治平篇》)
需要
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行(《冬夜读书示子聿》)
yāo)同,邀请
张良出,要项伯(《鸿门宴》)
yāo)约定
虽与府吏要,渠会永无缘(《孔雀东南飞》)
yāo)要挟
惟大辟无可要,然犹质其首(《狱中杂记》)

149.
适宜,合适
淡妆浓抹总相宜(《饮湖上初晴后雨》)
应当,应该
公宜少从众(《训俭示康》)
载舟覆舟,所宜深甚(《谏太宗十思书》)
今大王亦宜斋戒五日(《廉颇蔺相如列传》)
此其中宜有以过人者(《黄州快哉亭记》)

150.
官司,案件
小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)
牢房,监狱
及左公下厂狱,史朝夕狱门外(《左忠毅公逸事》)

151.
第二次
一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)
子为父死,亡所恨,愿无复再言(《苏武传》)
两次
已为墙,凡再变矣(《项脊轩志》)
事情或行为的重复,继续
用讫再令火药熔(《活板》)
附再拜:古代的一种礼节,拜两次。
问者爇香于鼎,再拜(《促织》)
再拜献大王足下(《鸿门宴》)

152.
……去,拜访
往来桐城,必躬造左公第(《左忠毅公逸事》)
径造庐访成,视成所蓄(《促织》)
到达某一境界
况欲深造道德者邪(曾巩《墨池记》)
制作,建造
吾师肺肝,皆铁石所铸造也(《左忠毅公逸事》)
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适(《前赤壁赋》)
制定
法令者,先帝所造也(《汉书?东方朔传》)
建立
有一日中兴再造,则庙食千秋(夏完淳《狱中上母书》)
时代
满清末造,革命党人(孙文《<黄花岗烈士事略>序》)


153.
害,危害
念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声(《秋声赋》)
作乱叛国或外来侵犯的人
未及见贼而士卒离散(《伶官传序》)
崇祯末,流贼张献忠出没黄潜桐见(《左忠毅公逸事》)
骑数千过其门,几落贼手死(《指南录后序》)
强盗
贼二人者得我,我幸杀之矣(《童区寄传》)

154.
举起
振长策而御宇内(《过秦论》)
,威吓,震动
虽董之以严刑,振之以威怒(《谏太宗十思书》)
执敲扑而鞭笞天下,威振四海(《过秦论》)
振之以清风,照之以明月(《黄州快哉亭记》)
振作,奋起
遂相腾击,振奋作声(《促织》)
拂拭
每寒夜起立,振衣裳(《左忠毅公逸事》)
,救济
大命将泛,莫之振救(《论积贮疏》)

155.
作标记
便扶向路,处处志之(《桃花源记》)
心意,志向
有志与力,而又不随以怠(《游褒禅山记》)
君子之志于道也,不成章不达(《孟子?尽心上》)
记事或人物的文章、著作
余既为此志,后五年,吾妻来归(《项脊轩志》)
记载,记述
亭以雨名,记喜也(《喜雨亭记》)
标记,标志

156.
治理,管理
单于使卫律治其事(《苏武传》)
伏惟圣朝以孝治天下(《陈情表》)
史公治兵,往来桐城(《左忠毅公逸事》)
整理
即刻治装(《聊斋志异?黄英》)
修筑
治居第于封丘门内(《训俭示康》)
惩罚,处置
不效则治臣之罪(《出师表》)
医治
君有疾在腠理,不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)
研究,如治学
将以益治其文,且学为政(《上枢密韩太尉书》)
安定,有秩序,与相对
文武并用,垂拱而治(《谏太宗十思疏》)
正善治(《诸子喻山水》)

157.
安放,安置
今以钟磬置水中(《石钟山记》)
喜置榻上,半夜复苏(《促织》)
移我琉璃榻,出置前窗下(《古诗为焦仲卿妻作》)
摆,设
客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行(《训俭示康》)
内外多置小门,墙往往而是(《项脊轩志》)
放弃,丢下
其置也若弃(《种树郭橐驼传》)
沛公则置车骑,脱身独骑(《鸿门宴》)
购置,添置
郑人有且置履者(《郑人买履》)

158.
作代词兼介词用,相当于之于,用于句中
或取诸怀抱,晤言一室之内(《兰亭集序》)
乃赏成,献诸抚军(《促织》)
宋人有得玉者,献诸司城子罕(《宋人有得玉者》)
穆公访诸蹇叔(《秦晋殽之战》)
作代词兼语气助词用,相当于之乎,用于句尾
众,各个
赵王与大将军廉颇诸大臣谋
予除右丞相兼枢密使,都督诸路兵马(《<指南录>后序》)
西望武昌诸山,冈陵起伏(《黄州快哉亭记》)
代词,指第三人称她、他、它(们)
告诸往而知来者(《论语?学而》)
附诸父:伯父、叔父的统称
迨诸父异爨,内外多置小门(《项脊轩志》)

159.
家族,同姓的亲属。引申为
士大夫之族,曰师曰弟子云者(《师说》
众,一般的
族庖月更刀,折也(《庖丁解牛》)
丛聚,集结之处
每至于族,吾见其难为(《庖丁解牛》)
灭族,使……灭族
山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》)
族秦者秦也,非天下也(《阿房宫赋》)

160.
方位词,与相对,左边
释左骖,以公命赠孟明(《秦晋殽之战》)
较低的地位,与为尊贵相对。左迁即降职
予左迁九江郡司马(《琵琶行(并序)》)
不正,邪僻
执左道以乱政(《礼记?王制》)
附左右
在旁侍候的近侍近臣
左右欲刃相如(《廉颇蔺相如列传》)
周围,附近
余立侍左右(《送东阳马生序》)
帮助
高祖为亭长,常左右之(《史记?萧相国世家》)
称对方的客气语,多用于书信
是仆终已不得舒愤懑以晓左右(《报任安书》)

161.
抬起,仰
袒胸露乳,矫首昂视(《核舟记》)
抬高,上升
昂其直,居为奇货
振奋,情绪高
激昂大义,蹈死不顾(《五人墓碑记》)

162.
傲视,轻视,瞧不起
既得志,则纵情以傲物(《谏太宗十思疏》)
骄傲,傲慢
傲不可长,欲不可纵(魏征《十渐不克终疏》)
倚南窗以寄傲,审容膝之易安(《归去来兮辞》)
急躁
故不问而告谓之傲(《劝学》)

163.
包容,包含
皆包再诸谷中(《雁荡山》)
附包举:全部占有
有席卷天下、包举宇内(《过秦论》)

164.
并列,靠近,挨着
其两膝相比者(《核舟记》)
比较
比权量力,则不可同年而语矣(《过秦论》)
盖余所至,比好游者尚不能十一(《游褒禅山记》)
比吾乡邻之死则已后矣(《捕蛇者说》)
及,等到
比至陈,车六七百乘(《陈涉世家》)
比去,以手阖门(《项脊轩志》)
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也(《子路 、曾晳、 冉有、 公西华侍坐》)
较量,比试
因出己虫,纳比笼中(《促织》)
限额
宰严限追比(《促织》)
联合,合
行比一乡,德合一君(《逍遥游》)
自以比形于天地,而受气于阴阳(《秋水》)

165.
边远的地方
蜀之鄙有二僧(《为学》)
庸俗,浅陋,鄙俗,鄙陋
鄙贱之人,不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》)
以和氏之璧与百金以示鄙人(《宋人有得玉者》)
人贱物亦鄙,不足迎后人(《古诗为焦仲卿妻作》)
苟或不然,人争非之,以为鄙吝(《训俭示康》)
肉食者鄙,未能远谋(《曹刿论战》)
轻视,看不起
孔子鄙其小器(《训俭示康》)
自称的谦词,如鄙人
敢竭鄙诚,恭疏短引(《滕王阁序》)

166.
兵器,军械
收天下之兵(《过秦论》)
斩木为兵,揭竿为旗(《过秦论》)
则束载、厉兵、秣马矣(《秦晋殽之战》)
士兵,军队
又如赴敌之兵,衔枚疾走(《秋声赋》)
即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)
史公治兵,往来桐城(《左忠毅公逸事》)
用兵策略,战略
故上兵伐谋,其次伐交(《孙子?谋攻》)
军事,武力,战争
兵无常势(《诸子喻山水》)

167.
疾病,生病
相如每朝时,常称病(《廉蔺列传》)
臣少多疾病,九岁不行,丁零孤苦(《陈情表》)
困苦,困乏
向吾不为斯役,则久已病矣(《捕蛇者说》)
毛病,缺点
人皆嗤吾固陋,吾不以为病(《训俭示康》)
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病(《训俭示康》)
担心,忧虑
将何往而非病(《黄州快哉亭记》)

168.
仔细看,观察
徐而察之,则山下皆石穴罅(《石钟山记》)
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(《兰亭集序》)
考虑
向察众人之议(《赤壁之战》)
了解,弄清楚
小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)
水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔《答客难》)
考察后予以推举、举荐
前太守臣逵,察臣孝廉(《陈情表》)

169.
透过,深透,透彻
日光下彻,影布石上(《小石潭记》)
通达,贯通
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)

170.
驾(车),坐(车),骑(马)
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒(《水调歌头?明月几时有》)
独与迈乘小舟,至绝壁下(《石钟山记》)
趁着,凭借
因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
冒着
自京师乘风雪(《登泰山记》)
登,升
乘彼垝垣,以望复关(《诗经?卫风?氓》)
追逐,交错出现
兵旱相乘,天下大屈(《论积贮疏》)
shèng)量词,古时一车四马为一乘
以乘韦先,牛十二犒师(《秦晋殽之战》)
致万乘之势,序八州而朝同列(《过秦论》)

171.
跟随,跟从
溯洄从之,道阻且长(《蒹葭》)
沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》)
听从,顺从
臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)
公宜少从众(《训俭示康》)
简能而任之,择善而从之(《谏太宗十思疏》)
……学习
惑而不从师,其为惑也,终不解矣(《师说》)
依傍
樊哙从良坐(《鸿门宴》)
由,自
从小丘西行百二十步(《小石潭记》)
吾从板外相为应答从余问古事(《项脊轩志》)
巫从旁望空代祝(《促织》)
zòng)次于最亲的亲属
其印为予群从所得(《活板》)
zòng)通,东西为横,南北为纵。特指合纵,即战国时期六国联合反对秦国的策略
于是从散约败,争割地而赂秦(《过秦论》)
参加,从事
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故(《琵琶行(并序)》)

172.
对着,面对
王披襟当之(《黄州快哉亭记》)
当其南北分者(《登泰山记》)
阻挡,抵挡
料大王士垣墙周庭,以当南日(《项脊轩志》)
卒足以当项王乎(《鸿门宴》)
有大石当中流(《石钟山记》)
掌握,主持
北邀当国者相见(《<指南录>后序》)
人君当神器之重(《谏太宗十思疏》)
承担,引申为判罪
念窦娥葫芦提当罪愆(《窦娥冤》)
相当于,正当
当是时也(《过秦论》)
应当,应该
臣知欺大王之罪当诛(《廉颇蔺相如列传》)
居第当传子孙(《训俭示康》)
⑦(dàng)恰当;适合,合宜
恐不当意(《促织》)
甚善,名我固当(《种树郭橐驼传》)

