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水智慧水的三性九德组图

发布时间：2022-12-12 03:54:44 来源：文档文库

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水智慧水的三性九德组图
古代诗文多用比兴，表达哲学思考的时候也“比比”皆是。用人们熟悉的事物比喻深婉的情思和有普遍意义的道理，读者易明了，甚至能触类旁通、举一反三，获取多方面的感悟和共鸣。

黄河之水天上来
《老子》说“上善若水，水善利万物而不争。”古人认为水是“五行”之首，润泽万物滋养生命的第一要素，有为人熟知的性状和运动变化特点。水有百态，某个方面若与人的情志、认知、感悟契合，就能促发相应的情思和联想。所以古代诗文中常见以水比喻不足奇。
《荀子·宥坐》中有个故事，由孔子出面列举了诸多以水比喻的道德理想：孔子观于东流之水。子贡问于孔子：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水，遍与诸生而无为也，似德。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。其流也埤下，裾

拘必循其理，似义。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就洁鲜，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
此即所谓水之“九德”：故事中孔子所说“遍与诸生而无为也，似德”，与《老子》的“上善若水。水善利万物而不争”意旨类同；此所谓“德”，兼容儒道（称“德”称“善”，赞“无为”赞“不争”）的思想理念。
“其流也埤下，裾拘必循其理，似义。”说水的流淌无论何时何地都往下行，就像世事中的义理一样必然如此、理当遵循。
“其洸洸乎不淈尽，似道。”“道”的涵容无限丰富、不可穷尽；万物之本然及其自然而然演化永不停步，若川流汩不断。人们对蕴含其中“道”的体认和阐发没有止境。
“若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。”其“勇”表现为只要有可能、有需要，就立即响应，犹如奔逸的水流遇到缺口，哪怕面临百仞深谷也无会所畏惧地投入其中。
“主量必平，似法。”水静则平，喻执掌衡量和判断事理之“法”必须公平。
“盈不求概，似正。”以水满自溢无须借助“概”这样刮平斗斛的工具一样，喻已然做到了“从心所欲不逾矩”的自“正”。

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