柳毅传教案

柳毅传教案

【教学目标】

1、了解唐传奇有关文学常识。

2、掌握重点文言实词虚词的用法。

3、把握课文中所塑造的人物形象。

4、体味作品的浪漫主义风格。

【重点难点】

1、鉴赏作品通过细节描写刻画人物心理，塑造人物形象的写法。

2、体味作品想象奇特丰富，情节曲折的特点。

第一课时

课时目标：1、了解唐传奇有关知识，积累文学常识。

2、通读全文，落实重点字、词、句。

3、把握全文的情节，体会“奇”的特点。

【教学过程】

一、解题，介绍文学常识

1．介绍唐传奇。唐传奇是在汉魏六朝志怪小说的基础上，吸收了市民文学的营养而发展起来的，由文人写成的文言小说。它有别于宋末元初的“传奇”（指戏文、诸宫调、杂剧等），也不同于明清时代的“传奇”（指结构比较完整的戏曲）。作品具有较完备的艺术形式和广阔的社会生活。它已经超出 一般记录传闻的范围，是文人有意识的创作。它有了精密完整的故事情节，丰富具体的环境描写，鲜明生动的人物性格。创作多采用浪漫主义手法。因其情节多奇特、神异，故名为“传奇”。它的出现，使小说成为真正独立的艺术类别，标志着我国古典小说的创作已趋向成熟。唐传奇题材广泛，思想丰富，有较强的现实主义精神。其中数量最多、成就最高的是以爱情为主题的作品，如《李娃传》、《霍小玉传》、《柳毅传》等都是唐传奇中的杰作。到了宋代，虽然也有传奇创作，但是无论内容文体，多沿袭旧风，颇少新创。唐宋传奇对后代小说创作，如《聊斋志异》等，有广泛的影响；同时，也是后代白话小说和戏曲的重要题材来源。

2．关于《柳毅传》。作者李朝威，生平事迹无可考。据推断是中唐陇西人。《柳毅传》是唐传奇代表性的作品，见于宋人李昉所编的《太平广记》。后元明清各朝均有人据此书编撰了杂剧或传奇剧。《龙女牧羊》、《张羽煮海》、《柳毅传书》（越剧）等传统戏至今流传不衰。

《柳毅传》全文分三部分：课文节选的是第一部分：柳毅仗义传书；第二部分：钱塘君为柳毅的高义所感动，欲以龙女相嫁，因言词傲慢，柳毅严词拒绝，几经周折，龙女终于与柳毅结成了佳偶；第三部分：柳毅成仙。

二、通读全文，掌握文言字词句知识：

1、正音：

应（yìng）举下第、毁黜(chù)、唏嘘(xīxū)、襦(rú)、神祗(qí)、涘(sì)、聋瞽(gǔ)、缱绻(qiǎnquǎn)、天坼(chè)地裂、饮齕(hé)甚异

2、词类活用：

客于泾阳：名词活用作动词，客居、旅居

景从云合：均为名词作状语，像（影子、云）一样

而能急之：形容词作动词，为……着急

毅请闻之：使动用法，让……听到

柱以白璧：名词活用作动词，做成柱

3、重要词语：

将诉于舅姑：公婆 脱获回耗：如果

虽死必谢：即使 洞庭之阴：水之南

因复问曰：于是 谛视：仔细

迨诉频切：等到 远罹构害：陷害

不遑：闲暇 宥其失：宽恕

4、句式：

砌以青玉：状语后置句 则无别羊焉：省略句（省“于”）、

今日见辱问于长者：被动句（见……于）

为婢仆所惑：被动句（为……所）

无情郎安在：宾语提前 吾，义夫也：判断句

三、把握课文的情节：

1、全书以什么线索展开故事？

——明确：以“传书”为线索。恳托传书（开端）、允诺传书（发展）、洞庭传书（高潮）、龙宫宴饮（结局）。

2、以龙女的角度，用自己的语言概述节选部分的内容。

3、情节曲折是传奇的鲜明特点，试说说哪些方面体现了情节之奇。

——明确：开头“鸟起马惊”，暗示将出现奇人异事。龙女与柳毅神人交往，为一奇。柳毅尊女嘱入龙宫，为一奇。龙宫既有王宫的富丽堂皇，又有幻想中的神秘特点，为一奇。钱塘君闻讯去救龙女，兼有神话中龙的属性和现实中钱塘怒涛的巨大声势，为一奇。