当其租入(《捕蛇者说》)
对等,相当
匈奴来使,汉亦留之以相当(《苏武传》)

173.
路,道路
复道行空,不霁何虹(《阿房宫赋》)
有碑仆道(《游褒禅山记》)
取道
从骊山下,道芷阳间行(《鸿门宴》)
道海安、如皋、凡三百里(《<指南录>后序》)
方法
以咨诹善道(《出师表》)
道理,规律
道之所存,师之所存也(《师说》)
野语有之曰:闻道百,以为莫己若者(《秋水》)
上下交朴,以道为舍(《诸子喻山水》)
主张,思想,学说
于是废先王之道(《过秦论》)
以子之道,移之官理(《种树郭橐驼传》)
说,讲
即道人心中事(《促织》)

174.
得到,获得,与相对
得之则生,弗得则死(《鱼我所欲也》)
欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺(《廉颇蔺相如列传》)
至京口,得间奔真州(《<指南录>后序》)
心得,收获
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(《游褒禅山记》)
冀有万一之得(《促织》)
得以,能够
虽家仆不得近(《左忠毅公逸事》)
相如请得以颈血溅大王矣(《廉颇蔺相如列传》)
必须,应该
吾得兄事之(《鸿门宴》)
得意,满足
使其中不自得(《黄州快哉亭记》)
,感恩
所识穷乏者得我欤(《鱼我所欲也》)
表示完成
十三学得琵琶(《琵琶行(并序)》)
附得无:莫非、岂不是
得无教我猎虫所耶(《促织》)
览物之情,得无异乎(《岳阳楼记》)

175.
安定,平定
今南方已定(《出师表》)
天下已定(《伶官传序》)
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里 (《过秦论》)
决定,确定
计未定,求人可使报秦者,未得(《廉颇蔺相如列传》)
规定
天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例(《促织》)
停止
痛定思痛,痛何如哉(《<指南录>后序》)
固定
千岩万转路不定(《梦游天姥吟留别》)
必定,一定
定要感的六出冰花滚似锦(《窦娥冤》)

176.
讨伐,进攻,声讨
十年春,齐师伐我(《曹刿论战》)
秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?(《秦晋崤之战》)
砍伐
伐薪烧炭南山中(《卖炭翁》)
斯亦伐根以求木茂 (《谏太宗十思疏》)
夸耀,炫耀
每一令出,平伐其功(《屈原列传》)
功业,功劳
北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

177.
触犯,冒犯
若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
此必及我,见犯乃死,重负国!(《苏武传》)
冒着
触风雨,犯寒暑(《捕蛇者说》)
盖一岁之犯死者二焉(《捕蛇者说》)

178.
四方型的,与相对
石苍黑色,多平方,少圆(《登泰山记》)
新城之上,有池窑然而方以长(《墨池记》)
磐石方且后,可以卒千年(《古诗为焦仲卿妻作》)
正直的
邪曲之害公也,方正之不容也(《屈原列传》)
方圆,见方(指面积)
室仅方丈,可容一人居(《项脊轩志》)
方六七十,如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
方向,方位,方面,地方
花近高楼伤客心,万方多难此登临(《登楼》)
所谓伊人,在水一方(《蒹葭》)
方法,办法
客多方为之营求(《聊斋志异?黄英》)
方才,始
文方成草(《左忠毅公逸事》)
规律,道理
可使有勇,且知方也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
正,正在,正当
如今人方为刀俎,我为鱼肉何辞为(《鸿门宴》)
余方心动欲还(《石钟山记》)
方存乎见少,又奚以自多(《秋水》)
179.
背,以背载物
肉袒负荆(《廉颇蔺相如列传》)
苍山负血,明烛南天(《登泰山记》)
盛以锦囊,负而前驱(《伶官传序》)
担负,承担
均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
依仗,凭借
秦贪,负其强,以空言求璧(《廉颇蔺相如列传》)
违背,背弃
相如度秦王虽斋,决负约不偿城(《廉颇蔺相如列传》)
不久当还归,誓天不相负(《古诗为焦仲卿妻作》)
失败
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》)
蒙受
不明不暗,负屈衔冤(《窦娥冤》)
抱有,具有
对不起,辜负
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也(《左忠毅公逸事》)
臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)

180.
赋税
未若复吾赋不幸之甚也(《捕蛇者说》)
吟诵,创作
屈原放逐,乃赋《离骚》(《报任安书》)
登东皋以舒啸,临清流而赋诗(《归去来兮辞》)
体裁名,一种韵文,盛行于汉魏六朝
刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)
征收赋税
岁赋其二(《捕蛇者说》)

181.
古代夜间的计时单位,一夜分五更,每更约两小时
仰头相向鸣,夜夜达五更(《孔雀东南飞》)
改变,更换
更若役,复若赋,则何如(《捕蛇者说》)
洗盏更酌,肴核既尽(《前赤壁赋》)
交替,轮流
使将士更休,而自坐帷幕外(《左忠毅公逸事》)
更互用之,瞬息可就(《活板》)
互相
乡里皆谓已死,更相庆(《周处》)
母孙二人,更相为命(《陈情表》)
gèng)另,再
欲穷千里目,更上一层楼(王之涣《登鹳雀楼》)
室中更无人,惟有乳下孙(《石壕吏》)
更能消几番风雨(《摸鱼儿(更能消几番风雨)》)
gèng)更加,愈发
近乡情更怯,不敢问来人(宋之问《渡汉江》)
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
予更欲一觇北(《指南录后序》)
还,还是
仍更被驱遣,何言复来还(《古诗为焦仲卿妻作》)

182.
事,事故
父母俱存,兄弟无故(《孟子?尽心上》)
旧,原来的与相对
惠文、武、昭襄蒙故业(《过秦论》)
温故而知新,可以为师矣(《论语?为政》)
轩东,故尝为厨(《项脊轩志》)
两狼之并驱如故(《狼》)
衰老
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故(《琵琶行(并序)》)
老朋友,引申为交情
君安与项伯有故?(《鸿门宴》)
原因,缘故
靡家靡室,玁狁之故(《诗经?小雅?采薇》)
岂以一璧之故欺秦邪(《廉颇蔺相如列传》)
原来,仍然
此物故非西产(《促织》)
三日断五匹,大人故嫌迟(《古诗为焦仲卿妻作》)
故意,特意
广故数言欲亡(《陈涉世家》)
所以,因此
故乡人号之驼(《种树郭橐驼传》)
彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)
附故老:年老而有声望的人,也泛指年老的人
凡在故老,犹蒙矜育(《陈情表》)

183.
回头看,回头
瞻前而顾后兮(《离骚》)

每移案,顾视无可置者(《项脊轩志》)
探问,拜访
三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事(《出师表》)
顾惜,顾念,考虑
三岁贯女,莫我肯顾(《诗经?魏风?硕鼠》)
女为人臣子,不顾恩义(《苏武传》)
但,只是
顾人之常情,由俭入奢易(《训俭示康》)
顾吾念之(《廉颇蔺相如列传》)
反而,却
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)
附顾反:还反,回来
使于晋,顾反,则徐君死于楚(<新序>二则》)

184.
观看,看
摇其本以观其疏密(《种树郭橐驼传》)
景象
而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在险远(《游褒禅山记》)
此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
观赏
故观于海者难为水(《诸子喻山水》)
可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
guàn)高大的楼台
大王见臣列观,礼节甚倨(《廉颇蔺相如列传》)

185.
回,返回
使归就戮于秦(《秦晋崤之战》)
归还,送回
城不入,臣请完璧归赵(《廉颇蔺相如列传》)
而其归书也必速(《黄生借书说》)
归属,归依
而皆背晋以归梁(《伶官传序》)
微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)
归聚
万川归之,不知何时止而不盈(《秋水》)
女子出嫁
后五年,吾妻来归(《项脊轩志》)
附归尽:指到死
聊尽化以归尽,乐夫天命复奚疑(《归去来兮辞》)
附归宁:已嫁的女子回娘家
吾妻归宁(《项脊轩志》)

186.
友好
秦王使使者告赵王,欲与王为好(《廉颇蔺相如列传》)
容貌美
秦氏有好女,自名为罗敷(《陌上桑》)
好,美好
好雨知时节,当春乃发生(《春夜喜雨》)
江南好,风景旧曾谙(白居易《忆江南》)
可以,能够
青春作伴好还乡(《闻军官收河南河北》)
用再动词、形容词前,表示程度深
怎么一会儿天色阴了也?好冷风也(《窦娥冤》)
好好地
勤心养公姥,好自相扶将(《古诗为焦仲卿妻作》)
hào)爱好,喜欢
寡人窃闻赵王好音,请奏瑟(《廉颇蔺相如列传》)
贪于财货,好美姬(《鸿门宴》)

187.
称呼,宣称,号称
有类橐驼者,故乡人号之驼(《种树郭橐驼传》)
号物之数谓之万(《秋水》)
名称,称号
幸蒙大恩,赐号称王(《苏武传》)
陈涉乃立为王,号为张楚(《陈涉世家》)
别号,指在名和字以外另起的别名
而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
号令,命令
入则与王图议国事,以出号令(《屈原列传》)
传令,号召
号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
⑥(háo)大声哭,大声叫喊
号呼而转徙,饥渴而顿踣(《捕蛇者说》)
因大号,一虚皆惊(《童区寄传》)
⑦(háo)呼啸
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅(《茅屋为秋风所破歌》)

188.
返回
三十日不还,则请立太子为王(《廉颇蔺相如列传》)
余方心动欲还,而大声发于水上(《石钟山记》)
交还,归还,偿还
还矢先王而告以成功(《伶官传序》)
环绕,围绕
秦王还柱而走(《荆轲刺秦王》)
却,反而
东边日出西边雨,道是无晴还有晴(刘禹锡《竹枝词》)
仍然,仍旧
乍暖还寒时候,最难将息(《声声慢》)
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾(《琵琶行》)
xúan)通,旋转,回转
扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

189.
聚合,会合
迁客骚人,多会于此(《岳阳楼记》)
暮春之初,会于会稽山阴之兰亭(《兰亭集序》)
盟会
宗庙会同,非诸侯而何(《子路、 曾晳、冉有、公西华侍坐》)
会盟而弱秦(《廉颇蔺相如列传》)
见面,会见
臣尝从大王与燕王会境上(《廉颇蔺相如列传》)
适逢,恰巧
会宾客大宴(《口技》)
会天大雨,道不通,度已失期(《陈涉世家》)
会征促织,成不敢敛户口(《促织》)
应当
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白《行路难》)
会当凌绝顶,一览众山小(《望岳》
领会,懂得
美有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)
时机,机会
适逢其会
集会
乃罢会(《赤壁之战》)

190.
恩惠,好处
小惠未徧,民弗从也(《曹刿论战》)
仁者播其惠,信者效其忠(《谏太宗十思疏》)
大王加惠,以大易小(《唐雎不辱使命》)
温顺,柔顺,柔和
天朗气清,惠风和畅(《兰亭集序》)
,聪明
甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)

191.
追上,赶上,来得及
僻不当道者,皆不及往(《登泰山记>
及诸河,则在舟中矣(《秦晋崤之战》)
等到
及其所之既倦(《兰亭集序》)
及试,吏呼名至史公(《左忠毅公逸事》)
及至始皇,奋六世之余烈(《廉颇蔺相如列传》)
及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
到达,至
农人告余以春及(《归去来兮辞》)
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之(《秦晋崤之战》)
罚所及,则思无因怒而滥刑(《谏太宗十思疏》)
其培之也,若不过焉则不及(《种树郭橐驼传》)
而况思其力之所不及(《秋声赋》)
涉及,牵连
事如此,此必及我(《苏武传》)
一人升天,仙及鸡犬(《促织》)
比得上
其贤不及孔子(《师说》)
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也(《过秦论》)
和,与
臣之辛苦,非独蜀之人士,及二州牧伯所见明知(《陈情表》)
凡长安豪家富人为观游及卖果者(《种树郭橐驼传》)
趁着,乘
而不及今令有功于国(《触龙说赵太后》)

192.

