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王维诗词赏析
王维诗词赏析
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一、个人简介
王维,字摩诘,盛唐诗人。世人称其为“诗佛”。
二、诗两首赏析
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。
初夏时节,雨水绵绵,积久不停,静谧的山林潮湿阴暗,野村炊烟缓缓升腾;
女人家烧藜菜煮黄黍,把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。垅中水田薄雾蒙蒙,
一行白鹭掠空而飞;
幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。
我独处空山之
中,观赏朝槿晨开晚谢,参悟人生短暂;幽栖松林之下,采露葵品味清斋素食。
我早已去尘心,绝俗念,随遇而安,与世无争,和村里的那些淳朴村民相处得亲
近随和,还有谁会无端地猜忌我呢?
A
.首联写田家生活。
先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而
且透露了诗人闲散安逸的佛家心境;
再写农家早炊、
饷田以至田头野餐,
展现一
系列人物的活动画面,
秩序井然而富有生活气息,
农妇田夫那怡然自乐的心情跃
然纸上。
B
.颔联写自然景色。
同样是诗人静观所得,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系
着它们各自的背景加以描绘,一则取动态,一则取声音;两种景象,动静结合,
互相映衬,
互相配合,
把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。
所谓“诗中有画”。
C
.颈联写闲适恬静的禅寂生活
诗人独处空山之中,清斋素食,在世俗人看来,未免过分孤寂寡淡了,然而
早已厌倦尘世喧嚣的诗人,
却从中领略到极大的兴味,
比起那纷纷扰扰、
尔虞我
诈的名利场,何啻天壤云泥之差别,充满了闲情逸致。
D
.尾联写诗人淡泊名利的旷达心境。
诗人自谓自己是野老,运用了两个充满老庄色彩的典故,一正,一反,相结
合,抒写诗人淡泊名利的旷达心境。
本诗艺术特色:情景交融,动静结合。前四句写山村田园景色,后四句抒写
幽居山林的生活乐趣。
漆园
古人非傲吏,
自阙经世务。
偶寄一微官,
婆娑数株树。
漆园是辋川二十景之一,
不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物,
而在通
过跟漆园有关的典故,表明诗人的生活态度。
诗的前两句,反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。据史书记载,庄
子曾为漆园吏,楚威王遣使聘他为相,他不干,反而对使者说:“子亟去,无污
我!
”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。
郭璞称庄子为“傲吏”,
其实
是赞美他。王维在这里反其意而用之,说庄子并不是傲吏,他所以不求仕进,是
因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美,不过换了个角度罢了。显然,
王维是借古人以自喻,
表白自己的隐居,
也决无傲世之意,
颇有点看穿悟透的味
道。“偶寄一微官,婆娑数株树”,含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思
说,
做一个微不足道的小官,
不过是形迹之“偶寄”而已。
在王维看来,
只要“身
心相离,
理事俱如”,
便无可无不可了。
做个漆园吏,
正好可借漆园隐逸,
以“婆
娑数株树”为精神寄托,
《晋书》
中有“此树婆娑,
无复生意”的说法,
“婆娑”
用以指树,
形容其枝叶纷披,
已无生机。
郭璞
《客傲》
中又有“庄周偃蹇于漆园,
老莱婆娑于林窟”的说法,
“婆娑”用以状人,
形容老莱子放浪山林,
纵情自适。
王维用在这里,两者融合:言树“婆娑”,是以树喻人;言人“婆娑”,是以树
伴人。意为:做这么一个小官,与这么几棵树相伴,隐于斯,乐于斯,终于斯,
又复何求哉!这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态
度。
诗的用法自然贴切,与作者的思想感情、环境经历融为一体,以致分不清是
咏古人还是写自己,深蕴哲理,耐人寻味。
三、总体分析
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王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早期春风得意,充满着建功立业的
志向,
又有着积极向上的生活态度,
表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大
川来加以描绘,
用以寄托他豪迈开朗的思想感情。
他后期过着一种亦官亦隐的生
活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的
>
>
>
>
大量的山水诗,
基本上是一种雅致的情韵,
把大自然当作纯洁的理想王国,
多是
描绘幽静的山石和清澈的溪流,
农村的田园风致,
表现出流连光景的娱悦和高蹈
出尘的满足,
曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
在他的笔下,
劳动人民
的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/9b2022265901020207409ce2.html
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