4、作者这样构思情节有什么作用？

——明确：以书信为线索，能突出人物性格。龙女托书柳毅，说明龙女不屈服于命运，想方设法要跳出苦海，寻求幸福；柳毅传书，表现了急人之难的侠肝义胆；钱塘君闻讯而怒，食婿除恶，表现了正直刚烈的特点。

（机动）补充课文以后的情节：洞庭君感谢柳毅，设宴款待。钱塘君提出将龙女许配给柳毅，遭柳毅拒绝。柳毅辞归，娶妻屡亡，乃迁居金陵。而龙女一直感谢柳毅之恩，“誓心求报”，她闭户剪发，断然拒绝父母要将她再许的愿望，后来知道柳毅在金陵鳏居，乃化名为卢氏女，由媒说合，与柳毅终成眷属。后夫妻徙归南海，复归洞庭。

第二课时

课时目标：1、学生自主鉴赏，把握几个人物形象的特点。

2、体会作者在人物身上倾注的感情和寄托思想。

3、分析把握课文的主题。

【教学过程】

一、讨论分析人物形象。

1．造成龙女不幸婚姻的根本原因是什么？试分析龙女形象。

——明确：造成龙女不幸婚姻的根本原因试父母包办这种封建婚姻制度。这种婚姻，无爱情基础，且带有极大的盲目性，正如洞庭君所说“不能鉴听，坐贻聋瞽”，结果嫁给了一个贪图享受，见异思迁的家伙。龙女的不幸，在于封建家长制和夫权的要求下，妇女完全处于无权的地位。

龙女是中国封建社会善良多情的少女的化身。她美丽善良，温柔而真诚，不甘任人欺凌，反对封建束缚。她是洞庭君的爱女，处于“悲不自胜”的境地，被迫牧羊。她的遭遇，反映了封建时代妇女的悲惨处境，贵为龙女尚如此，遑论其他人？但是，她也敢于追求自己的幸福，当她看到柳毅同意传书时，景慕之心油生，深情表明“当如亲戚”，后又以身相许，表现了她敢于冲破门阀制度，追求自身幸福的叛逆心理。这具有积极的社会意义。

2、柳毅为什么答应传书？他是怎样一个人？

——明确：柳毅答应传书完全处于对一个不幸弱小者的同情。他在自己不幸落第时仍能表现出对他人不幸的同情，并且以身赴险，入龙宫传书，可见其扶弱济困，见义勇为、守信重义、光明磊落的高尚品质。作者在柳毅身上寄托了自己的理想，最终给了他一个有情人终成眷属的结局。柳毅的经历也在一定程度上体现了当时读书人对科举取士制度的不满与失望，他们的理想只能借助神力来实现。

3、钱塘君是怎样一个人？

——明确：钱塘君刚勇无畏，他有怒涛一般汹涌而暴烈的气概，他以无比强大的力量向天上地下的统治者挑战。他曾经与帝尧作对，使“尧遭洪水九年”，又“与天将失意”，“塞其五山”，以致命运不济，遭受上帝惩处，丢官卸职，被囚兄处。即使如此，他还是不改刚烈本色，一听龙女受辱，怒不可遏，大战泾阳，严惩恶婿。这样一个敢犯天颜、惩罚恶类的神灵，使被压迫人民理想的化身。既然世道难以改变，人们就只能寄望于神灵。当然，这个人物也有粗暴鲁莽一面，盛怒之下，他毫无策略的乱杀一气，胡来一通，反映了一定的狭隘性。但是，他的鲁莽一经兄长指出，他立即引咎自责，知错认错。总之，他疾恶如仇，又是个可亲可敬的形象。

4、洞庭君是怎样一个人？

——明确：作品中他以“仁君”形象出现，与钱塘君形成鲜明对比。接待柳毅时，他平易近人，对柳毅表示感激。对女儿的不幸遭遇，他先是掩面而泣，继而沉痛自责。对钱塘君的行为又是深表不安，害怕惹出乱子，钱一回来，就马上询问伤稼伤人情况，显出他的谨慎。在救龙女这件事情中，他一直处于被动地位，还是在维护着封建礼教的威严。