所以游目骋怀,足以极视听之娱(《兰亭集序》)
到达极点、尽头
北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)
最,非常
始出,状极俊健(《促织》)
初极狭,才通人(《桃花源记》)
屋顶
屋极有窗以达气(《狱中杂记》)
尽头,顶点,最高处
夫何使我至于此极也(《庄暴见孟子》)
附极天:天边
极天云一线异色,须臾成五采(《登泰山记》)

193.
成功,完成
靡计不施,迄天济(《促织》)
渡,渡过
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(《行路难》)

194.
计算,结算
而计其长曾不盈寸(《核舟记》)
打算,谋划
父母之爱子,则为之计深远(《触龙说赵太后》)
唯大王与群臣孰计议之(《廉颇蔺相如列传》)
计谋,策略
探石发穴,靡计不施(《促织》)

195.
放上,加上
樊哙覆其盾于地(《鸿门宴》)
长者加以金银华美之服(《训俭视康》)
施加,施以
强秦之所以不敢加兵于赵者(《廉颇蔺相如列传》)
大王加惠,以大易小(《唐雎不辱使命》)
增加,增益
顺风而呼,声非加疾也(《劝学》)
夸大,虚夸
牺牲玉帛,弗敢加也(《曹刿论战》)
更,更加
邻国之民不加少,寡人之民不加多(《寡人之于国也》)
盖其又深,则其至又加少矣(《游褒禅山记》)

秦王竟酒,终不能加胜于赵(《廉颇蔺相如列传》)

196.

非夫人之物而强假焉(《黄生借书说》)
凭借,借助
君子生非异也,善假于物也(《劝学》)
里胥猾黠,假此科敛丁口(《促织》)
宽容
愿大王少假借之,使毕使于前(《荆轲刺秦王》)
假,不真,相对
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)
如果,假如
假令有取,亦不敢为人师(《答韦中立论师道书》)
jià)请假,假期
府吏闻此变,因求假暂归(《孔雀东南飞》)

197.
在一定的空间或时间内
两涘渚崖之间(《秋水》)
今漂沦憔悴,转徙於江湖间(《琵琶行(并序)》)
泛指中间,期间
奉命于危难之间(《出师表》)
一会儿,顷刻
扁鹊见蔡桓公,立有间(《扁鹊见蔡桓公》)
指房屋的间数
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)
jiàn)间隙,空隙,引申为隔阂
至京口,得间奔真州(<指南录>后序》)
彼节者有间,而刀刃者无厚(《庖丁解牛》)
jiàn)隔离
不复出焉,随与外人间隔(《桃花源记》)
jiàn)间或,偶然
数月之后,时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)
jiàn)离间
谗人间之(《屈原列传》)
jiàn)秘密地,悄悄地
又间令吴广之次所旁丛林中(《陈涉世家》)
沛公已去,间至军中(《鸿门宴》)
jiàn)参与,夹杂
肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》)
中间力拉崩倒之声(《口技》)
○11jiàn)更迭,交替
村墟夜舂,复与疏钟相间(《山中与裴秀才书》)
○12jiàn)道路,小路
【从小路】从骊山下,道芷阳间行(《鸿门宴》)
【从小路】间至赵矣(《廉颇蔺相如列传》)
附间关:形容鸟声婉转
间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩(《琵琶行(并序)》)

198.
选拔,挑选
简能而任之,择善而从之(《谏太宗十思疏》)
盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
简单,简略
盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也(《石钟山记》)
若止印三二本,未为简易(《活板》)

199.
看见,看见的(东西)
东面而视,不见水端(《秋水》)
而其见愈奇(《游褒禅山记》)
我见相如,必辱之(《廉颇蔺相如列传》)
层见错出,非人世所堪(<指南录>后序》)
拜见,会见,谒见
项伯即入见沛公(《鸿门宴》)
公将战,曹刿请见(《曹刿论战》)
召见,接见
秦王坐章台见相如(《廉颇蔺相如列传》)
有不得见者三十六年(《阿房宫赋》)
表示被动,被
吾长见笑于大方之家(《秋水》)
冯公岂不伟,白首不见召(《咏史》)
放在动词前有称代作用,表示对自己怎么样,等于前置的
生孩六月,慈父见背(《陈情表》)
君既若见录,不久望君来(《古诗为焦仲卿妻作》)
,出现
图穷而匕首见(《荆轲刺秦王》)
理解,懂得
吾未见其明也(《师说》)

200.
季节,时节,节日
更那堪、冷落清秋节(《雨霖铃》)
每逢佳节倍思亲(《九月九日忆山东兄弟》)
节操,气节,贞节
本图宦达,不矜名节(《陈情表》)
君既为府吏,守节情不移(《古诗为焦仲卿妻作》)
礼仪
大王见臣列观,礼节甚倨(《廉颇蔺相如列传》)
节拍
每闻琴瑟之声,则应节而舞(《促织》)
符节,古代用来作为凭证的东西
杖汉节牧羊,卧起操持(《苏武传》)
节制
小人寡欲则能谨身节用(《训俭示康》)

201.
竭尽,用完
勇者竭其力(《谏太宗十思疏》)
彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)
竭其庐之入(《捕蛇者说》)
取之无禁,用之不竭(《前赤壁赋》)
盖在殷忧,必竭诚以待下(《谏太宗十思疏》)

202.
完,没有了
一屠晚归,担中肉尽(《狼》)
竭尽
智者尽其谋(《谏太宗十思疏》)
竭吾力而不能至者,可以无悔矣(《游褒禅山记》)
是以臣尽节于陛下之日长(《陈情表》)
全部,都
须发尽白(《苏武传》)
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲(黄巢《菊花》)
使子婴为相,珍宝尽有之(《鸿门宴》)

惟思自尽(《促织》)
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑(《归去来兮辞》)

203.
前进,与退相对
其进愈难(《游褒禅山记》)
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进(《过秦论》)
扬州城下,进退不由(《<指南录>后序》)
盈科而后进,放乎四海 (《诸子喻山水》)
超过
臣之所好者,道也;进乎技矣(《庖丁解牛》)
到朝廷(做官),晋升
是进亦忧,退亦忧(《岳阳楼记》)
臣之进退,实为狼狈(《陈情表》)
推荐,进用
提拔隐逸,以进贤良(《自表后主》)
进献,进奉
今死而不进,是欺心也(《<新序>二则》)
于是相如前进缻(《廉颇蔺相如列传》)
进谏
群臣进谏,门庭若市(《邹忌讽齐王纳谏》)
进尽忠言,则攸之、祎、允之任也(《出师表》)
附进退:前进与后退,引申为举止、行动
入门上家堂,进退无颜仪(《古诗为焦仲卿妻作》)
附进止:进退举止
事事循公婆,进止敢自专(《古诗为焦仲卿妻作》)

204.
坐,坐下
佛印居左,鲁直居右(《核舟记》)
处于,位于
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)
徒以口舌为劳,而位居我上(《廉颇蔺相如列传》)
人君当神器之重,居域中之大(《谏太宗十思疏》)
囤积,积蓄
昂其直,居为奇货(《促织》)
居住
室仅方丈,可容一人居(《项脊轩志》)
平时
居侧曰:不吾知也!
停留
以其境过清,不可久居(《小石潭记》)
当,任
任职任事之日久(王安石《上皇帝万言书》)
占有,占据
愬入居元济外宅(《李愬雪夜入蔡州》)
附居第:住宅
治居第于封丘门内(《训俭示康》)

205.
举起,抬起
今乃得玩之几席之上,举目而足(《黄州快哉亭记》)
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦(《琵琶行(并序)》)
举匏樽以相属(《前赤壁赋》)
举手长劳劳,二情同依依(《古诗为焦仲卿妻作》)
提出
聊举数人以训汝(《训俭示康》)
发动,兴起
举大计亦死(《陈涉世家》)
推荐,举荐
是以众议举宠为督(《出师表》)
后刺史臣荣,举臣秀才(《陈情表》)
攻拔,占领
戍卒叫、函谷举(《阿房宫赋》)
西举巴、蜀(《过秦论》)
约以连兵大举(<指南录>后序》)
参加科举考试
董生举进士(韩愈《送董邵南游河北序》)
言行,举动
举言谓新妇,哽咽不能语(《古诗为焦仲卿妻作》)
全,皆
虽举家锦衣玉食,何患不能(《训俭示康》)
举天下之豪杰莫能与之争(《伶官传序》)
举世混浊,而我独清(《屈原列传》)
成功
何不作衣裳?莫令事不举(《孔雀东南飞》)
纵,跳
举身赴清池(《古诗为焦仲卿妻作》)
附包举:并吞
席卷天下,包举宇内(《过秦论》)

206.
具备,具有
罔不因势象形,各具情态(《核舟记》)
器具,器物
修守战之具(《过秦论》)
,都,全部,详细地
越明年,政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)
此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
愿伯具言臣之不敢倍德也(《鸿门宴》)
准备,备办
成妻具资诣问(《促织》)
人才,才能

207.
副词,一起
遂与之俱出(《游褒禅山记》)
今两虎共斗,其势不俱生(《廉颇蔺相如列传》)
常惠请其守者与俱(《苏武传》)
全,都
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(《琵琶行(并序)》)
动词,偕同,在一起
为一说,使与书俱(《黄生借书说》)

208.
征收,征集
收天下之兵,聚之咸阳(《过秦论》)
其始,太医以王命聚之(《捕蛇者说》)
聚集,会合
聚室而谋曰(《愚公移山》)
曰师曰弟子云者,则群聚而笑之(《师说》)
常数月营聚,然后敢发书(《训俭示康》)
鸣鼓而聚之,击木而召之(《种树郭橐驼传》)
储备
适千里者,三月聚粮(《逍遥游》)

209.
分辨,判断
孔子不能决也(《两小儿辩日》)
予分当引决,然而隐忍以行(<指南录>后序》)
必定,一定
相如度秦王虽斋,决负约不偿城(《廉颇蔺相如列传》)
判决,处死
止主谋一二人立决(《狱中杂记》)
较量,决战
邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德决之(《赤壁之战》)
因泣下沾衿,与武决去(《苏武传》)
决定,决断
使决人死生(《苏武传》)
,诀别,离别
辞诀而行(《信陵君窃符救赵》)
xuè)快速,一下子
我决起而飞(《逍遥游》)

210.
种类
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(《兰亭集序》)
事例
举类迩而见义远(《屈原列传》)
类似,像
大类女郎也(《项脊轩志》)
若是,则与吾业者,其亦有类乎(《种树郭橐驼传》)
佛印绝类弥勒(《核舟记》)
大抵,大都
走卒类士服(《训俭示康》)

