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读好无字书
读好无字书
发布时间:2020-01-07 来源:
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读
好
无
字
书
公元
632
年,唐太宗李世民要求五品以上的官员,每人必须写一篇关于时政
得失的文章。
身为中郎将常何门客的马周,
替其只会舞枪弄棒的主人常何写了一
篇文章,得到了太宗的极大赏识,太宗召见他并问及如何读书时,马周说,人要
善于读两本书,一本是有字之书,另一本则是无字之书。要了解历史、了解前人
的得失就要读有字之书。
要了解风土人情、
了解社情民意就要深入庶民之中,
读
无字之书。
清代学者张潮说:“能读无字之书,方可得惊人妙句”。
毛泽东总结了前人的经验之谈,
多次告诫全党,
社会和自然界是一个大学校,
那里面的东西
----
无字的书,多得很,学之不尽,取之不竭。孙中山是中华民族
民主革命的领袖,
他的三民主义,
不是从学校的书本里学的,
而是在学校外面的
大学校里学的。
他还说,
学习的书也有两种,
有字的讲义是书,
“无字之书”
----
社会上的一切也是书。
读书,可分为读有字书与读无字书两类。读有字之书,会让你学到知识,学
到你所不知;
读无字之书,
更能让你觉醒,
顿悟人生的意义。
如果说读有字的书、
有形的书,
有助于丰富我们的智慧储藏,
扩展我们的理论和思维视野的话,
那么
读无字书、
无形的书,
则能够使我们在与外部环境的对接中激发新的更强的人生
动力,吸纳更多的推进事业发展的势能。
读有字书易,读无字书难;读字面书易,读字后书难。如何读好社会、人生
这本大部头的无字之书,
唯一的途径就是向社会学习,
向实际学习,
向群众学习,
吸收各种方面的知识。调查研究是读懂无字之书的最好方法。
读无字之书,首先必须脚踏实地,深入实际,进行广泛的社会调查,掌握第
一手资料。
社会实践是一个蕴含丰富、
魅力无尽、
虽百读而不能穷尽其智慧的大
课堂,
社会这本无字之书的每一页都是鲜活的,
都是一个故事,
需要我们用思想
去读,用心灵去读,读出书里书外、书前书后那些深邃的文字、深厚的底蕴、悠
久的渊源和丰富的内涵,读出精彩来。
1
读无字之书和读有字之书的区别在于,有字书需苦读,无字书须苦悟。要想
做一个有成就的人,
必须既要读好有字书,
又要读好无字书,
也就是说要做到理
论与实践,
知与行相统一,
否则理论是一套,
实践又是一套,
“知”
是一套,
“行”
又是一套,这样必然会大话、空话连篇,必定误事、误国。
毛泽东为什么能够成功地把马克思主义中国化?把马克思主义基本原理与
中国革命实际有机结合起来?最关键的是他读好了中国社会这本无字之书,
做好
了调查研究这篇大文章。
他不仅重视书本知识,
也重视实际知识;
既提倡读有字
之书,也提倡读无字之书,历来反对死读书,读死书。读无字书,考察社会,调
查研究,
是毛泽东一生都非常重视的学习方法。
早在学生时代,
毛泽东就邀同学
利用暑假,步行千里,“游学”农村,对长沙及洞庭湖周边多县作过社会考察。
这是他生平第一次读无字之书。
大革命时期,
他通过调查研究,
对中国社会各阶
级的历史和现状作出了科学分析。
井冈山时期,
他通过农村调查,
制定了井冈山
土地法。
30
年代初,他通过寻乌调查、兴国调查、长冈乡调查、才溪乡调查,
掌握了中国农村土地占有情况的第一手资料,
解决了贫农、
雇农和工商者之间的
关系及对革命的态度等一系列问题,
逐步形成了一套解决农村土地问题的正确政
策。
60
年代初,为了纠正工作中的错误,解决经济困难问题,他亲自组织调查
组,
分赴浙江、
湖南、
广东做农村调查,
为扭转困难局面,
恢复和发展农业生产,
起了重大指导作用。
毛泽东一再强调要把读有字之书与读无字之书结合起来,
希望党的干部通过
读有字和无字两本书,
掌握全面的知识,
做好党的工作。
现在各地都在开展建设
学习型政党、学习型社会、学习型机关活动,这是一件很好的事情。但在读书和
学习活动中,应该坚持两本书同时读,不可偏废。既重视有字之书的学习,更不
能忽视对无字之书的学习,把理论与实践结合起来,做到学以致用,用以促学,
学用结合。
2
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/a3606f44340cba1aa8114431b90d6c85ec3a88f3.html
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