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我读《四世同堂》后感
我读《四世同堂》后感
发布时间:2023-02-18 07:22:35 来源:
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我读《四世同堂》后感
我读《四世同堂》后感
一天,在老家逛街,走进了一家面积不大的书店,书不是很多,
我看到了
《四世同堂》
,
竟有惊喜之感。
记忆中,
早些年读过的
《四世
同堂》已印象模糊,只留下
“
四世同堂
”
这四个字,和书中那个大家庭
的老人。多年了,我不再有读大部头作品的耐心,当年买回的《四世
同堂》早已不知去向。逛街之前,我刚去了姥爷家,今年九十一岁的
姥爷也是四世同堂,
四世同堂这四个字扑入视线时,
我竟然想到的会
是姥爷,想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态。重读《四世
同堂》
,给了我少年读时没有的感受,我想,不只是年龄的原因,或
许更多的,是心境。老舍先在序中生写道:在这年月而要安心写百万
字的长篇,简直有点不知好歹。算了吧,不再说什么了!是不是可以
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说,是强烈的民族意识和责任感,使老舍先生完成了这部作品。
《四世同堂》
,百万余字,分《惶惑》
,
《偷生》
,
《饥荒》三部。我跟随
着这三部曲,
随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状
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态,走进了战争时的北平,沦陷中的北平,觉醒中的北平。
的北平似乎离我很远,又似乎离我很近。
那时
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《四世同堂》
,
塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象,
祁老太爷,
祁老太爷的儿子天佑,
老是病病歪歪的儿媳妇,
三个孙子:
瑞宣,瑞丰,瑞全,没上过学的长孙媳妇韵梅,头发烫的象鸡窝,身
段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子,重孙子小顺儿,重孙女小妞子。以及
另外住在小羊圈胡同的人家,诗人钱默吟,两个老婆的冠晓荷,好心
肠的李四爷夫妇,
基督教徒丁约翰,
会唱戏的小文夫妇,
剃头匠孙七,
拉洋车的小崔,
棚匠刘师傅
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......
北平沦陷后,
小羊圈胡同每一个人的
生活都发生了变化,随之而来的,是心理的变化。老舍先生通过小羊
圈一群人的性格,生活,心态变化,让我们看到了沦陷后整个北平人
的动态过程。
以人物的细部特征和对话描写,
精妙的刻画出人物的性
格和心理状态。
比如祁老太爷的儿子祁天佑,
“
作惯了生意,
他的脸上
永远是一团和气,鼻子上几乎老拧起一旋笑纹
”
。韵梅的
“
只好低着眼
皮笑了一下。
”
冠太太大赤包,
“
她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。
”
比如
瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求,
钱诗人说:
“
别提野求!
他有脑子,
而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的,我知道他的困难,
可是不能原谅他!给日本人做过一天事的,都永远得不到我的原谅!
我的话不是法律,但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!
”
钱
诗人的这段话和一连串的惊叹号,
他和他妻弟的心态一目了然。
书中
以景色景物的描写映衬环境和人物的心境,
相辅相成,
读来更觉自然
亲切。书中第一部《惶惑》的第六章,老舍先生用六个自然段,六次
“
不知该怎样好!
”
描写了北平陷落初期,小羊圈胡同的人家乃至整个
北平人的惶惑。小羊圈胡同的其他人,没有了平和的日子,他们在猜
测事态的发展,在屈辱和耻辱中等待。而冠晓荷,大赤包,以及瑞丰
之类,他们是自私的,民族和国家对他们来说,是嘴上的名词,他们
在乎的是自己的利益,他们甚至不惜人格,巴结日本人,幻想日本人
进驻北平也许会是他们时来运转的好日子,是
“
有脑子没有骨头的
”
的
中国人。
两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义,
一个是英
国使馆的富善先生,
一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆。
富善
先生是个喜欢北平,中国化了的英国人,但他到底不是中国人,对中
国人的一些文化,观念和思维不能理解,他是个善良的老人,同情沦
陷后的中国人,同时也佩服日本人的武力。这是在北平的外国人,甚
至是北平外的外国人的一种普遍心态吧。有这样一段话:
“
富善先生
似乎一眼看到了一部历史,
一部激变中的中国近代史。
祁老人是代表
着清朝人的,
也就是富善先生所最愿看到的中国人。
天佑太太是代表
着清朝与民国之间的人的,
她还保留着一些老的规矩,
可是也档不住
新的事情的兴起。瑞宣纯粹是民国的人,他与祖父虽只相差四十年,
而在思想上却相隔有一两世纪。
小顺儿与小妞子是将来的人。
将来的
中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。
”“
看到祁家四辈人,他觉
得他们是最奇异的一家子。
虽然他们还都是中国人,
可是又那么复杂,
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/9d96c86481d049649b6648d7c1c708a1294a0a39.html
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