诗经有多少篇

发布时间:2023-02-18 07:39:41   来源:文档文库   
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诗经有多少篇我国最早的总集《》,在汉武帝独尊儒术后升格为国定经典,分为风,雅,颂,三部分,收集了自西周初年至春秋中期约500年的诗歌305篇,尤以“风”的思想和艺术的价值为最高.《风》包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦,大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。(十五国风:周南、召南、邶[bèi]、[yōng]、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧[huì]、曹、[bīn]《雅》分为《小雅》(74和《大雅》(31,是宫廷乐歌,共105篇。三种《诗经》的抄本((22“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇,大雅多为宴饮所作,小雅多为个人抒怀。固然多半是贵族的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。其实周代贵族也是参与劳作的,所以学界一般认为《雅》大部分为贵族作品。《颂》包括《周颂》(31,《鲁颂》(4,和《商颂》(5,是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的`诗。“风”的意义就是声调。它是相对于“王”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容可推断出诗产生于如今的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。“雅”是“王”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰:“雅者,正也,正乐之歌也。其篇本有大小之殊,而先儒说又有正变之别。以今考之,正小雅,燕之乐也;正大雅,朝会之乐,受陈戒之辞也。辞气不同,音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》这是其音乐的特点。诗经名篇主要有国风·周南·关,国风·秦风·蒹葭,国风·卫风·氓等.

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