211.
从高处往低处看
花近高楼伤客心,万方多难此登临(《登楼》)
到,临近
州司临门,急于星火(《陈情表》)
临视,则虫集冠上(《促织》)
有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)
面对,碰上
未尝不临文嗟悼(《兰亭集序》)
把酒临风(《岳阳楼记》)
酾酒临江,横槊赋诗(《前赤壁赋》)
郦元以为下临深潭(《石钟山记》)
登东皋以舒啸,临清流而赋诗(《归去来兮辞》)
照着他人的字画书写或绘画
将要,将近
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(《出师表》)

212.
担心,忧虑
虑壅蔽,则思虚心以纳下(《谏太宗十思疏》)
必虑人逼取(《黄生借书说》)
思虑,心思
此皆良实,志虑忠纯(《出师表》)
考虑,谋划
人无远虑,必有近忧(《论语?卫灵公》)
人命危浅,朝不虑夕(《陈情表》)

213.
评定,判定
宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理(《出师表》)
讨论,议论
先帝在时,每与臣论此事(《出师表》)
陈述,诉说
生人作死别,恨恨那可论(《古诗为焦仲卿妻作》)
乃不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)
古代文体的一种
六国论、过秦论

214.
模糊不可辨认
有碑仆道,其文漫灭(《游褒禅山记》)
弥漫
亭东自足下皆云漫(《登泰山记》)
随便
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂(《闻官军收河南河北》)

215.
消灭,消除
递三世可至万世而为君,谁得而族灭也(《阿房宫赋》)
磨灭
其文漫灭,独其为文犹可识(《游褒禅山记》)
隐没,暗淡
斗折蛇行,明灭可见(《小石潭记》)
云霞明灭或可睹(《梦游天姥吟留别》)
熄灭
薪不尽,火不灭(《六国论》)

216.
明亮,灿烂
苍山负雪,明烛南天(《登泰山记》)
绕船月明江水寒(《琵琶行(并序)》)
春和景明(《岳阳楼记》)
月明星稀,乌鹊南飞(《前赤壁赋》)
清楚,明白,明达
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《劝学》)
发亮,照亮
火尚足以明也(《游褒禅山记》)
公开
未可明诏大号以绳天下之梅也(《病梅馆记》)
次,下一个
今日存,明日去(《黄生借书说》)
坚守,恪守
未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
明智,英明
恐托付不效以伤先帝之明(《出师表》)
附明灭:忽明忽暗
斗折蛇行,明灭可见(《小石潭记》)

217.
名字,名称
及试,吏呼名至史公(《左忠毅公逸事》)
郭橐驼,不知始何名(《种树郭橐驼传》)
命名
名我固当(《种树郭橐驼传》)
而此独以钟名(《石钟山记》)
而余兄子瞻名之曰快哉”(《黄州快哉亭记》)
名义
二贵酋名曰馆伴(<指南录>后序》)
名声,名望
君子去仁,恶乎成名(《论语?里仁》)
伯夷辞之以为名(《秋水》)
名成于前,德垂于后(《诸子喻山水》)
著名的,闻名
故虽有名马(《马说》)
说明,说出
后世之谬其传而莫能名者(《游褒禅山记》)
人有百口,口有百舌,不能名其一处也(《口技》)

218.
生命,性命
故天子一跬步,皆关民命(《促织》)
命运,运气
四十而不惑,五十而知天命(《论语?为政》)
生死有命,富贵在天(《论语?颜渊》)
题名,命名
命日《琵琶行》(《琵琶行(并序)》)
命令
先君无命,孤不敢受剑(《延陵季子将西聘晋》)
受任于败军之际,奉命于危难之间(《出师表》)
用,备
遂命酒,使快弹数曲(《琵琶行(并序)》)

219.
谋划,商量
肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
竖子不足与谋(《鸿门宴》)
涕泣谋于禁卒(《左忠毅公逸事》)
计谋,计策
臣窃以为其人勇士,有智谋(《廉颇蔺相如列传》)
图谋,营求
不敢加兵谋魏十余年(《信陵君窃符救赵》)
思虑
陛下亦宜自谋(《出师表》)

220.
困难,难以,不容易
非为织作迟,君家妇难为(《孔雀东南飞》)
夫大国,难测也(《曹刿论战》)
nàn)灾难,危难
予在患难中,间以诗记所遭(《指南录后序》)

221.
平坦,平均
其本欲舒,其培欲平(《种树郭橐驼传》)
则字平如砥(《活板》)
其下平旷,有泉侧出(《游褒禅山记》)
平时
即夕行步如平常(《狱中杂记》)
平定,平息
今北土未平(《赤壁之战》)
安定,太平
时天下承平日久(《张衡传》)
附平明:公正
宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理(《出师表》)
附平生:平素,一向
平生衣取蔽寒,食取充腹(《训俭示康》)
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志(《琵琶行(并序)》)

222.
伤心,忧虑
蒋氏大戚,汪然出涕曰(《捕蛇者说》)
亲属
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧(《归去来兮辞》)
臣所以去亲戚而事君者(《廉颇蔺相如列传》)

223.
开,打开
启窗而观,雕栏相望焉(《核舟记》)
陈述,禀告
府吏得闻之,堂上启阿母(《孔雀东南飞》)
附启处:指安居休息
王事靡盬,不遑启处(《诗经?小雅?采薇》)

224.
健壮,有力
筋骨之强(《劝学》)
强大,强盛
秦强而赵弱,不可不许(《廉颇蔺相如列传》)
有余
策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)
qiǎng)勉强,强迫
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取(《黄生借书说》)
乃强起扶杖,执图诣寺后(《促织》)
不敢与较,少年固强之(《促织》)
附强近:勉强接近
外无期功强近之亲(《陈情表》)

225.
请求(请求对方做某事)
寡人窃闻赵王好音,请奏瑟(《廉颇蔺相如列传》)
文赢请三帅(《秦晋崤之战》)
请求(请允许我、请让我)
璧有暇,请指示王(《廉颇蔺相如列传》)
请以剑舞(《鸿门宴》)
举剑欲击之,胜请降地(《苏武传》)
邀请,宴请
乃置酒请之(《汉书?孝宣许皇后传》)
谒见,谒问
公子闻之,往请(《信陵君窃符救赵》)
请教,问,请示
俯身倾耳以请(《送东阳马生序》)

226.
困窘,处境困难
穷饿无聊,追购又急(《指南录后序》)
不得志,不显贵,与相对
穷则独善其身,达则兼济天下(《孟子?尽心上》)
贫困
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《鱼我所欲也》)
今多穷困(《训俭示康》)
穷尽
穷予生之光阴以疗梅也哉(《病梅馆记》)
穷耳目之胜以自适(《黄州快哉亭记》)
哀吾生之须臾,羡长江之无穷(《前赤壁赋》)
寻求到尽头
复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)

227.
寻找,找到
求人可使报秦者(《廉颇蔺相如列传》)
探求,寻求
而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》)
以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
要求,追求,谋求
知我者谓我心忧;不知我者谓我何求(《诗经?王风?黍离》)
小人多欲则多求妄用(《训俭示康》)
请求,乞求,索求
秦以城求璧而赵不许(《廉颇蔺相如列传》)

228.
从中提取
青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
攻下,夺取
南取汉中,西举巴、蜀(《过秦论》)
拿来,与相对
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)
舍鱼而取熊掌者也(《孟子?告子下》)

不久当归还,还必相迎取(《孔雀东南飞》)

229.
离开
去不复顾(《种树郭橐驼传》)
小鸟时来啄食,人至不去(《项脊轩志》)
则有去国还乡(《岳阳楼记》)
过去的
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(《琵琶行(并序)》)
除去,失掉
君子去仁,恶乎成名(《论语?里仁》)
去死肌,杀三虫(《捕蛇者说》)
距,距离
我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里(《鸿门宴》)
表示动作的趋势
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去(《琵琶行(并序)》)
)通,藏
掘野鼠去草实而食之(《苏武传》)
230.
保全
则其天者全,而其性得矣(《种树郭橐驼传》)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(《出师表》)
整个
全石以为底,近岸,卷石底以出(《小石潭记》)
完整,齐全
月有阴晴圆缺,此事古难全(《水调歌头》)
,病愈
以五年为期,必复之全之(《病梅馆记》)

231.
责任,职责
天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
受任于败军之际,奉命于危难之间(《出师表》)
委任,任职
简能而任之,择善而从之(《谏太宗十思疏》)
听凭,任凭
寓形宇内复几时,曷不委心任去留(《归去来兮辞》)
恐不任我意,逆以煎我怀(《古诗为焦仲卿妻作》)
信任
王甚任之(《屈原列传》)
任性
处分适兄意,那得自任专(《孔雀东南飞》)

232.
进入
入其舍(《促织》)
吾入关,秋毫不敢有所近(《鸿门宴》)
收入
殚其地之出,竭其庐之入(《捕蛇者说》)
交纳
募有能捕之者,当其租入(《捕蛇者说》)
纳入,送给
城入赵而璧留秦(《廉颇蔺相如列传》)
进入朝廷,在家内
入则与王图议国事(《屈原列传》)
有孙母未去,出入无完裙(《石壕吏》)

233.
堵塞,阻塞
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(《谏太宗十思疏》)
引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)
塞满,充满
汗牛塞屋,富贵家之书(《黄生借书说》)
)搪塞,应付
留待限期,以塞官责(《促织》)
④(sài)边界险要之处
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意(《渔家傲》)

234.
好,好的
不亦善夫(《种树郭橐驼传》)
积善成德,而神明自得(《劝学》)
好好地
不如因善遇之(《鸿门宴》)
……友好,亲善
素善留侯张良(《鸿门宴》)
与先君子善(《左忠毅公逸事》)
擅长,善于
自言身化促织,轻捷善斗(《促织》)
君子生非异也,善假于物也(《劝学》)
赵王窃闻秦王善为秦声(《廉颇蔺相如列传》)
欢喜,羡慕
善万物之得时,感吾生之行休(《归去来兮辞》)
,修治,引申为揩拭
善刀而藏之(《庖丁解牛》)
表示同意的答词
王曰:善。乃下令(《邹忌讽齐王纳谏》)

235.
数量小,不多
道少半,越中岭(登泰山记))
来而记之者已少(《游褒禅山记》)
轻视,看不起
且夫我尝闻少仲尼之闻(《秋水》)
不足,缺少
稍微
或劝以少休(《左忠毅公逸事》)
公宜少从众(《训俭示康》)
宾客意少舒(《口技》)
一会儿
少焉,月出于东山之上(《前赤壁赋》)
shào)少年,青年;年轻
是故无贵无贱,无长无少(《师说》)
自叙少小时欢乐事(《琵琶行(并序)》)
群贤毕至,少长咸集(《兰亭集序》)
shào)通
吾闻二世少子也(《陈涉世家》)

236.
shě)放弃,放下,舍弃
锲而不舍,金石可镂(《劝学》)
便舍船,从口入(《桃花源记》)
因舍其名,亦自谓橐驼云(《种树郭橐驼传》)
安置住宿,筑屋居住
舍相如广成传舍(《廉颇蔺相如列传》
唐浮图慧褒始舍于其址(《游褒禅山记》)
夫人请之,吾舍之矣(《秦晋崤之战》)
房屋,住所
渔夫樵父之舍,皆可指数(《黄州快哉亭记》)
茅舍无烟,相对默然(《促织》)
屋舍俨然(《桃花源记》)
引归宿
上下交朴以道为舍(《诸子喻山水》)
客舍,旅舍
舍相如广成传舍(《廉颇蔺相如列传》

