人教版道德与法治七年级下册 3.2 青春有格 教案设计设计
青春有格教学设计
教学目标
知识目标
理解“行己有耻”、“止于至善”的含义，明白如何做到“行己有耻”、“止于至善”。
能力目标
青春期我们要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为；养成自我省察的习惯。认识到青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。
情感态度
感受青春的魅力，释放青春的活力，激发青春的热情，树立自信自强的青春态度，追求“至善”的人生境界；体会青春的美好，感受青春的可贵，珍惜青春、善待青春。教学重点
理解行己有耻，止于至善教学难点
如何做到行己有耻，止于至善教学课时
两课时教学过程新课引入
教师出示小学时学写汉字的田字格，引导学生思考：1.我们学写汉字时，老师常常要求我们什么？
字一定要写在田字格内，不要写出框外；写出框外，老师会判错或重写……2.从我们熟悉的田字格，你会联想到什么？
方方正正、规矩、规则、束缚，公平、不自由、制度、法律、法规……风格、人格、品格、格调、性格、严格、及格、合格、破格、出格、格局、格外、格言……
格物致知、有耻且格、言有物而行有格……
“格”在中国语文文字中出现频率很高的。中国的字是方块字，讲究横平竖直，田字格便于练习书写，做人也是一样，不能油腔滑调，言不由衷，要正直，有句老话（字如其人）。简单地说，做人要合“格”（规距、标准……）3.我国古代关于“格”的名言警句非常之多，都是对“格”的论述：
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才--------清代龚自珍的《己亥杂诗》言有物而行有格也--------《礼记》道之以德，齐之以礼，有耻且格--------《论语》“格”的含义是什么？你如何理解这些句中的“格”？
格是形式、规矩、标准
上升到做人来看，尤其是处于青春期的我们。青春，是人生中重要的时期。青春让我们充满活力，是一个自我探索的过程。在这个重要时期，我们应该如何度过呢？有什么相关的要求？我们该如何做等都需要我们思考。放飞青春的梦想，我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹……但是做起事来我们要遵
守规矩，我们要让自己青春在“格”在飞扬。
这一节课就让我们来探讨-------青春有格------话题。新课探究
一、行己有耻
1.行己有耻的含义
（1）出处：行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。------春秋·鲁·孔丘《论语·子路》
（2）意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
（3）理解：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。朱熹也说过：“人有耻，则能有所不为。”行己有耻，就是要做到知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。通俗的讲，知廉耻，要明辩是非好坏，懂荣辱，辩别社会上的善与恶。
廉耻是立人之大节。——欧阳修人须知耻，方能过而改。——朱熹
人之有所不为，皆赖有耻之心，若无耻之心，则无事不可为矣。——康有为
如何才能做到知廉耻，懂荣辱呢？
2.行己有耻的要求
要求一-----需要有知耻之心，提高辨别“耻”的能力（1）展示材料：
材料一：卢梭在其自传体《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，
讲述了出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背良心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误：一次，他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆，那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。（2）引导学生思考：
从卢梭的故事中，你得到什么启示？
从卢梭的故事中，我懂得了什么是耻辱，什么事该做，什么事不能做。要明辨是非好坏。
生活中，有些人会因为缺乏羞耻之心而做出有损公德和自己人格的事，你举出这一些这样的例子吗？
随地吐痰、乱扔垃圾……在生活中，你会怎样做？
行动前,审查愿望；可为还是不可为？行动中，监督调节；这样做行不行？
行动后，反思效果与影响。这样做会产生怎样的后果？（3）教师明确结论：
羞恶之心，义之端也。——朱熹。
因己身的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶，这是义的发端。羞恶之心引导
我们判断是非善恶，明确行为选择。结论：
“行己有耻”要求一-----需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”能力。
要求二-----要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做。（1）展示材料：
在现实社会生活中存在碰上许多规则，这些规则让我们的生活安全而有意 