二、讨论作品反映的社会现实和主题：

1．作者的思想感情是怎样体现的？

——明确：作者的思想感情表现在对人物的情感寄托上。在柳毅身上，作者寄托着完美人格的理想，为人急所难，正直无私，这样的人格，才是女性爱慕的对象，是女子理想的归宿。作为落第举子的柳毅，见义勇为，仗义传书，最后获得了美满的爱情，这样的结局也表明了作者对柳毅这样品德高尚人的一种赞赏。在钱塘君身上，作者寄托着彻底摧毁恶势力的理想。对于迫害妇女的恶势力，作者认为非采用暴烈的手段给以毁灭性的打击不可。

2、这篇小说有什么社会现实意义？

——明确：暴露了封建包办婚姻制度的罪恶，批判了封建礼教对人民的精神束缚，表现了作者要求男女恋爱自由、婚姻自主的进步意识。小说的结局，龙女和柳毅在没有父母包揽、无外力干涉下终成眷属，这在黑暗、残酷的封建礼教束缚压迫下是不可能的。这样的结局反映着作者的理想，体现着人民的爱憎和美好的愿望。

三、作品刻画人物运用了哪些表现手法？

学生举例说明，教师总结：

1． 对比、反衬手法。把洞庭君和钱塘君进行对比，将柳毅自身前后不同时期的行为作对比。以柳毅的落魄心境，反衬出他的正直高义；以钱塘君的粗鲁，反衬出柳毅的沉稳谦恭。

2． 运用了正面描写和侧面描写相结合的手法。例如柳毅看到钱塘君冲出宫去救人的那一段，通过柳毅的失色表现当时惊心动魄的情景。

3． 运用了肖像描写和场景铺叙的方法来加深读者的引向，如柳毅初遇龙女一段。

4． 作品中的人物对号非常生动形象。如钱塘君战罢归来后，与洞庭君的对话。

四、总结本文特点：

1、 情节曲折，反映现实。

2、 人物鲜明，寄寓理想。

3、 典雅文言，宛转华艳。

五（机动）如有时间，可把龙女和刘兰芝进行比较，体会本文的浪漫主义写法。

板书设计：（情节结构）

柳毅传 李朝威

路遇龙女—龙女哭诉—柳毅传书—龙宫陈情—钱塘救女—归来叙情

‖ ‖

封建包办婚姻 追求自由幸福

附录：课文参考译文：

仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参加科举考试，没有考取，准备回到湘水边的家乡去。他想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，（他的）马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。

只见有个女子在路旁牧羊。他觉得奇怪，仔细地打量，却是个非常美丽的女子。可是她双眉微皱，面带愁容，穿戴破旧，出神地站着，好象在等待着什么。柳毅忍不住问她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到这种地步？”女子开头现出悲伤的神情，向柳毅道谢，接着哭了起来，回答说：“我是个不幸的人，今天蒙您关怀下问。但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得惭愧而回避不说呢？希望您听一听。我原是洞庭龙王的小女儿，父母把我嫁经泾川龙王的二儿子，但丈夫喜欢放荡取乐，受到了奴仆们的迷惑，一天天厌弃、鄙薄我。后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。等到我恳切地诉说了几次，又得罪了公婆。公婆折磨我，赶我出来，弄到这个地步。”说完，抽泣流泪，悲伤极了。接着又说：“洞庭离这里，相距好远啊，无边无际的天空，无法传通音信，心用尽，眼望穿，也无法（使家里）知道我的悲苦。听说您要回到南方去，您的家乡紧接洞庭湖，也许可以把信托您带去，不知道能够答应吗？”柳毅说：“我是个讲义气的人。听了你的话，心里非常激动，只恨我身上没有翅膀，不能奋飞到洞庭，还说什么答应不答应呢？可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜负了你热忱的嘱托，违背了你恳切的愿望。你有什么好办法可以给我引路吗？”女子一边悲伤地哭泣，一边道谢说：“希望你一路上好好保重，这些话不用再说了。要是有了回音，即使（我）死了，也一定感谢（您）。（方才）您不曾答应时，（我）哪敢多说？（现在您）既然答应了，问我（如何去洞庭龙宫），洞庭（的龙宫）跟人世的京城并没有不同啊。”

