课题：2.那些说话算数的人 | |||||
科目：道德与法治 | 教学对象：四年级 | 课时：1课时 | |||
提供者： | |||||
一、教学内容分析（简要说明课题、学习内容、这节课的价值以及学习内容的重要性） | |||||
《那些说话算数的人》是苏教版四年级下册《道德与法治》第二单元《说话要算数》的第2课。这节课我们要学习的是“阅读角”，其内容包括“同学的故事”、“名言”，还要学习“我最敬佩的人”、“成语故事会”等，让学生了解有关诚信的格言和故事，明白答应别人的事要说到做到，认识诚实与虚假、守信与失信给自己、别人带来的不同影响。 | |||||
二、教学目标（从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度对该课题预计要达到的教学目标做出一个整体描述） | |||||
1.情感与态度方面：通过对本课的学习，结合生活中的具体事例和学生的生活体验，树立法治观念，理解诚实守信的重要意义，懂得“人无信不立”的道理，。 | |||||
三、学习者特征分析（说明学习者在知识与技能、过程与方法、情感态度等三个方面的学习准备（学习起点），以及学生的学习风格。最好说明教师是以何种方式进行学习者特征分析，比如说是通过平时的观察、了解；或是通过预测题目的编制使用等） | |||||
小学生由于年纪小、生活范围狭窄和生活经验的缺乏，而对诚信的认识比较肤浅，因此，有必要让学生了解诚信的内涵，懂得诚信是做人的基本准则，感受不诚信给人们的生活和心理带来的影响和伤害，以社会主义核心价值观为引领，增强道德荣辱观，树立守信为荣、失信为耻的道德观念，培育学生的诚信意识和遵纪守法的习惯。 | |||||
四、教学策略选择与设计（说明本课题设计的基本理念、主要采用的教学与活动策略） | |||||
教无定法，教法与学法是相辅相成，密不可分的。如何在本课的教学中体现新的教学理念？我觉得必须突破传统的品德教育以课堂为中心、以教师说教为主要形式和以书本为主要内容的封闭模式，以儿童的社会生活为基础，去关注每个儿童的成长，发展每个儿童丰富的内心世界和主体人格。根据新课程所倡导的“自主、合作、探究”的学习方式，我将采用以下教学方法： | |||||
五、教学重点及难点（说明本课题的重难点） | |||||
本课我们要学习的是“怎样说话算数”。而四年级的学生道德认知处于懵懂状态，有时不能清楚地判断是非，行为习惯有很多欠缺方面。根据课文内容和学生实情设定本课的重点：使学生明白生活中要做到诚实守信。本课的难点：教育学生为人诚实，表里如一，遵守诺言，帮助学生培养诚信的意识和遵纪守法的习惯。 | |||||
六、教学过程（这一部分是该教学设计方案的关键所在，在这一部分，要说明教学的环节及所需的资源支持、具体的活动及其设计意图以及那些需要特别说明的教师引导语） | |||||
教师活动 | 学生活动 | 设计意图 | |||
（一）知诚信意。 1.教师讲《郁离子》的故事。 同学们，我首先给大家讲一个《郁离子》中记载的一个失信商人的故事。 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。请问大家，济阳商人是被什么淹死的？ 2.提问：落水并不可怕，可怕的是落水后没有人救！面对被救后的渔夫，商人可以选择言而有信，也可以选择言而无信，他是怎样选择的？为什么？追问：这位济阳商人是个什么样的人？ 3. 商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。你知道什么叫做诚信吗？ 4.对!诚实就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言，不虚伪欺诈。这就是诚信，这就是说话算数。 （板贴：说话算数） 5.这节课，我们一起来聊聊“说话算数”。 | 学生听故事。 学生思考问题。 学生判断辨析。 学生讨论诚信的含义。 学生了解说话算数的含义。 | 激发孩子们学习的兴趣，为下面学习作情感铺垫。 让学生对说话算数有初步的认识和了解。 | |||