237.
徒步渡水,引申为渡过
北涉玄灞,清月映郭(《山中与裴秀才迪书》)
以小舟涉鲸波出(<指南录>后序》)
进入,走到
园日涉以成趣,门虽设而常关(《归去来兮辞》)
经历
涉寒暑不溃(《卖柑者言》)

238.
生长
生石罅(《登泰山记》)
谷食之所生,舟车之所通?(《秋水》)
天生,生来,出生,生育
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
天之于物,春生秋实(《秋声赋》)
产生,发生
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声(《琵琶行(并序)》)
积水成渊,蛟龙生焉(《劝学》)
活着,生存
存者且偷生(《石壕吏》)
臣生当陨首,死当结草(《陈情表》)
生人作死别,恨恨那可论(《孔雀东南飞》)
生活,生命
哀吾生之须臾,羡长江之无穷(《前赤壁赋》)
而乡邻之生日蹙(《捕蛇者说》)
舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)
生的,与相对
则与一生彘肩(《鸿门宴》)
生气,生机
遏其生气(《病梅馆记》)
生平,一生
穷予一生之光阴以疗病梅也哉(《病梅馆记》)
庑下一生伏案卧(《左忠毅公逸事》)
对读书人的称呼,有时也指弟子或门徒
书生意气,挥斥方遒(《沁园春?长沙》)
,本性,天性
君子生非异也,善假于物也(《劝学》)
附生小:幼年
昔作女儿时,生小出野里(《古诗为焦仲卿妻作》)

239.
胜利,战胜,取胜
攻坚强者莫之能胜(《诸子喻山水》)
胜过,超过
秦王竟酒,终不能加胜于赵(《廉颇蔺相如列传》)
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声(《琵琶行(并序)》)
优美的,好的;优美的山水或古迹
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》)
以览观江流之胜(《黄州快哉亭记》)
十旬休假,胜友如云(《滕王阁序》)
穷耳目之胜以自适也哉!(《黄州快哉亭记》)
shēng)能承受,禁得起
臣不胜受恩感激(《出师表》)
沛公不胜桮杓,不能辞(《鸿门宴》)
又恐琼楼玉宇,高处不胜寒(《水调歌头》)
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者(《黄州快哉亭记》)
shēng)尽
何可胜道也哉(《游褒禅山记》)
杀人如不能举,刑人如恐不胜(《鸿门宴》)
,兴盛,旺盛
卿当日胜贵,吾独向黄泉(《孔雀东南飞》)

240.
军队
九国之师,逡巡而不敢进(《过秦论》)
十年春,齐师伐我(《曹刿论战》)
加之以师旅(《子路、 曾晳、冉有、公西华侍坐》)
老师,师长
古之学者必有师(《师说》)
吾师肺肝,皆铁石所铸造也(《左忠毅公逸事》)
学习,效法
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(《师说》)
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
对有某种专门知识和技能的人的称呼
而渔工水师虽知而不能言(《石钟山记》)
巫医乐师百工之人(《师说》)

241.
摆放,陈设
于厅事之东北角,施八尺屏障(《口技》)

妾不堪驱使,徒留无所施(《古诗为焦仲卿妻作》)
探石发穴,靡计不施(《促织》)
实行,施行,执行
仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)
未报秦施而伐其师,其为死君乎?(《秦晋崤之战》)
然后施行(《出师表》)
加,施加
己所不欲,勿施于人(《论语?颜渊》)
给予,施舍
留待作遗施,于今无会因(《孔雀东南飞》)
散布
云行雨施(《周易乾卦》)
设置
战、守、迁皆不及施(<指南录>后序》)
附施施:慢步徐行的样子
其隙也,则施施而行,漫漫而游(《始得西山宴游记》)

242.
结果实
且硕茂,早实以蕃(《种树郭橐驼传》)
确实,的确
理实如兄言(《孔雀东南飞》)
儿实无罪过(《孔雀东南飞》)
皇天后土实所共鉴(《陈情表》)
事实的真相
自以为得其实(《石钟山记》)
事实,实际
北虽貌敬,实则愤怒(<指南录>后序》)
问其所来,以实对(《训俭示康》)

真诚,忠实
此皆良实,志虑忠诚(《出师表》)
实在
善始者实繁,克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)
充满,充实,与相对
兵之胜,避实而击虚(《诸子喻山水》)
无苗时采,则实而沉(《采草药》)
成果
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
果实,种子

243.

上食埃土,下饮黄泉(《劝学》)
儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
食物,粮食
平生衣取蔽寒,食取充腹(《训俭示康》)
嗟来之食
,喂养
谨食之,时而献焉(《捕蛇者说》)

244.使
派遣,命令
上使外将兵(《陈涉世家》)
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)
使人遗赵王书(《古诗为焦仲卿妻作》)
使,让
诏入,使拜夫人(《左忠毅公逸事》)
不复挺者,輮使之然也(《劝学》)
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(《梦游天姥吟留别》)
出使
使于晋,顾反(《延陵季子将西聘晋》)
臣舍人蔺相如可使(《廉颇蔺相如列传》)
使唤
妾不堪驱使,徒留无所施(《孔雀东南飞》)
使者,受命出使的人
真宗遣使急召之,得于酒家(《训俭示康》)
时汉连伐胡,数通使相窥观(《苏武传》)
大王遣一介之使至赵(《廉颇蔺相如列传》)
而不在使者之目(《<指南录>后序》)
使命,命令
初,奉使而来(《<指南录>后序》)
下官奉使命,言谈大有缘(《古诗为焦仲卿妻作》)
愿大王少假借之,使毕使于前(《荆轲刺秦王》)
主使,指使
周公之逮所由使也(《五人墓碑记》)
假使
使六国各爱其人(《阿房宫赋》)
向使三国各爱其地(《六国论》)
官名
予除右丞相兼枢密使(《<指南录>后序》)

245.
放开,放下
有卖油翁释担而立(《卖油翁》)
则虫集冠上,力叮不释(《促织》)
释放
怀王竟听郑袖,复释去张仪(《史记?屈原列传》)
消融,消释
涣兮,若冰之将释(《老子》)
放弃
故释先王之成法(《察今》)

246.
依靠,凭借,倚赖,依仗
子何恃而往?(《为学》)
九州生气恃风雷(《已亥杂诗》)
母亲的代称
六岁失怙恃,不为兄嫂所容(《聊斋志异?珠儿》)

247.
讲,讲明,叙述
低眉信手续续弹,说尽心中无限事(《琵琶行(并序)》)
及郡下,诣太守说此(《桃花源记》)
言论,说法,主张
而听细说,欲诛有功之人(《鸿门宴》)
是说也,人常疑之(《石钟山记》)
文体的一种
为一说,使与书俱(《黄生借书说》)
,高兴
学而时习之,不亦说乎(《论语?学而》)
及其久也,相说以解(《学记》)
shuì)说服,劝说
鲰生说我曰(《鸿门宴》)

248.
沿着,与……同一方向
顺风而呼(《劝学》)
顺流而东也,舳舻千里(《前赤壁赋》)
顺从,顺应
欲苟顺私情,则告诉不许(《陈情表》)
依顺
纵之顺之,毁其盆,悉埋于地(《病梅馆记》)
合理的
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成(《论语?子路》)

249.
白色的生绢,没有染色的丝绸
鱼传尺素(《踏莎行?郴州旅舍》)
十三能织素,十四学裁衣(《孔雀东南飞》)
流血五步,天下缟素(《唐雎不辱使命》)
白色的
秦伯素服【白色的丧服】郊次(《秦晋崤之战》)
朴素,质朴,未加修饰的
可以调素琴,阅金经(《陋室铭》)
吾心独以俭素为美(《训俭示康》)
白白地,空
彼君子兮,不素餐兮(《诗经?魏风?伐檀》)
向来,本来,平时
新妇结褵二年,贤孝素著(《狱中上母书》)
且相如素贱人(《廉颇蔺相如列传》)
吴广素爱人(《陈涉世家》)

250.
热水,开水
及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
臣请就汤镬(《廉颇蔺相如列传》)
虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之(《苏武传》)
药汤,中药用水煎煮取汁服用的称汤剂
臣待汤药,未尝废离(《陈情表》)
附汤汤(shāng shāng):大水急流的样子
浩浩汤汤,横无际涯(《岳阳楼记》)
附汤池
就温泉砌成的浴池
五里,至汤寺,浴于汤池(徐霞客《游黄山记》)
防守严密的护城河
汤池百步(《轮贵粟疏》)

251.
通行,通过,通达
庭中通南北为一(《项脊轩志》)
然则北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)
中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》)
沟通,疏通
乐毅之徒通其意(《过秦论》)
通畅,顺利
越明年,政通人和(《岳阳楼记》)
冰泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇(《琵琶行(并序)》)
通晓,精晓
通古今之变,成一家之言(《报任安书》)
普遍,整个
六艺经传皆通习之(《师说》)
量词,遍
著我绣夹裙,事事四五通(《孔雀东南飞》)
附通籍:进士处及第,出仕
通籍后,俸去书来(《黄生借书说》)
附通计:总计
通计一舟,为人五(《核舟记》)
附通悟:透彻了解
仲永之通悟,受之天地(《伤仲永》)

252.
痛恨,恨
未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
尽情地,彻底地
近放榜时,痛饮大醉(蒲松龄《王子安》)
痛改前非
疼通
居五日,桓侯体通(《扁鹊见蔡桓公》)
悲痛,痛心
痛定思痛,痛何如哉(<指南录>后序》)
陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉(《苏武传》)

253.退
退却,后退,与相对
入门上家堂,进退无颜仪(《孔雀东南飞》)
返回
退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)
减退,衰退
避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生(李渔《芙蕖》)
辞去官职
臣之进退,实为狼狈(《陈情表》)
是进亦忧,退亦忧(《岳阳楼记》)

254.
逃跑,逃亡,特指逃亡到国外
其一人夜亡,告之(《苏武传》)
今亡亦死,举大计亦死(《陈涉世家》)
沛公今事有急,亡去不义(《鸿门宴》)
臣尝有罪,窃计欲亡走燕(《廉颇蔺相如列传》)
【逃走的败兵】追亡逐北,伏尸百万(《过秦论》)
失去,丢失
秦无亡矢遗镞之费(《过秦论》)
死亡,死
岂若吾居位去位、身存身亡,常如一日乎?(《训俭示康》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(《伶官传序》)
灭亡,使……灭亡
吞二周而亡诸侯(《过秦论》)
引一个国家或朝代的灭亡
此亡秦之续耳(《鸿门宴》)
,没有
人皆有兄弟,我独亡(《论语?颜渊》)
法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知(《苏武传》)