柳毅请她说说。女子说：“洞庭的南岸有一棵大橘树，当地人称它社橘。您（到了那里）要解下腰带，束上别的东西，在树干上敲三下，就会有人出来招呼您。（您）就跟着他走，不会有什么阻碍。希望您除了报信之外，并且把我（告诉您的）心里的话都说给我家里的人，千万不要改变！”柳毅说：“一定听你的话。”女子就从衣襟里拿出信来，（向柳毅）拜了又拜，然后把信交给了他。（这时她）望着东方，又掉下泪来，难过极了。柳毅也很为她伤心。（他）把信放在行囊里，便又问道：“我不知道你牧羊有什么用处，神灵难道还要宰杀（它们）吗？”女子说：“这些并不是羊，是‘雨工’啊。”“什么叫‘雨工’？”（回答）说：“就象雷、电一样（掌管下雨的神）。”柳毅回头看看那些羊，就见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特别，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。柳毅又说：“我给你做捎信的使者，将来你回到洞庭，希望你不要避开我不见面。”女子说：“不光不避开，还要象亲戚一样啊。”说完，（柳毅和她）告别向东走。走不到几十步，回头看看女子与羊群，都不见了。

　　这天傍晚，（柳毅）到泾阳告别了他的朋友。一个多月后，（柳毅）回到家乡，就去洞庭访问。洞庭湖的南岸，果然有一棵社橘。（他）就换下腰带，在树上敲了三下。一会儿有个武士出现在波浪中，（向柳毅）行了礼问道：“贵客刚从什么地方来的？”柳毅先不告诉他实情，说：“我特来拜见大王。”武士分开水，指出道路，带着柳毅前进。对柳毅说：“要闭上眼睛，很快就可以到了。”柳毅依照他的话，便到了龙宫。只见高楼大殿一座对着一座，一道道门户数也数不清，院子里栽着奇花异木，各式各样，无所不有。武士叫柳毅在殿角里停下来，说：“请贵客在这里等着吧。”柳毅问：“这里是什么地方？”武士说：“这里是灵虚殿。”柳毅仔细一看，觉得世界上的珍宝全都在这里了。殿柱是用白璧做成的，台阶是用青玉铺砌的，床是用珊瑚镶制的，帘子是用水晶串成的，在绿色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩虹似的屋梁上装饰着琥珀。奇丽幽深的光景，说也说不尽。

但是好大一会儿龙王也没出来。柳毅问武士：“洞庭君在哪里？”武士说：“我们的大王正驾临玄珠阁，跟太阳道士谈论火经，不多时就完毕了。”柳毅问：“什么叫火经？”武士说：“我们的大王是龙，龙凭借着水显示神灵，拿一滴水就可以漫过山陵溪谷。太阳道士是人，人凭借火来表现本领，用一盏灯火就可以把阿房宫烧成焦土。然而（水火）的作用不同，变化也不一样。太阳道士对人类用火的道理精通，我们在王请他来，听听他的议论。”才说完话，宫门大开。一群侍从象影子跟随形体，象云气聚拢拟的簇拥着一位身穿紫袍，手执青玉的人出来了。武士跳起身来说：“这就是我们的大王！”立刻上前报告。洞庭君打量着柳毅说：“这不是人世间来的人吗？”柳毅回答说：“是。”便向洞庭君行礼，洞庭君也答了礼，请他坐在灵虚殿下。对柳毅说：“水底宫殿幽深，我又愚昧，先生不怕千里之远来到这里，有何贵干呢？”柳毅说：“我柳毅是大王的同乡。生长在湘水边，到长安去求功名。前些日子没有考上，闲暇间驱马在泾水岸边，看见大王的爱女在野外牧羊，受着风霜雨露的吹打，容颜憔悴，叫人看了十分难受。我就问她。（她）告诉我说：‘被丈夫虐待，公婆又不体谅，因此弄到这个地步。’悲伤得泪流满面，实在使人同情。她托我捎封家信。我答应了，今天才到这里来的。”于是拿出信来，交给了洞庭君。洞庭君把信看完，用袖子遮住脸哭泣起来，说：“这是我做父亲的过错，我看不明，听不清，因而同聋子瞎子一样，使闺中弱女在远方受陷害也不知道。你是个不相关的路人，却能仗义救急，承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？”说完，又哀叹了好久。连旁边的人也感动得流泪。这时有个在身边伺候的太监，洞庭君便把信交给他，让他送进宫去。过了一会儿，听到宫里发出一片哭声。洞庭君慌忙对待从的人说：“快去告诉宫里，不要哭出声来，恐怕让钱塘君知道了。”柳毅问：“钱塘君是谁啊？”洞庭君说：“是我的爱弟，以前做过钱塘长，如今已经罢官免职了。”柳毅又问：“为什么不让他知道？”洞庭君说：“因为他勇猛过人。早先唐尧时代闹过九年的洪水，就是他发怒的缘故。最近他跟天将不和睦，又发大水淹掉五座大山。上帝因为我历来有些功德，才宽恕了我弟弟的罪过。但还是把他拘禁在这里，所以钱塘的人每天都盼他回去。”

