为了水晶心
[美]弗朗西斯·弗罗斯特
（1）农场就在山顶上，周围大山连绵不绝，苍茫茫地给人以温柔亲切的感觉。当他赶着牛群走向牧场的时候，当他穿过晒谷场到猪圈去的时候，他总喜欢看着那些大山。
（2）他是一个漂亮的小伙，喜欢让风雨阳光直接接触他的皮肤。父母去世后，给他留下了负债累累的农场。后来，邻居哈德把女儿萨丽嫁给了他。
（3）婚后，萨丽发现她所嫁的不只是个农夫，而且还是个诗人。那天，他拿着从林子里采来的七瓣莲走到她面前。
（4）“我无法给你别的好东西，因为我们欠着债，但如果你喜欢的话，我可以带给你树林里的东西。”
（5）她把一只手轻轻地放在他面颊 上，“我更喜欢树林里的东西，约翰。”
（6）“这儿有一首诗。”他朗诵了起来。
（7）听完后，她大为惊讶，“啊！真是棒极了！约翰！是你写的吗？”
（8）他惭愧地露齿一笑，“这……”
（9）“一定是你写的！我真不知道你还会写诗！再多给我写一些吧！”
（10）“晚饭后我再给你读一首。”他说。
（11）他走进谷仓，从干草垛里掏出一本被虫子蛀过的诗集。他曾想，既然没什么可送给萨丽的，那就给她一点别的东西——能从这本书中找到的最美的诗句。他并没有想到她会以为是他写的，而且还给她带来了欢乐。他坐在干草垛上又背下了一首。
（12）晚上，他们在晒谷场上散步，看着大山，他用低沉的声音给她朗诵。她的欢喜对他来说比饭菜更香甜。
（13）儿子出生后，他逐渐增加了一些新诗，每次她都会说：“写得真好，约翰！”
（1 4）女儿出生那年，庄稼很不好，债务沉重地压在他的身上。冬夜里，孩子们进入了梦乡，萨丽坐在火炉旁缝
补衣衫，他就靠在椅子上，端详着她，心里在想，即使用最伟大的诗歌来形容她也绝不过分。这时，她抬起头微 笑着说：“再给我朗诵一遍《爱人，让我们肝胆相照》吧，约翰。”
（15）他轻声朗诵起来：
“啊！爱人，让我们肝胆相照。
因为，尽管这个世界在我们梦中
是那么丰富，那么清新，那么美好，
而在现实中
却没有欢乐，没有温馨，没有阳光普照。
我们好像站在漆黑的原野上，
听凭世风日下，正不压邪，风雨飘摇。”
（16）第三个孩子生下来就死了，萨丽也病得厉害。债单上又增了一笔医药费。
（17）光阴荏苒，他们辛辛苦苦、一点一滴地减少着债务。
（18）有一天，女儿拿来了一本小书。
（19）“您还记得那些年爸爸读给您听的诗吗？它们都在这本书上！看这儿——‘去吧，从山里来的牧童，因为他们在呼唤你……”
（20）“这是那年冬天，孩子死了的时候，他读给我听的。”
（21）“他一直在骗人！他说是他写的这些诗 ！”
（22）“不，”萨丽低哑 地说道，“是我对他这样说的。除了诗以外他什么也没说过。我永远不让他知道我已了解了事实。不然他的心都会碎了的。我现在知道了他是多么爱我……”
（23）六十岁时，约翰到山下还清了最后一笔债。回来后，他走进谷仓，坐在干草垛上，哭了起来。他给她背了四十年的诗，他们俩相濡以沫，真是像诗里讲的“肝胆相照”。现在好了，他再不需要昧着良心给她背诗了。
（24）萨丽在谷仓找到他。他们一 起来到晒谷场上，又注视着大山。
（25）“大山是我们的了，我们可以尽情地看了，一直到死。”他说道。
（26）但是，就在那一个星期，萨丽发起了高烧。约翰心如火燎，紧握着她发烫的手指。
（27）“约翰，”她哽塞着说，“诗，新的。”
（28）他怔住了。所有背过的诗他都反复地念给她听了。
（29）“好，亲爱的。”他吃力地把一个个字组织在一起，为她作了一首诗，他自己的诗，他一生当中唯一的一首诗。
“那些永远属于我们的大山啊，
把飞花般的群星撤满天上。
大山用夜的语言互诉衷肠，
直入云霄的峰巅像插上了翅膀。
我和我的爱人将攀上群峰，
乘上那岩石的翅膀在长空里翱翔
她把头埋进我的臂弯，
我把唇垂在她的脸庞。”
（30）“是你写的，约翰？”
（31）“是的，是我自己写的。”他说。
（32）他把她埋在能看到大山的地方。那本诗集同七瓣莲一起躺在她的坟墓上。
（选自《心灵的日出》，有删改）
5．约翰为什么送给萨丽从林子里采来的七瓣莲？阅读第（3）段，根据上下文简要回答。（3分）
6．下列表述不恰当的一项是（▲）（3分）
A．文题中的“水晶心”，喻指澄澈美好的心灵。小说中的约翰和萨丽都拥有这样的水晶心。
B．小说中介入诗歌，丰厚了内容，增添了诗意，也使主人公真挚的爱情更令人感动。
C．小说用浪漫的笔调描绘出多幅温馨的画面，反映了主人公顺利美好的生活境遇。
D．萨丽的死，给童话般的故事添上一抹悲剧色彩，使小说更有震撼人心的力量。
7．在约翰“一生当中唯一的一首诗”中，他为什么要借助“大山”表达情感？结合小说内容加以分析。（5分）
8．《心灵的日出》一书的编者将这篇小说编人“第二种生活”单元。结合小说内容，联系下边的单元导语，探究编者的意图。（8分）