255.
介词,引进动作的对象,给,替
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》(《琵琶行(并序)》)
公阅毕,即解貂覆生,为掩户(《左忠毅公逸事》)
介词,引进动作的原因,因为,为了
何为其然也(《前赤壁赋》)
延陵季子为有上国之使,未献也(《延陵季子将西聘晋》)
介词,引进动作的目的,为了,为着,因为
今日固决死,愿为诸君快战(《垓下之围》)
介词,引进动作旁及的对象,向,对
不足为外人道也(《桃花源记》)
⑤(wéi)介词,引出施动者,表示被动
为天下笑者(《过秦论》)
吴广素爱人,士卒多为用者(《陈涉世家》)
⑥(wéi)语气助词,可构成焉……为、何……为、奚……
⑦(wéi)
臣之进退,实为狼狈(《陈情表》)
如今人方为刀俎,我为鱼肉(《核舟记》)
⑧(wéi)做,干
为之,则难者亦易矣(《为学》)
⑨(wéi)担任
赵惠文王十六年,廉颇为赵将(《廉颇蔺相如列传》)
则递三世可至万世而为君(《阿房宫赋》)
⑩(wéi)治理
为国以理,其言不让,是故哂之(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
○11(wéi)变成,成为,凝结成
化而为鸟,其名为鹏(《逍遥游》)
卒相与欢,为刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》)
蒹葭苍苍,白露为霜(《蒹葭》)
冰,水为之(《劝学》)
○12(wéi)演奏,弹奏
寡人窃闻秦王善为秦声(《廉颇蔺相如列传》)
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(《琵琶行(并序)》)
○13(wéi)撰写
为一说,使与书俱(《黄生借书说》)
○14(wéi)叫做,称为
中有双飞鸟,自名为白鹭(《古诗为焦仲卿妻作》)
○15(wéi)算作,算是
若止印三二本,未为简易(《活板》)
○16(wéi)心情
或异二者之为(《岳阳楼记》)
○17(wéi)进行
时时为安慰,久久莫相忘(《古诗为焦仲卿妻作》)
○18(wéi)使用
唐人尚未盛为之(《活板》)
○19(wéi)当作
霓为衣兮风为马(《梦游天姥吟留别》)
斩木为兵,揭竿为旗(《过秦论》)

256.
致力于, 从事
内立法度,务耕织,修守战之具(《过秦论》)
事情,事务
必用此为务(《货殖列序》)

257.
迁移
视驼所种树,或移徙,无不活(《种树郭橐驼传》)
甿隶之人,而迁徙之徒【被征发的人】也(《过秦论》)
号呼而转徙,饥渴而顿踣(《捕蛇者说》)
今漂沦憔悴,转徙于江湖间(《琵琶行(并序)》)
调职
衡不慕当世,所居之官辄积年不徙(《张衡传》)

258.
狭窄,不宽阔
盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
初极狭,才通人(《桃花源记》)
指见识、胸怀不宽广
吾直性狭中,多所不堪(嵇康《与山巨源绝交书》)

259.
鲜艳,明亮,鲜亮
芳草鲜美,落英缤纷(《桃花源记》)
xiǎn)少
既无叔伯,终鲜兄弟(《陈情表》)
靡不有初,鲜克有终(《诗经?大雅?荡》)
故不随俗靡者盖鲜矣(《训俭示康》)

260.
如果,假使
向吾不为斯役,则久已病矣(《捕蛇者说》)
从前,原先
惟觉时之枕席,失向来之烟霞(《梦游天姥吟留别》)
此其自多也,不似尔向之自多于水乎?(《秋水》)
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣(《琵琶行(并序)》)
朝向,向着
望洋向若而叹曰(《秋水》)
沛公北向坐,张良西向侍(《鸿门宴》)
夫妻向隅,茅舍无烟(《促织》)
接近
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑(《茅屋为秋风所破歌》)
趋向
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(《归去来兮辞》)
我独向黄泉(《古诗为焦仲卿妻作》)

261.
献出,贡献
仁者播其惠,信者效其忠(《谏太宗十思疏》)
今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之(《苏武传》)

效果
不效,则治臣之罪(《出师表》)
吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!(《项脊轩志》)
效验,证明
花过而采,则根色黯恶,此其效也(《采草药》)
模仿,效法
他植者虽窥伺效慕,莫能如也(《种树郭橐驼传》)

262.
诚信的,讲信用,诚实不欺
仁者播其惠,信者效其忠(《谏太宗十思疏》)
弗敢专也,必以信(《曹刿论战》)
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《<指南录>后序》)
相信,信任
成述其异,宰不信(《促织》)
始吾弗信(《秋水》)
余固笑而不信也(《石钟山记》)
今以蒋氏观之,犹信(《捕蛇者说》)
此悉贞良死节之臣,原陛下亲之、信之(《出师表》)
凭证,信物
今行而无信,则秦未可亲也(《荆轲刺秦王》)
确实,实在,的确
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》)
足以极视听之娱,信可乐也(《兰亭集序》)
随意,随便
低眉信手续续弹,说尽心中无限事(《琵琶行(并序)》)
,伸张
孤不度德量力,欲信大义于天下(《隆中对》)
使者,送信的人
自可段来信,徐徐更谓之(《古诗为焦仲卿妻作》)
可靠的
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
此四君者皆明智而忠信(《过秦论》)

263.
道路
遵彼微行(《诗经?豳风?七月》)

孔子曰:三人行,则必有我师。(《师说》)
至于负者歌于途,行者休于树(《醉翁亭记》)
去,离开;前往
赵王畏秦,欲毋行(《廉颇蔺相如列传》)
畅行,传布
道德之行,难已(韩愈《原毁》)
实行,做
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之(《师说》)
或三行五行,多不过七行(《训俭示康》)
汝非徒身当服行,当以训汝子孙(《训俭示康》)
天下莫不知,莫能行(《诸子喻山水》)
行为,品行
则知明而行无过矣(《劝学》)
女行无偏斜,何意致不厚(《孔雀东南飞》)
将,将要
善万物之得时,感吾生之行休(《归去来兮辞》)
古诗的一种体裁
琵琶行
háng)行列,队伍
凌余阵兮躐余行(《国殇》)
háng)量词
项王泣数行下(《垓下之围》)
○11辈分
汉天子,我丈人行也(《苏武传》)
○12运行
日月之行,若出其中(《观沧海》)
附行路:路人
傲物则骨肉为行路(《谏太宗十思疏》)
附行伍:指古代军队
蹑足行伍之间(《过秦论》)
附行李:使者
行李之往来,共其乏困(《烛之武退秦师》)

264.
形体
罔不因势象形,各具情态(《核舟记》)
茕茕孑立,形影相吊(《陈情表》)
日星隐曜,山岳潜行(《登泰山记》)
形状,样子
视之,形若土狗(《促织》)
而形貌昳丽(《邹忌讽齐王纳谏》)
表现,流露,显露
归而形诸梦(《黄生借书说》)
对照,比较
是非苟相形(《饮酒》)
相形见绌
形势
鼎足之形成矣(《赤壁之战》)
身体
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(《陋室铭》)
百忧感其心,万事劳其形(《秋声赋》)
既自以心为形役,奚惆怅而独悲(《归去来兮辞》)

265.
起来,兴起,发生
积土成山,风雨兴焉(《劝学》)
每览昔人兴感之由,若合一契(《兰亭集序》)
清风徐来,水波不兴(《前赤壁赋》)

发动
遂发命,遽兴姜戎(《秦晋崤之战》)
朝廷兴师问罪(《梦溪笔谈》)
兴盛,复兴
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(《伶官传序》)
政通人和,百废俱兴(《岳阳楼记》)
xìng)兴致
遥襟甫畅,逸兴遄飞(《腾王阁序》)

266.
修饰,装饰
【修饰,增进,加强】严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
每要眇兮宜修(《楚辞?九歌?湘君》)
治理,整治,修理
余稍为修葺,使不上漏(《项脊轩志》)
修守战之具(《过秦论》)
修建,修造
乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
修订,撰写
议法度而修之于朝廷(《答司马谏议书》)
学习,求进步
一善易修也(《原毁》)
长,高,引申为年龄的长
此地有崇山峻岭,茂林修竹(《兰亭集序》)
盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
成视之,庞然修伟(《促织》)
邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
况修短随化,终期于尽(《兰亭集序》)

267.
缓慢,慢慢地
清风徐来,水波不兴(《前赤壁赋》)
枹止响腾,余韵徐歇(《石钟山记》)
自可段来信,徐徐更谓之(《古诗为焦仲卿妻作》)

268.
答应,允许
欲苟顺私情,则告诉不许(《陈情表》)
均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
项伯许诺(《鸿门宴》)
赞许,赞同
杂然相许(《愚公移山》)
表示大约的数量
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许(《核舟记》)
潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
这样,这般
问渠那得清如许,为有源头活水来(朱熹《观书有感》)
处所,地方
先生不知何许人也(《五柳先生传》)
许配
吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞》)
期盼,许愿
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑(《书愤》)
附许许:拟声词。劳动时共同出力的呼声
曳屋许许声(《口技》)

269.
不久,随即
欣然规往,未果,寻病终(《桃花源记》)
寻蒙国恩,除臣洗马(《陈情表》)
寻找
遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥(《促织》)
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘(《归去来兮辞》)
附寻常
古代的长度单位,八尺为寻,十六尺为常
其察色也,不过墨丈寻常之间
普通
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家(《乌衣巷》)

270.
事业,功业
先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》)
然而成败异变,功业相反也(《过秦论》)
职业
我知种树而已,理,非吾业也(《种树郭橐驼传》)
以夭梅病梅为业以求钱也(《病梅馆记》)
学业
师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
其业有不精,德有不成者(《送东阳马生序》)
已经
若业为吾所有(《黄生借书说》)
附业根:祸根
业根,死期至矣(《促织》)

271.
丢失,遗失
秦无亡矢遗镞之费(《过秦论》)
小学而大遗,吾未见其明也(《师说》)
送给,给予
既至匈奴,置币遗单于(《苏武传》)
留待做遗施,于今无会因(《孔雀东南飞》)
使人遗赵王书(《廉颇蔺相如列传》)
遗弃,舍弃,脱离
飘飘乎如遗世独立(《前赤壁赋》)
遗留的,特指死去的人留下的
以光先帝遗德(《出师表》)
排泄(大小便)
廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢矣(《廉颇蔺相如列传》)
附遗踪:遗迹,旧址
至唐李渤始访其遗踪(《石钟山记》)
附遗迹:旧迹,陈迹
瞻顾遗迹,如在昨日(《项脊轩志》)
其流风遗迹,亦足以称快世俗(《黄州快哉亭记》)
附遗恨:未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
此三者,吾遗恨也(《伶官传序》)
附遗民:指改朝换代后仍效忠前一朝代的人
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕(陆游《关山月》)
附遗策:前代的策略,前人留下的策略
因遗策(《过秦论》)

272.
赠给,送给
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之(《师说》)
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云(《核舟记》)
遗留
我之怀矣,自贻伊戚(《左传?宣公二年》引)
贻害无穷

273.
平坦
夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)
其船背稍夷(《核舟记》)
古代对我国东部民族的称呼,后泛指我国的少数民族
夷,戮也,物过盛而当杀(《秋声赋》)
不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷(《苏武传》)
,和悦,情绪平和
与之论辩,言和而色夷(《送东阳马生序》)
削除,铲除
今操夷大难,略已平矣(《赤壁之战》)
大臣亡罪夷灭者数十家(《苏武传》)