话未说完，忽然发出一声巨响，天崩地裂，宫殿被震得摇摆簸动，阵阵云雾烟气往上翻涌。顷刻有一条巨龙身长千余尺，闪电似的目光，血红的舌头，鳞甲象朱砂，鬃毛象火焰，脖子上押着金锁链，链子系在玉柱上，无数的霹雳和闪电直飞去了。柳毅吓得扑倒在地。洞庭君亲自把他扶起，说：“不用害怕，没危险的。”柳毅好一会儿才镇定下来，就告辞说：“我愿意活着回去，躲避它再来。”洞庭君说：“一定不会这样了。它去的时候是这样，回来的时候就不这样了。希望让我稍尽点情意。”就吩咐摆宴，互相举杯敬酒，以尽款待的礼节。

　　不久忽然吹起了微微的暖风，现出了朵朵彩云，在一片和乐的气象里，出现了精巧的仪仗队，跟着是吹奏着动听歌曲的乐队。无数装扮起来的侍女，有说有笑。后面有一个人，天生的美貌，（她）身上佩戴着华美的装饰品，丝绸衣裳长短相配。柳毅走近一看，原来就是以前托他捎信的那个女子。可是她又象喜欢又象悲伤，眼泪断断续续地掉下来。一会儿红烟遮在她的左边，紫云飘在她的右边，香风袅绕，已到宫中去了。洞庭君笑着对柳毅说：“在泾水受苦的人回来了。”（说完，向柳毅）辞别回到宫中去了。一会儿，又听到抱怨的诉苦的声音，久久没有停止。过了一会儿，洞庭君重新出来，和柳毅饮酒吃饭。又见有一人，披着紫袍，拿着青玉，容貌出众，精神饱满，站在洞庭君的左边。洞庭君向柳毅介绍说：“这个就是钱塘君。”柳毅起身上前，向钱塘君行礼。钱塘君也很有礼貌地回拜，对柳毅说：“侄女不幸，被那个坏小子虐待。靠您仗义守信；把（她在）远方受苦的消息带到这里。靠您仗义守信；把（她在）远方受苦的消息带到这里。要不然的话，她就成为泾陵的尘土了。受您的德，感您的恩，难以用言词表达出来。”柳毅谦让地表示不敢当，只是连声答应。（钱塘君）又回头对他的哥哥说：“我方才辰刻从灵虚殿出发，巳刻到达泾阳，午刻在那边战斗，未刻回到这里。中间赶到九重天向上帝报告。上帝知道侄女的冤屈便原谅了我的过错。连对我以前的责罚也因此赦免了。可是（我）性情刚烈，走的时候来不及向您告别问候，惊扰了宫里，又冒犯了宾客。心里惭愧惶恐，不知多大过失。”就退后一步，再拜请罪。洞庭君问：“这次伤害了多少生灵？”（回答）说：“六十万。”“糟蹋庄稼了吗？”（回答）说：“方圆八百里。”（又问）：“那个无情义的小子在哪里？”（回答）说：“给我吃掉了。”洞庭君露出不快的神色说：“那小子存这样的心，确实难以容忍；可是你也太鲁莽。靠上帝的英明，了解我女儿的奇冤。不然的话，我怎么能推卸责任呢？从今以后，你别再这样鲁莽了！”钱塘君又再拜（表示敬服）。

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