参考答案：
5. (3分)约翰欠着债，无法送给萨丽别的好东西；林子里的 七瓣莲是大自然恩赐的礼物，约翰想借此表达对萨丽的爱。
6. (3分)C
7. (5分)本题采用分层赋分的方式。
第一层：着眼于小说内容，基于整体，思考深入。
示例：大山是约翰和萨丽的生活环境，也是他们寄托希望的美好家园。约翰与萨丽常常一起看大山，大山给予他们力量，支撑他们度过艰辛的岁月。萨丽死后，约翰将她埋在能看到大山的地方，大山是他们的生命归宿。约翰借“大山”来表达情感，是因为大山是他生命的基石、精神的家园，诗歌也因此有了更鲜明的形象感，更深沉的感染力。
第二层：着眼于小说内容，思考较深入。
示例:大山是约翰和萨丽生活的地方，大山给予他们自然、纯粹的心灵。约翰与萨丽常常一起看大山，大山给予他们力量,支撑他们度过艰辛的岁月，约翰借“大山”来表达情感，让诗歌更形象，更有感染力。
笫三层：着眼于文字表象，思考肤浅。
示例:大山是约翰和萨丽生活的地方，他们常常一起看大山，从来没有离开过大山。因此他借大山来表达情感.
8. (8分)【说明】深入理解小说，正确理解导语内涵，推导出编者意图，并形成内在的逻辑关系。对文学的意义有独到的认识，酌情加1一2分，加至满分为止。本题采用分层賦分的方式。
第一层：深入理解小说，联系导语内涵进行探究，并由此推导出编者的意图。
示例1:约翰在艰辛的岁月里读诗给萨丽听，他们相濡以沫、肝胆相照，生活“有了味道’萨丽生病后，约翰把他对萨丽的爱以及对生活的憧憬融在“一个个字”中，写出了一首诗，成了一个真正的诗人，萨丽也因此拥有了一首真正属于自己的诗。这是他们共同创造出的完全不同于背读别人诗歌的“第二种生活”。编者将这篇小说编入这个单元，意在引导读者通过两顆“水晶心”的故事，认识到文学能丰富人们的精神生活，创造出更为辉煌的世界。
示例2:约翰读诗给萨丽听，诗歌给他们带来了快乐和力量，支撑他们度过艰辛的岁月，让生活有了温暧和希望.在萨丽的鼓励下，约翰超越自我，为爱人写出了一首诗，由农夫成为真正的诗人。诗歌让生活焕发了灿烂的光芒，重塑了他们的人生。编者将这篇小说编入“第二种生活”单元，意在引导读者认识文学之于人生的意义、在每位读者的心头播下自觉追求文学的种子。
第二层：正确理解小说，联系导语内涵进行探究，并由此推导出编者的意图。
示例：约翰
读诗给萨丽听，诗歌给他们带来了快乐和力量。支撑他们度过艰辛的岁月，让生活有了温暖和希望。在萨丽的鼓励下，约翰为爱人写出了一首诗，诗歌让他们的生活更有味道。编者将这篇小说编入“笫二种生活”单元，意在引导读者认识文学之于人生的意义，在每位读者的心头播下自觉追求文学的种子。
第三层：正确理解小说，联系导语内涵进行探究，但结论有偏差。
示例：约翰读诗给萨丽听，诗歌给他们带来了快乐和力量，支撑他们度过艰辛的岁月，让生活有了温暧和希望。在萨丽的鼓励下，约翰为爱人写出了一首诗，诗歌让他们的生活更有味道。编者将这篇小说编入这个单元，意在引导读者认识诗歌能丰富约翰与萨丽的生活。
第四展：只结合小说内容，没有联系导语内涵进行探究。
示例：约翰很爱萨丽，四十年来一直读诗给萨丽听，萨丽生病后，约翰把自己对萨丽的爱写成了一首诗。编者将这篇小说编入这个单元，希望读者能认识到诗歌对约翰的重要性
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阅 读《隆中对》选段，完成 10-12 题。（10 分）
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有 江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
10.解释下列语句中加点词的意思。（3 分）
（1）挟天子以令诸侯 （ ） （2）利尽南海（ ）（3）诚如是，则霸业可成 （ ）
11.用现代汉语翻译下面的句子。（3 分）
非为天时，抑亦人谋也。
12.诸葛亮认为荆州、益州可以夺取的理由分别是什么？请简要概括。（4 分）
参考答案
10.（1）挟：挟持，控制。（2）利：物资。（3）是：这样。 【解析】此题考查课内文言文实词解释。难度中等。
11.译文：【答案】不仅仅是时机（好），而且也是人的谋划（得当）。【解析】此题考查课内文言文翻译。依据”直译为主，意译为辅”的方法，做到”信、达、雅”。惟：仅仅。天时：时机。人谋：人的谋划。
12.诸葛亮认为荆州可夺的原因是：荆州地理位置优越，乃兵家必争之地，他的主人却没有能力守住它。诸葛亮认为荆州可夺的原因是：益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，刘璋昏庸懦弱，有才能的人都渴望得到贤明的君主。诸葛亮建议刘备用荆州、益州建立根据地。【解析】此题考查对课内文言文的理解。根据原文“荆州北据汉、沔……智能之士思得明君。”可概括作答。
