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出自孟子的寓言故事精选
出自孟子的寓言故事精选
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出自孟子的寓言故事精选
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰
富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个
著名辩士,在
"
孟子
"
的
"
告子
"
上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:
"
王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴
寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢
!
我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一
点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么
办呢
?"
按着,他使打了一个生动的比喻:
"
下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,
也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致
志,处处听奕秋的指导
;
另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。两个徒弟是一
个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而
是专心的程度不一样啊
;"
这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件
事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,
那么事情怎样做得好呢
?
求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便
将孟子所说“一日暴之,十日寒之
"
精简成
"
一暴十寒
"
一句成语,用来比喻修学、做事没
有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废
的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢
?
战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀
子杀死人,有什么不同吗?”
梁惠王回答说:“没有什么不同的。”
孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王说:“也没有什么不同。”
孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥
色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊
!
大王想想,野兽相食,尚且
使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢
?
孔子曾经说过,
首先开始用俑古时陪同死人下葬的木偶或土偶的人,他是断子绝孙、没有后代的吧
!
您看,
用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一
个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。
战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子,决定周游列国,去劝说那些好战的君主。
孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,
却不见百姓增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧
!
双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场
厮杀。厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢,只跑
了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:
“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质
相同的做法。
从前,有一个名叫弈秋的人,是全国最善下棋的高手。
有两个学生,一起跟弈秋学习下棋。其中一个学生非常专心,集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,老师教他下棋的时候,他心里却想着:现在天空中大概正有鸿雁飞来,
我拉满弓搭上箭把它射下来,美餐一顿多好啊……
结果,虽然这两个学生在一起学习,又是同一个名师传授。然而,一个成了棋艺高强
的名手,另一个却没有学到什么本事。难道是因为他们的智力不一样吗
?
不是呀
!
有一个人养成了偷偷摸摸的习惯,每天都要偷邻居家的一只鸡。
有人规劝他说:
"
正正经经地做人,要懂得是非好坏。偷东西可不是好人的行为啊
!"
这人听了,表示要改正自己的错误,说:
"
既然如此,就让我慢慢地改正吧。我先少
偷一些,由每天偷一只改作每月偷一只,到明年再停止偷吧
!"
既然已经知道这样做是错误的,就应该赶快改正,为什么要等到来年呢
?
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/a357fbc77b563c1ec5da50e2524de518974bd3e8.html
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