古代诗歌中蕴含的民族精神作者：李荣舢来源：《师道·教研》2012年第07期
中国是一个诗的国家,中国诗歌的创作源远流长，从上古歌谣、诗经、楚辞汉、魏乐府走到宋词，先人们运用他们的智慧与才气，为我们留下了一笔又一笔的精神财富，成为脍炙人口的诗歌名篇，这些诗歌经过历代的传颂，已经在人们心中留下了深刻的印象，蕴含着一种民族精神并且深深地影响了一代又一代的人。
一、言志·情性
中国古代有许多言志的诗歌。伟大的爱国主义诗人屈原在《离骚》中用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，反复申诉修明法度、举贤受能、联齐抗秦的政治理想。曹操在《短歌行》中以“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”来表达求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负。东晋大诗人陶渊明漫步东篱，悠悠吟出“久在樊笼里，复得返自然”的隐逸之志。陈子昂一声长啸，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，尽抒力挽狂澜的伟大抱负。
二、明道·观风
中国儒学传统强调正统诗人必须以诗载道。言志明道在中国古代诗歌中始终是一条明晰的主线。
1. 国身通一
国身通一精神为中国古典诗歌的大动脉。在中国历史上中，没有职业的诗人，真正的诗人，首先应该是志士仁人，他的身心性命，无论做官与否，都应该与国家、民族、文化共存亡。“天下兴亡，匹夫有责”，诗人不仅应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，还应该在国家危难的当口，以身殉国，以身殉职。这就是国身通一的内涵。国身通一就是爱国主义，爱国主义是中华民族的优良传统。在中国文化史上，体现国身通一精神的第一位大诗人是屈原。体现国身通一精神的最后一位诗人是王国维。在诗歌中弘扬国身通一的爱国精神，在南宋，可以说是整整一代诗人。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/a43c3ec1cd7931b765ce0508763231126fdb7744.html
文档为doc格式