（二）说诚信事。 1.教师讲《凡卡守信》的故事。 【投影图片】 现在，老师给大家讲一个《凡卡守信》的故事：一个夏天的傍晚，公园里空荡荡的，大街上闪着灯光。班台莱耶夫正要离开公园，看见一个七八岁的男孩子在公园里一座小房子的墙根前哭。他很奇怪，天色已晚，这个孩子怎么还不回家呢？于是，他走上前去，和孩子进行交谈。原来，这个孩子名叫凡卡，下午的时候，他跟几个不认识的大孩子做打仗游戏，他的任务是看守“弹药库”，他发誓说：“是。保证完成任务，绝不离开岗位。”可是，现在其他孩子都回家去了，只有凡卡还在守着“弹药库”。班台莱耶夫对凡卡说：“大孩子们都已经回家了，你也快回家吧。”可是，凡卡却一本正经地说：“没有军官的命令，我宁愿饿肚子也不离开岗位。”他要实践自己的诺言。班台莱耶夫几次劝说，凡卡还是不肯离开岗位。 2.组织学生开展辩论会：有人说：“这是做游戏，不必当真。凡卡早就应该走了。”有人说：“即便是游戏，答应别人的事情就应该做到。”你的观点是什么？分组，注意做到迅速、安静！ 双反辩友，请先陈述你方观点，再说明理由！注意不要重复别人的理由。 【预设】：很有道理。理由充分。我们的正方辩友很有气势。我们的反方辩友回击得很有力。你们同意吗？你们有什么反驳的吗？还有补充吗？ 3.启发：我们的辩论没有对错，双方的辩论都很精彩。同学们，凡卡离开有离开的理由，不离开有不离开的道理。那故事中的凡卡是怎样选择的呢？（班台莱耶夫没有办法，只好走出公园，找来了一名军官。在军官的命令下，凡卡才奉命下岗。） 【投影:图片】 | 学生看多媒体，听故事。 学生认为凡卡可以离开的坐一、二组，认为凡卡不可以离开的坐三、四组，分组先讨论，再辩论。 | 辩论一下子把学生带入两难情境，辩论会不仅让学生在辩论中让自己的思维更清晰，还培养了学生的语言表达能力，同时也带动了学生的学习积极性，让他们自主、合作、创新地学习。 | |||
4.请你猜想一下：凡卡这时候的心情会怎样呢？ 5.你喜欢跟这样的孩子交朋友吗？为什么？（板贴：得朋友） 6.小结：是啊！守信使凡卡得到大家的信任，得到许多朋友。 7教师出示【投影】：《伊索寓言》中的一句“说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。” | 学生猜想凡卡此时的心情。 学生自主思考表述。 学生读一读。 | 初步认识说话算数能获得尊重、友谊，也明确了做人应该说话算数，而道德引领也就润物细无声了。 用名言让学生了解说话不算数的影响。 | |||
（三）忆诚信人 1.你的生活中，有哪些说话算数的人，谁来讲讲或者演一演他们的故事？ 2.你最欣赏谁的故事，为什么？ 3.你知道哪些诚信成语故事？ 教师出示【投影】：立木而信，一诺千金 | 四人小组继续讨论。 学生集体汇报交流。 学生思考交流。 | 在他们互动对话中，学生的认知和思维发生碰撞，在碰撞中不断刺激道德认知结构的改变。帮助学生建构对诚信新的道德认知和发展对诚信的道德判断能力，真正地促使学生对诚信的知行合一。 | |||
（四）思诚信行 1.选择情境，在我们的生活中，经常会遇到以下事情： 我答应周末和同学踢足球，但全家决定外出旅游，我很想去，但又不想失信，我该怎么办？ 请四人小组讨论一下。 2.组织学生讨论： 现在，对于说话算数你们有新的认识了吗？知道哪些名言 相机交流： 为什么要说话算数？ 君子一言，驷马难追。 言必行，行必果。 小结：承诺是严肃的，做人不要轻易地去承诺什么，但一经承诺，就必须努力实现。说话算数我们才能被人信任、尊重。 | 学生分小组讨论，集体交流，组员相机补充。 学生汇报。 学生汇报交流。 | 引导他们分析这样选择的利与弊，促使他们在两难情境下循序渐进地认识诚信的好处、诚信是要讲求智慧的、诚信中落实智慧的方法，优化了教学目标的达成，真正促进了学生知行合一。 | |||
（五）评诚信人 1.我们的聊天虽然结束了，但我们说诚信话、办诚信事、做诚信人的活动并没有结束。一周后，我们班将举行一个“诚信果品尝会”，评选出我们班十一月份的诚信礼仪的小天使，好不好？（板贴：得信任得快乐） 2.组织学生一周后举办“诚信果品尝会”，评选诚信礼仪的小天使。 | 学生课后实践 | 架起课内与课外的桥梁，让学生学以致用，让品德教育不仅仅停留在课堂教学。 | |||
七、教学评价设计（创建量规，向学生展示他们将被如何评价（来自教师和小组其他成员的评价） | |||||
采用综合评价方法，包括小组评价和个人评价。 | |||||
八、板书设计 | |||||
说话算数 说话不算数 得朋友 害自己 得信任 害他人 得快乐 害社会 | |||||
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/9dfba3aea88271fe910ef12d2af90242a995abe9.html
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