中国古诗词中的常见意象详解
月亮
春花秋月、风花雪月都是古诗词最常见的题材，这两个词都包含一个“月”字，由此可见月亮在古诗词中的地位。在古诗词中，月亮往往代表对家乡、对亲人的思念。
这里有一个小故事。
有个中国留学生在美国遇到一个对中国文化特别感兴趣的美国学生，那个美国学生要他念一首中国的诗词。他就背了那首中国三岁孩子都会背的《静夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
然后，将它翻译成英文解释给美国学生听。美国学生听了很不解。因为在西方的文化中，月亮往往和狼人联系在一起的，他不明白为什么诗人看到月亮就会想起故乡。
那个留学生一时之间也呆了，因为月亮和故乡从小就在我们每一个中国人的心灵深处留下了烙印。对于中国人来说，望月思乡是一件最常见的事。 我们看到月亮，会想起苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”； 会想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”； 会想起李白的“举杯邀明月，对影成三人”；
会想起张九龄的“海上生明月，天涯共此时”； 会想起张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”……
但是这一切，如何能三言两语向外国友人解释清楚呢？最后那个留学生感慨万千。出国以前，都以为“外国的月亮比中国的圆”，但是出国之后，就是这一件小事让他突然想说：“中国的月亮比外国的美”啊！
酒
从杜康酿酒开始，“酒文化”就成为中国传统文化中的一个重要分支。“琴棋书画诗酒花”成为文人的七大雅事。
之前小仙也给大家盘点过诗人中的那些酒鬼，最出名的包括竹林七贤、陶渊明、李白、李清照等等。
>>>我有一壶酒，足以慰风尘——诗人中的那些酒鬼
在古诗词中，酒往往和知己、离别、思念、愁绪等相关联，有时也代表或豪迈或消极的人生态度。
知己的：为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 离别的：日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼； 思念的：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计；
愁绪的：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急； 豪迈的：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催； 消极的：今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
古诗词中关于酒的还有很多很多，小仙就不再举例了。温馨提示：小酌怡情，可不要贪杯哦！ 梅花
梅花，在中国的传统文化中有极其重要的地位。它和松、竹并称“岁寒三友”，又和“兰、菊、竹”并称“四君子”。
梅花傲雪凌霜、不与百花争春，在诗词中往往象征高洁、孤傲、坚强的品格。包含梅花的诗词很多，最出名的要数林逋的《山园小梅》中的两句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”，林逋非常喜爱梅花，他一生未娶妻，将梅花当作自己的妻子，世称“梅妻鹤子”。除此之外，小仙再举几个例子： 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》 墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
除了梅花，松柏、菊花、翠竹、兰花、荷花等在诗词中也有相近的寓意，小仙就不赘述了。
桃花
桃花是春天最常见的花朵，也是古诗词中常见的意象。桃花灿烂，在古诗词中的寓意往往和爱情有关，这一意象从诗经中就开始了：“灼灼其华，桃之夭夭”。 关于桃花的诗词，大家最熟悉的应该是崔护的《题都城南庄》吧： 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
自从陶渊明写了《桃花源记》之后，桃花在诗词中又多了一层美好的寓意，代表着我们对美好生活的向往。比如张旭的《桃花溪》： 隐隐飞桥隔野烟， 石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？
桃花在阳光明媚的春光中开放，也春天最常见的花朵，因此桃花也成了春天的代称。比如张志和的《渔歌子》： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
蝴蝶
蝴蝶最早在文人的作品中出现，就是在庄子的《齐物论》中。“庄周梦蝶”成为家喻户晓的典故。就连《王者荣耀》中的庄周，四个技能有两个和蝴蝶有关。这也算是为传统文化的普通做了一点贡献。 蝴蝶在古诗词中的寓意，主要有以下几种：
1、从庄周梦蝶衍生出来的，代表一种亦真亦幻的境界，比如 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——崔涂《春夕》
2、因为蝴蝶双双在花丛中翩翩起舞，因此也成为爱情的象征，比如梁山伯与祝英台的故事；
3、蝴蝶生命短暂，因此又代表韶华易逝的感慨，比如：
莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见应隔期。——曹雪芹《南柯子·柳絮》 4、蝴蝶在花丛中自由飞舞，有时也会成为田园生活的向往和对自由的追求，比如：
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花》 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》 杨柳
和桃花一样，杨柳成为诗词中常见的意象，起源于诗经。《诗经·小雅·采薇》中有：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
在这以后，杨柳就成为离别的象征了。折柳送别也成了送别诗中最常见的句子。 当然，关于杨柳这一意象，也还有不同的说法。
一种是说“柳”字通“留”字，“折柳”表示希望故人能留下来，是一种依依惜别的深情；
另一种说法是，杨柳的生命力顽强，折下一支插在地上就能活。“折柳”的寓意是希望朋友离开之后，在远方能像杨柳一样很快适应下来。
至于和杨柳相关的诗词，那就数不胜数了，大部分的送别诗都会写。小仙随意举几例：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》 为近都门多送别，长条折尽减春风。——白居易《青门柳》 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》
由于杨柳常常作为送别时的信物，当在他乡看到杨柳的时候，我们往往会想起故乡的恋人或故友，于是杨柳也成为思念的代言人。比如： 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 除了离别、思念外，诗词的杨柳还有另一层意思，那就是和桃李一样表示春天，因为杨柳是春天最具代表性的植物之一。就连民间的《数九歌》里也有“五九、六九，河边插柳（一说沿河看柳）”的句子。代表的诗词有： 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
值得注意的是，杨花、柳絮在诗词中和杨柳的意思完全不同。杨花柳絮往往代表惆怅、惋惜、哀愁等情感，比如贺铸的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”就是其中的代表。
《红楼梦》第七十回大观园起社填词，题目就是柳絮，众人的词作都带有颓丧悲戚之意，唯有薛宝钗独出机杼，写出了“好风凭借力，送我上青云”的句子，令众人击节赞叹。 笛
笛，也就是笛子，是中国最最古老的传统乐器之一。贾湖骨笛的出土，表示早在七八千年前，中国人就已经使用骨头制作笛子了。如今我们熟悉的竹笛，则是大约4000年前出现了。直到现在，竹笛依然是民乐中最为重要的乐器之一。
笛子的声音清越、透亮，穿透力极强，古人认为，笛声有洗涤心灵的作用，故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有“涤笛”，后来才演变成现在的笛。 由于竹笛具有丰富的表现力，因此古人抒发心情的时候常常吹奏。此外，清亮的笛音也成为思念的最好媒介。诗词中出现笛，一般就包含了这两方面的内涵。诗词举例：
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》 杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》
不过要注意的是，笛和羌笛并不是一回事，二者是完全不同的两种乐器。诗词中出现羌笛，虽然有时也会有思念的意思，不过一般是作为边塞诗词中的意象，和竹笛有所区别。
梧桐
梧桐也是诗词中最常见的意象， 