274.
分开
迨诸父异爨,内外多置小门(《项脊轩志》)
不同
其制稍异于前(《项脊轩志》)
君子生非异也(《劝学》)
成败异变,功业相反(《过秦论》)
陟罚臧否,不宜异同(《出师表》)
览物之情,得无异乎(《岳阳楼记》)
别的,其他的,另外的
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲(《九月九日忆山东兄弟》)
奇特的,怪异的,特殊的
永州之野产异蛇(《捕蛇者说》)
无何,宰以卓异闻(《促织》)
感到奇怪
渔人甚异之(《桃花源记》)
父异焉(《伤仲永》)

275.
换,换取
愿以十五城请易璧(《廉颇蔺相如列传》)
寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)
改变,更改
他植者则不然,根拳而土易(《种树郭橐驼传》)
容易,平易
岂取之易,守之难乎?(《谏太宗十思疏》)
由俭入奢易,由奢入俭难(《训俭示康》)
④(地势)平坦,平易
由是贼中险易远近虚实尽知矣(《李愬雪夜入蔡州》)

276.
拜访
及郡下,诣太守,说如此(《桃花源记》)
到,往,到达
乃强起扶杖,执图诣寺后(《促织》)
未几,贾余庆等以祈请使诣北(《指南录后序》)

277.
增加,增多,增长
所以动心忍性,曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)
至于斟酌损益,进尽忠言(《出师表》)
更,愈
是故圣益圣,愚益愚(《师说》)
南合沅、湘,北合汉、沔,其势益张(《黄州快哉亭记》)
逐渐,渐渐
益习其声,又近出前后,终不敢搏(《黔之驴》)
独夫之心,日益骄固(《阿房宫赋》)
利益,好处
满招损,谦受益(《伶官传序》)
,涨水

278.
相对,阴阳,本指日光的向北,向日为阳,背日为阴。也以阴阳的变化指早晚寒暑的变化
夫秋,刑官也,于时为阴(《秋声赋》)
山之北,水之南
会于会稽山阴之兰亭(《兰亭集序》)
其阴,济水东流(《登泰山记》)
阴天,没有阳光
月有阴晴圆缺(《水调歌头》)
朝晖夕阴,气象万千(《岳阳楼记》)
阴影,树荫
树林阴翳,鸣声上下(《醉翁亭记》)
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)
暗中,暗地里
阴相与谋,劫单于母阏氏归汉(《苏武传》)
阴冷,寒冷
阴风怒号,浊浪排空(《岳阳楼记》)
光阴,时间
穷予生之光阴以疗梅也哉(《病梅馆记》)

279.
拉开弓
君子引而不发,跃如也(《孟子尽心上》)
伸,伸长
如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣(《孟子见梁襄王》)
牵引,拉
左右或欲引相如去(《廉颇蔺相如列传》)
引调转
望见廉颇,相如引车避匿(《廉颇蔺相如列传》)
拿,举
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜(《归去来兮辞》)
引佩刀自刺(《苏武传》)
引用
不宜妄自菲薄,引喻失义(《出师表》)
招引,招来
必亲引问委曲(《李愬雪夜如蔡州》)
牵连;攀供
虞常果引张胜(《苏武传》)
引导
映带左右,引以为流觞曲水(《兰亭集序》)
带领
为寺僧道深所留,遂引入堂中(《长安雪下望月记》)
为除不洁者,引入(《左忠毅公逸事》)
退避,避开
操军不利,引次江北(《赤壁之战》)
未至身,秦王惊,自引而起(《荆轲刺秦王》)
○11连续
属引凄异(《三峡》)
○12夺(掉),失去
是谓乱军引胜(《孟子谋攻》)
○13诗文的序
敢竭鄙怀,恭疏短引(《滕王阁序》)
○14延请,引见
引赵使者蔺相如(《廉颇蔺相如列传》)
附引决:自杀
予分当引决(<指南录>后序》)

280.
满,充满
彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)
而计其长曾不盈寸(《核舟记》)
七八月之闲雨集,沟浍皆盈(《诸子喻山水》)
盈虚者如彼,而卒莫消长也(《前赤壁赋》)
携幼入室,有酒盈樽(《归去来兮辞》)
增长
盈缩之期,不但在天(《龟虽寿》)
附盈盈
仪态美好的样子
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去(《青玉案?元夕》)
形容水清澈的样子
盈盈一水间,脉脉不得语(《迢迢牵牛星》

281.

然是说也,余尤疑之(《石钟山记》)
遗留的,遗存的
余音袅袅,不绝如缕(《前赤壁赋》)
窃会计之余功,而自放山水之间(《黄州快哉亭记》)
奋六世之余烈(《过秦论》)
余韵徐歇(《石钟山记》
多余的
秦有余力而制其弊(《过秦论》)
荆国有余于地而不足于民(《公输》)
其他的,其余的
余人各复延至其家(《桃花源记》)
整数后表示不定的零数
旬余,杖至百(《促织》)
覆压三百余里,隔离天日(《阿房宫赋》)

282.
越过,经过
东犬西吠,客逾庖而宴(《项脊轩志》)
七十而从心所欲,不逾矩(《孔孟论学》)
超过,胜过
不敢稍逾约(《送东阳马生序》)

283.
沿着,顺着
缘溪行,忘路之远近(《桃花源记》)
因缘,缘分
虽与府吏要,渠会永无缘(《孔雀东南飞》)
因为,由于
不识庐山真面目,只缘身在此山中(《题西林壁》)
攀援
以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《孟子?梁惠王上》)

284.
远离
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(《出师表》)
小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家(《训俭示康》)
差距大
今之众人,其下圣人也亦远矣(《师说》)
又弗如远甚(《邹忌讽齐王纳谏》)
深远
举类迩而见义远(《屈原列传》)
距离远,遥远
衔远山,吞长江(《岳阳楼记》)
而见者远(《劝学》)
时间久,久远
人无远虑,必有近忧(《论语?卫灵公》)

285.

昔人云:将以有为也”(<指南录>后序》)
助词,无实意
不嫁义郎体,其往欲何云(《孔雀东南飞》)
盖大苏泛赤壁云(《核舟记》)
曰师曰弟子云者(《师说》)
天上的云彩
亭东自足下皆云漫(《登泰山记》)

像云一样,比喻多
旌蔽日兮敌若云(《国殇》)
天下云集响应(《过秦论》)
附云霄:高空
磔磔云霄间(《石钟山记》)
附云霞:彩霞
云霞明灭或可睹(《梦游天姥吟留别》)

286.
要求,索取
假此科敛丁口(《促织》)
试使斗而才,因责常供(《促织》)
责备,责问
诏书切峻,责臣逋慢(《陈情表》)
当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉(《促织》)
若无兴德之言,则责攸之(《出师表》)
责任,差使
留待限期,以塞官责(《促织》)

287.
花纹
永州之野产异蛇,黑质而白章(《捕蛇者说》)
印章
又用篆章一,文曰初平山人”(《核舟记》)
乐曲的一章
诵明月之诗,歌窈窕之章(《前赤壁赋》)
奏章
别具本章,狱词无易(《狱中杂记》)
附章甫:古代的一种礼帽
端章甫,愿为小相焉(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》

288.
知道,懂得
人非生而知之者(《师说》)
我知种树而已,官理,非吾业也(《种树郭橐驼传》)
唇吻翕辟,不知何词(《促织》)
怅然遥相望,知是故人来(《孔雀东南飞》)
了解,理解
知我者谓我心忧;不知我者谓我何求(《黍离》)
心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也(《病梅馆记》)
要好
虞常在汉时,素与副张胜相知(《苏武传》)
,智慧
知者乐,仁者寿(《诸子喻山水》)
则知明而行无过矣(《劝学》)
知识
孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
主持,掌管
吾与之共知越国之政(《勾践灭吴》)

289.
停止
加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止(《促织》)
枹止响腾(《石钟山记》)
劝阻,阻止,禁止
交戟之卫士欲止不内(《鸿门宴》)
仅,只
禽兽之变诈几何哉?止增笑耳(《狼》)
技止此耳(《黔之驴》)
助词
高山仰止,景行行止(《诗经?小雅?车辖》)

290.
送达,送来
于是脱剑致之嗣君(《延陵季子将西聘晋》)
表达,表示
听妇前致词(《石壕吏》)
达到,到达
非利足也,而致千里(《劝学》)
然秦以区区之地,致万乘之势(《过秦论》)
能顺木之天以致其性焉尔(《种树郭橐驼传》)
取得,得到
余幼好书,家贫难致(《黄生借书说》)
招致,招引,引来
家人习奢已久,不能顿俭,必致失所(《训俭示康》)
招纳
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(《过秦论》)
致使,使
女行吾偏斜,何意致不厚(《孔雀东南飞》)
情趣,兴致
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(《兰亭集序》)
出乎其外,故有高致(《人间词话》)
极,尽
衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算(《张衡传》)

291.
抵押品,作为保证的人或物。也指抵押
燕太子丹质于秦(《战国策?燕策》)
资质,质地
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?(《秋声赋》)
永州之野产异蛇,黑质而白章(《捕蛇者说》)
朴实,缺乏文采,与相对
质胜文则野,文胜质则史(《论语?雍也》)
,刑具,铁砧
君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣(《廉颇蔺相如列传》)
质询,问
余立侍在右,援疑致理(《送东阳马生序》)
”,见面礼
厚币委质事楚(《屈原列传》)
附质明:天刚亮的时候
质明避哨竹林中(<指南录>后序》)

292.
多,众多
有泉侧出,而记游者甚众(《游褒禅山记》)
普通,一般
今之众人,其下圣人也亦远矣(《师说》)
众人皆醉,而我独醒(《屈原列传》)
众人,许多人
公宜少从众(《训俭示康》)
军队
兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众(《过秦论》)

293.
单独占有
有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》)
衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》)
独断专行,专断
奉事循公姥,进止敢自专(《孔雀东南飞》)
专一,专心
知幸与不幸,则其读书也必专(《黄生借书说》)
专门
闻道有先后,术业有专攻(《师说》)

294.
环绕
前辟四窗,垣墙周庭(《项脊轩志》)
全,遍及
瓦缝参差,多于周身之帛缕(《阿房宫赋》)
周密,完备
覆盖周密无际(《张衡传》)
附周星:一年
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星(《过零丁洋》)

295.
跑,逃跑
臣尝有罪,窃计欲亡走燕(《廉颇蔺相如列传》)
循陵而走,见蹲石鳞鳞(《促织》)
又如赴敌之兵,衔枚疾走(《秋声赋》)
走向,趋向
骊山北构而西折直走咸阳(《阿房宫赋》)
附走卒:隶卒,差役
走卒类士服,农夫蹑丝履(《训俭示康》)

296.