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清欢
①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛，
②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。
③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。
④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。
⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。
⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“ 反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼？他们的人生何乐之有？
⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏 东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。
⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。
（根据袁浩文章改写）
22. 本文的中心论点是什么？（2分）
23. 第 ①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？（2分）
24. 请赏析文中画线句子的表达效果。（2分）
鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。
25. 第 ⑦自然段主要论证了什么？是怎样论证的？（4分）
参考答案
22.清欢是至高的人生态度和精神境界。（2分，答“人生真味是清欢”或“清欢是人生的真味、做人的真谛”得1分）
23.使用苏轼例是为了引出中心论点，（1分）使用孔子例是为了论证中心论点。（1分）
24.运用排比句式高度概括地写出追名逐利者的种种表现，（1分）增强了文章的说服力和感染力。（1分）
25.主要论证了怎样才能做到清欢。（2分）先否定错误的认 识，再指出正确的做法，最后用事例论证。（先正反对比论证，再事例论证）（2分）
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城南
曾巩
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
11．下列四首诗与《城南》体裁相近的是（ ）（2分）
A．《蒹葭》 B．《将进酒》
C．《晓出净慈寺送林子方》 D．《长歌行（青青园中葵）》
12．这首诗的前两句是一幅“春雨山水图”，发挥想象把它描绘出来。（2分）
13．这是一首哲理诗，它告诉我们一个什么道理？（2分）
（二）得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
14．解释下面加点的词。（2分）
①米粟非不多也（ ） ②委而去之（ ）
15．《孟子》说服力极强，结合全文分析其语言特色。（3分）
参考答案：
11.答案:C 共2分
12.答案示例：风过罢，雨卷珠帘，水漫碧池，潮涨横塘。远山含翠，错落起伏，小径明灭，任尔东西。共2分
13. 答案示例：唷嚣浮华者往往昙花一现，平凡朴实者定会恒久长远。共2分
14. 答案示例：①粮食 ②放弃 共2分
15. 答案示例：运用对比和排比，增强语势，冇说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。共3分
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关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。与先主寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之 意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之 。
羽尝为流矢所中，贯其左臂。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