非利足也(《劝学》)
成仓猝莫知所救,顿足失色(《促织》)
值得
不足为外人道也(《桃花源记》)
满足
诚能见可欲,则思知足以自戒(《十思疏》)
足够
当是时也,余之力尚足以入(《游褒禅山记》)
其流风遗迹,亦足以称快世俗(《黄州快哉亭记》)

297.
步兵,士兵
戍卒叫,函谷举(《阿房宫赋》)
信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
未及见贼而士卒离散(《伶官传序》)
古军队编制,一百人为卒
泛指差役
涕泣谋于禁卒,卒感焉(《左忠毅公逸事》)
走卒类士服,农夫蹑丝履(《训俭示康》)

冬,晋文公卒,庚辰,将殡于典沃(《秦晋崤之战》)
终于
卒廷见相如,毕礼而归之(《廉颇蔺相如列传》)
盈虚者如彼,而卒莫消长也(《前赤壁赋》)
而卒以祸(《种树郭橐驼传》)
⑥(cuì),聚集
人卒九州,谷食之所生(《秋水》)
⑦(zù),突然,仓猝
卒起不意(《荆轲刺秦王》)

298.
振作
一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)
劳动,劳作
昼夜勤作息,伶俜萦苦辛(《孔雀东南飞》)
非为织作迟,君家妇难为(《孔雀东南飞》)
采薇采蔽,该亦作止(《采薇》)
其中往来种作(《桃花源记》)
起,起立
作而言曰(《狱中杂记》)
充当,充任
君当作磐石,妾当作蒲苇(《孔雀东南飞》)
兴建,建造
将有作,则思知止以安人(《谏太宗十思书》)
制造,写
属予作文以记之(《岳阳楼记》)
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》(《琵琶行(并序)》)
发出
遂相腾击,振奋作声(《促织》)

299.
古人席地而坐,两膝着席,臀部压在脚后跟上。也指臀部着物而坐
微指左公处,则席地倚墙而坐(《左忠毅公逸事》)
,座位
项王则受璧,置之坐上(《鸿门宴》)
满坐寂然(《口技》)
因,由于
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(杜牧《山行》)
定罪,因……而获罪,犯罪
副有罪,当相坐(《苏武传》)
王曰:何坐?曰:坐盗。(《晏子使楚》)
空,徒然
玉柱空掩露,金樽坐含霜(江淹《望荆山》)
坐守
与其坐而待亡,孰若起而拯之(徐珂《冯婉贞》)

300.
 一shu(三声)

有宇越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《过秦论》)
系,是
而营、哨各官,亦多属旧人。 (清· 梁启超《谭嗣同传》)
隶属,归属
长沙、江夏、桂阳以东属权。(《三国志·吴主传》)
亲属
周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远。
 二、zhu(三声)
连接
然亡国破家相随属。(《屈原列传》)
写作
屈平属草稿未定。(《屈原列传》)
嘱托
属予作文以记之。 (《岳阳楼记》)

高考文言文18虚词整理

1.【而】
(一)用作连词。

1.表示并列关系。一般不译,有时可译为 
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为"并且""而且"
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)

以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为"""接着",或不译。
故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。可译为"但是"""
青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)

信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"
诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

项王按剑而跽曰:客何为者?(《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为""
而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

妪每谓余曰:某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通:好像,如同。

军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了
未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)

闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。

三月而后成。
【而况】即何况,用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)

既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)

既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)

2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"""",可译为"为什么""什么原因"
何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,""要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
大王来何操?(《鸿门宴》)
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为"什么"""
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于 
新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何:通,喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为怎么样”“怎么办”“为什么
以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即以何,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据""的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为不久”“没多久
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为怎能
阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为""""
几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于 
布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气,可译为""
王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)
无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为""""等。
宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
于是乎书。
(二)用作介词,相当于"",在文中有不同的翻译。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)

今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)
生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个:在;后一个:比。)
吾尝疑乎是。(乎:对。)
君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)
亦无怪乎其私之也。(乎:对于)
盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)
以吾一日长乎尔。(尔:比。)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
4.【乃】 
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为”“这才”“
设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)
度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"""竟(然)""反而"等;
问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)
今其智乃反不能及。(《师说》)
而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为""""等。
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"""就是"等。
若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为""。不能作宾语。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为这样 
夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"若夫""至于""如果"等。
(缺例文)
【无乃】表猜测,译为恐怕……”
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为这样
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。作领属性定语,可译为"他的""它的"(包括复数)。
臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为""""(包括复数)。
秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
其闻道也固先乎吾。(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为我的”“我(自己)或者你的”“
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。可译为"""那个""那些""那里"
及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指,相当于”“这个”“这些
有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
今存其本不忍废。(其:这)
5.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于还是 
寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于恐怕或许大概可能 
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于难道怎么 
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于……还是……” 
其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于如果 
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为多么
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
6.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。例:
且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。(《赤壁之战》)
彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)
且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还。
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:又,又…………,一面……,一面……
示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
有怠而欲出者,曰:不出,火且尽(《游褒禅山记》)
且为之奈何(《鸿门宴》)
若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
2.暂且,姑且。
存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,况且再说。例:
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
【且如】就像。
且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
7.【若】
(一)动词,像,好像。
视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
其若是,孰有御之。(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
1. 表对称,相当于"""你们";作定语时则译为"你的"
若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)
更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于"""这样""如此"
以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》)
若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于"""或者"
以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)
3.至,至于。
若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似要说那像那的意思。
若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
指挥若定。(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
以闲敝邑,若何?(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于几许多少
车后若干递送夫。
8.【所】
(一)名词,处所,地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)
某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成""字结构,表示"……的人""……的事物""……的情况"等。
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
道之所存,师之所存也。(《师说》)
过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
2和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】呼应,组成"…………"的格式,表示被动。
嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于用来……的方法 是用来……"等。
吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
【所在】
1.到处。
石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)
9.【为】 
(一)动词。
1.有”“作为”“充当”“变成”“成为等义,翻译比较灵活。
斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)
然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)
卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)
今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)
为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》)
2.以为,认为。
此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)
两小儿笑曰:孰为汝多知乎!(《两小儿辩日》) 
3.判断词,是。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)
非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟""结合,构成"为所""……",译为
吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)
遂为猾胥报充里正役。(《促织》)
身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的。为了,因为。
慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象。给,替。
于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)
臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)
4.对,向。
为之奈何?(《鸿门宴》)
如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。可译为"""等到"等。
为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
10.【焉】
(一)兼词。
1.相当于于之于此于彼 
三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)
积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)
五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
2.相当于于何。译为在哪里”“从哪里等。
且焉置土石?(《愚公移山》)
非再至,焉知其若此?
焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
1.相当于 
惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
犹且从师而问焉。(《师说》)
去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
2.哪里,怎么。
未知生,焉知死(《论语》)
割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1。句末语气词,了,啊,呢。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于,译为“……的样子”“…… 
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
11.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
张良曰:沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5.用在句末,表示祈使语气。
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。
是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是说的就是……
诗云:他人有心,予忖度之。——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:
岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
12.【以】
(一)介词
1.表示工具。译为:拿,用,凭着。

1 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)

2.表示凭借。译为:凭,靠。
以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)

2 皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)

3.表示所处置的对象。译为:把。

操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

4.表示时间、处所。译为:于,在,从。
以八月十三斩于市。

以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。

3 果予以未时还家,而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为:因为,由于。

1 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

2 卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)

3 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.表示依据。译为:按照,依照,根据。

今以实校之。(《赤壁之战》)

余船以次俱进。(《赤壁之战》)
说明:字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
以一当十(成语)

夜以继日(成语)

秋以为期(《诗经·氓》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。可译为”“”“而且”“并且等,或者省去。
夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)

忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为""或省去。
余与四人拥火以入。(《石钟山记》)

樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

各各竦立以听。(《促织》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译”“”“用来”“以致等。
请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如:
不赂者以赂者丧(《六国论》)

所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"",或省去。例如:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。例:
受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》) 自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)
2.作语助,起调整音节作用。

1 逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词
1.以为,认为。

老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用,任用。

1 忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)

(五)名词。译为:缘由,原因。

古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通,已经。

1 固以怪之矣。

2 日以尽矣。

2.通,止。

无以,则王乎?
【以为】
1.认为,……当作或看作。

虎视之,庞然大物也,以为神。

医之好治不病以为功!
……作为或制成。

南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)
铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
项王未有以应,曰:坐。(《鸿门宴》)
王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
13.【因】
(一)介词。
1.依照,根据。
罔不因势象形。(《核舟记》)
变法者因时而化。
善战者因其势而利导之。
2.依靠,凭借。
因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
3.趁着,趁此。
不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)
因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
4.通过,经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)
5.因为,由于。
因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
1.于是,就;因而。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘。
于今无会因。(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据
故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭,继续。
蒙故业,因遗策。(《过秦论》)
加之以师旅,因之以饥馑。
14.【于】
(一)介词。
1.在,从,到
乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个:从)(《劝学》)
从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
2……方面”“……
荆国有余地而不足于民。
于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3.由于
业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
5.被。
君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.与,跟,同。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
孔子曰:苛政猛于虎也。
青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个:比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于+,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
于是宾客无不变色离席。(在这时)
吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
于是秦王不怿,为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》
于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语于是相同。例:
于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
吾长见笑于大方之家(《秋水》)
今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
15.【与】
(一)介词。
1.介词。和,跟,同。
沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
2.给,替。
陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
3.比,和……比较。
吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词。
1.连词。和,跟,同。
然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
(三)动词。
1.给予,授予。
生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)
则与一生彘肩(《鸿门宴》)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
2.结交,亲附。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
合从缔交,相与为一(《过秦论》)
与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.对付。
庞煖易与耳。
4.参加,参与。
骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
5.赞许,同意。
吾与点也。
朝过夕改,君子与之。
(四)通假。通。句末语气词,表示感叹或疑问。
无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:……比较,哪一个……”
谓其妻曰:"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
沛公曰:孰与君少长?(《鸿门宴》)
公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:哪如”“与其……哪如……”
与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
16.【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。译为"""便",或译为"原来是""已经是"。例如:
项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
临视,则虫集冠上(《促织》)
2.表示条件、假设关系。译为假使”“如果”“要是……”“那么”“”“便
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的""连用,每个""字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为"",或不译。
位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
入则孝,出则弟。(《论语·学而》)
小则获邑,大则得城。
位卑则足羞,官盛则近谀。
4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为"可是""";表示让步时,用在前一分句,译为"虽然""倒是"
于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
其室则迩,其人甚远。(《诗经》)
5.表示选择关系。常和”“呼应着用,译为就是”“不是……就是
非死则徙尔(《捕蛇者说》)
非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词。
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"""就是"。例如:
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调。可译为已经”“原来”“原来已经
及诸河,则在舟中矣。(《殽之战》
(三)名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
《论语》六则。
2。准则,法则。
以身作则。
(四)动词。效法。
遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。同,总是,常常。
居则曰:不吾知也! 
【则是】只当是。
与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
连呼则则。
17.【者】
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。“……“……的(人、东西、事情)
有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情
此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)
或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
3.用作”“”“的宾语,译为“……的样子
言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
4.放在后置的定语后面,相当于
求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5.放在主语后面,引出判断,不必译出。
廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
6.用在”“等时间词后面,不必译出。
近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
古者以天下为主,君为客。
远者数世,近者及身。
7.放在分句的句末,引出原因。
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

18.【之】
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)
臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)
且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)
然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)
2.指示代词,这,此。
夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个,这样。后一个,它。)(《季氏将伐颛臾》)
之二虫又何知。(《逍遥游》)
均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词。
1.相当于现代汉语的,放在定语和中心语之间。
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)
客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)
王无异于百姓之以王为爱也。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
诗云:他人有心,予忖度之。——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
(三)动词,到……去。
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
有牵牛而过堂下者,王见之,曰:牛何之?”(《齐桓晋文之事》)
卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

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