（节选自《三国志·关羽传》，有删改）
16．解释下面加点的词。（ 2分）
①既而辽以问羽（ ） ②时羽适请诸将饮食相对（ ）
17．翻译下面句子。（2分）
曹公禽羽以归，拜为偏将 军，礼之甚厚。
译文：
18．下列与“羽尝为流矢所中”句式不同的一项是（ ）（2分）
A．吴广素爱人，士卒多为用者 B．中峨冠而多髯者为东坡
C．百里溪举于市 D．帝感其诚
19．汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。根据选文内容，概括说明关羽被尊奉神化的原因。（3分）
参考答案：
16. 答案示例：①不久 ②正 共2分
17. 答案示例：曹操活捉关羽而回，任命他做偏将军，给他的待遇很丰厚。共2分
18. 答案：B 共2分
19. 答案示例：关羽集忠、义、勇于一身。稠人广坐，侍立终日，随主周旋，不避艰险，为其忠；不念荣华，不背旧主，白马解围，知恩图报，见其义；力斩颜良，探囊取物，刮骨疗毒，言笑自若，知其勇。 共3分
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伞铺街
李汉荣
①人在天日晴爽的时候，人在天日晴爽的时候，常常是记不起伞的。所以先人才留下了叮咛：饱带干粮晴带雨伞。这句朴素的老话，被一辈辈人们重复着。
“闺女，出门别忘带把伞。”
“娘，我记住了。”
“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。”
“爹，我会带上的。”②就这样，叮嘱带伞的爹娘走远了，记着带伞的儿女也走远了，一代代的人都打着伞走远了。
③只有上苍把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里雾里，准备在每一个人的路上，随时泼下来。
④所以，当我每一次走过伞铺街，我的眼睛似乎突然有了重瞳，有了多重视力，我从临街的门里看到了更多的门，从院子里看到了更深的院子，从人群里看见了更多的人群，从已没有伞的门面上看见了很多的伞，很多年代的伞，很多样式的伞。我看见木伞、荷叶伞、棕皮伞、布伞、油布伞、尼龙伞；我看见了唐朝制伞的人，宋朝卖伞的人，清朝修伞的人，民国打伞的人，我还看见不知哪个朝代的粗心后生，可能是唐朝吧，那是个气魄宏大、情思奔放的年代，这后生有点大大咧咧，出门忘了带伞，走到半路下雨了，他衣 衫都湿了，路途遥远，雨还在下，没有停下来的意思。于是，他在雨地里跑着，差点撞着了一个挑着一筐韭菜叫卖的老汉，他慌忙道歉，他终于找到了伞铺街，他走进了卖伞的铺子，当他谢过店家，打着伞上路，那雨点儿打在伞上，就有点平平仄仄的韵味了，一首唐诗，而且是一首意境温润、对仗工稳的律诗，就在伞下问世了。我还看见，那是民国，新式的“洋伞”刚刚流行，伞铺街也突然洋气起来了。那一对年轻人紧挨着走在一个伞下，男的举着伞，女的手里还拿着一本书，在雨点儿的掩护下，他们说着生活的烦恼和打算，倾诉着细微的情感。时大时小的雨落在伞上，时而砰砰飒飒，时而滴滴答答，有时，哗啦啦，一下子就把伞上的积雨洒下来，好像把青春的苦闷都洒下来了——这变化着的雨声，恰到好处地掩护了他们一路的交谈和小小的秘密，他们就在那雨声里渐渐走远，走远。
⑤就这样，走在伞铺街上，我总是遇见世世代代在雨里打着伞走过去的人，我总是听见伞下的低语、细碎的脚步和小小的秘密，那遥远的过去年代的雨，斜斜地飘过来，一次次把我的心悄悄打湿。而更多的伞刚刚举过来，又匆匆走过去，就随着一个朝代走进了历史的深夜。
⑥我真想，让时光回流一小会儿，我要走进那个穿着一袭青衫的古代书生的伞下，与他交流对雨的看法和对时间的理解，然后，一起去赶考，去漫游，去登高望远，在高高的山顶，在雨后的白云上，写 一卷新诗。
⑦可是，当我把心里的羽毛收拢，安 静地站在如今已没有伞铺的伞铺街上，安静地看着来来往往的人群，安静地听着起起伏伏的市声，我听见的却不是高亢的浩歌，也不是豪华的话题，我听见的却是世世代代说了千百年的那些朴素的老话，从时光的门后，从历史的院落，从深深的天井，清晰地、恳切地、潮润地传过来：
“闺女，出门别忘带把伞。”
“娘，我记住了。”
“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。”
“爹，我会带上的……”
22．用一个成语概括“饱带干粮晴带雨伞”的含义。（2分）
23．第④段运用了点面结合、详略有别的写法，请具体分析说明。（4分）
24．第④段结尾有人续写了下面一段文字，恰当与否，请分析说明。（3分）
那是当年的母亲，擎一把油纸伞，站在有些许凉意的风里。古寺檐角的铁马挑出三两句轻叹，一丛野菊在细雨中露出数点浅笑。“当当”的钟声在校园的寂静里惊起几只鸽子，孩子们从门口飞出来，飞到母亲的伞下，飞进温暖的怀里。:学#科#网Z#X#X#K]
25．有一种写作方法叫“以实写虚”，如李清照《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。本文也有几处运用了这种写法，试举一例分析说明。（3分）
26．下面这段文字在文中两次出现，请从结构、情感和主旨三个角度分析其作用。（3分）
“闺女，出门别忘带把伞。”
“娘，我记 住了。”
“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。”
“爹，我会带上的……”
参考答案：
22. 答案示例：有备无患（未雨绸缪、防患未然）共2分
23. 答案示例：历朝历代各式各样的伞和跟伞有关的形形色色的人是面的略写，唐朝写诗的书生和民国伞下的情侣是点的详写， 共4分
24. 答案示例：恰当。当年的母亲与前文中唐朝的书生、民国的情侣形成时间上的自然延续. 也分別代表了美好人生的三个方面：个人追求、爱情温暖、家庭幸福。文笔与原作也基本—致，贴切顺畅。（不好。本段点面结合，点的角度已有了唐朝的书生和民国的情侣，再写就画蛇添足了。语言风格与全文也略有差池。）共3分
25. 答案示例：第⑤段中的“打湿”一句，作者賦予心灵以实体，被雨打湿，写出了曾经在伞铺街发生的种种往事，让人回味，让人感慨万端，语言新颖別致，意趣深长。共3分
26. 答案示例：结构上，开篇引入写作对象，结尾形成照应，回环完整；情感上，一唱三叹，营造出浓郁的情感氛围；主旨上，深化主题、回味无穷。共3分
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文言文，完成14—17题。（12分）
齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”
向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”
（选自《列子·天瑞第一》，有删节）
14.解释文中加点实词的意思。（3分）
（1）喻其为盗之言 喻：（2）遂逾垣凿室 逾：（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：
15.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（2分）
A. 自宋之齐，请其术 其真无马邪（韩愈《马说》）
B. 而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）
C. 山泽之产育 宋何罪之有？（《孟子·公输》）
D. 若之盗，私心也
义，亦我所欲也（孟子·告子上》）
16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）手目所及，亡不探也。（2分）
译文：
（2）若盗之而获罪，孰怨哉？（3分）
译文：
17. 如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。（2分）
参考答案：
14.（1）喻：明白。（2）逾：越过。（3）殖：种植。（3分，每题1分）
15.D（都是句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志）（2分 ）
16.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。（2分，“及”“亡”各1分）
（2）你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？（3分，“若”“获罪”、倒装句式各1分）
17.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，（1分）是遵循公正之道的行为。（1分）
【附文言文翻译】
齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从 宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里
是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？
向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”
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