今日芒种：《芒种》--人生就是“种”与“收”

今日芒种： 《芒种》--人生就是“种”与“收”

芒种一词，最早出自《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄说道：“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。”芒，指壳实尖端的细毛，指稻麦。

《月令七十二候集解》解释为：“五月节，谓有芒之谷可稼种矣。”芒种忙，麦上场。此时正是“夏收、夏种、夏管”的“三夏”大忙季节，夏熟有芒作物——小麦、大麦等已饱满成熟，只待收割。农人抢晴收麦，收大豆、芝麻、高粱等农作物，其他秋熟有芒作物跟着要播种，真是：栽秧割麦两头忙。

农谚说：“芒种不种，再种无用。”

收（考）获（试）的季节到了，你们准备好了吗？

能用在作文里的歌曲——《芒种》

歌曲名片

SUMMER

作词：假寐

谱曲：殇小谨

演唱：赵方婧

乐评：古风的歌词与轻快的节奏、时尚的说唱有机融合，钻进了人们的心中。

歌词摘抄

这是最好的时节

于鲜活的枝丫

凋零下的无暇

是收获谜底的代价

余晖沾上 远行人的发

他洒下手中牵挂于桥下

前世迟来者（擦肩而过）

掌心刻（来生记得）

你眼中烟波滴落一滴墨

关键词：把握当下>>

“芒种”之“芒”，指麦类等有芒植物的收获；“芒种”之“种”，指谷黍类作物的播种。故“芒种”也称为“忙种”，预示着农民开始了忙碌的田间生活，既涉及收获，也涉及播种。对农民来说，收获的丰厚来自平日的耕作，人生亦然，唯有付出，才可能有所收获。无论是种地还是学习，都是有种，才有收。种好，才能收好。只有我们如农人般把握好当下的“忙种”之时，努力学习，才会赢得属于自己的丰收之季。

曲外搜索

“音阙诗听”：为有趣的音乐发声

“音阙诗听”音乐社团由社长殇小谨与李俊羽发起组织，围绕“中国特色音乐实验室”这一音乐概念，将传统民乐与流行电子元素相结合，并融合古体诗与现代诗词的文字精华，打造富有现代气息又不失古韵的音乐作品。社团四十余位成员有着共同的梦想：为有趣的音乐——中国特色音乐发声。2017年初，“音阙诗听”第一首原创歌曲《红昭愿》出炉，因其融合中国风与电音，立即受到了人们的关注。随后，《红昭愿》原主唱因署名问题主动退社，导致这首歌不得不推倒重来。换主唱，换音频，“音阙诗听”被打落至低谷，但这群年轻人最终还是挺过来了。

在完善团队规章制度的同时，他们不忘初心，继续专注音乐本身，《尽头》《离人殇》等歌曲占据各大音乐平台榜首，更换主唱后的《红昭愿》也取得不俗成绩，于2018年获得“国风极乐夜音乐盛典”国风音乐人最佳单曲。

关键词：专注>>

怀揣共同的音乐梦想，专注于中国特色音乐的原创之路，从崭露头角到落至谷底，再到东山再起，“音阙诗听”音乐社团虽历经坎坷，但不改初心。专注就是扎根某一领域，排除外界干扰，专心致志地做一件事。在浮躁求快的现代社会里，专注越来越稀有可贵。“你有多专注，你就有多成功！”这句话不无道理，只要我们专注于某一项事业，就有可能做出令自己都吃惊的成绩。

满分速用

“为有趣的音乐发声”是“音阙诗听”的梦想，为此，他们将传统民乐与流行音乐、古体诗与现代诗词巧妙融合，打造出一系列具有传统特色的音乐作品。尽管追梦路上遇到一些沟沟坎坎，但他们并未退缩，而是勇敢前行，让梦想开花。人都有过梦想，或渺小或伟大，或清晰或模糊，它们如种子般潜伏在心底，如果我们像“音阙诗听”那样，用行动去追寻，用意志去坚持，就能唱响关于梦想的最佳单曲。

15句有关种和收的民谚，里面也都是满满的人生大智慧。

芒种芒种，样样要种。

人生同样需要样样都种，种人品，种能力，种修养……到了收获时节，才能收人缘，收事业，收人生品质……佛语云：因果不虚。人生需要取舍，但在关键的素质和能力上，则是绝不能舍的，舍必瘸。这些素质和能力，包括自我认知、为人之道、处事之法、专业能力等。

歪嘴葫芦拐把瓢，品种不好莫怪苗。

人的“品种”是什么？心中的素养，和胸中的理想。没有素养，易入歧路甚至邪路；没有理想，就没有方向，只能像无头苍蝇一样瞎飞乱撞；路走不对，找不准方向，人就废了。所以，多涵养自己，将目光放长。

薄地种不出壮麦子。

种子好，地还要厚，苗才能长好。什么是人生的地？学识、经验和阅历。人生的修行和理想只有在这其中生根发芽，才能长高、长粗、长壮，最终成就一番事业。多读书、勤做事、勇于经历各种事，就是路径。

谷子早种三天好，迟了三天就成草。

凡事预则立，不预则废。做事情准时不如提前，最忌拖延懈怠。提前的好处，一是给自己一些缓冲时间，不至于手忙脚乱；二是能够准备地更加充分，有备而无患；三是体现着你做事的态度，是积极认真还是消极怠工。态度，是做好、做成一切事的基础。

打蛇打在七寸上，庄稼种在节气上。

做人要有分寸，做事要讲时机。做人没分寸，必定招人恨；做事没时机，只能干着急。分寸来自于自己的涵养，心中能够顾及他人；时机的把握来自对形势的了解和判断，没有学习和思考肯定不行。

所以，做人不妨缓一些，多考虑到一些事情再开口或出手；做事不妨慢一些，想清楚看明白才能发现和抓准时机，否则就是急躁冒失，只能坏事。所谓磨刀不误砍柴工。

种地无巧，手勤肥饱。

大巧不工，天道忌巧。做人做事切忌投机取巧，老想走捷径。踏踏实实，勤快一些，日久比什么都好使。投机取巧无异于赌，一时可能见效快，长此以往必会坏，你什么时候见过靠赌发家的？不把自己折进去就不错了。

记住：慢就是稳，稳就是快。

种树无它巧，只要用力敲。

“敲”的意思是把树根周围的土夯实了，夯实了树才能长得稳。人也是如此，把人际关系处理好，把自己的处境吃透了，把家庭氛围搞得和和气气，就是把自己立身的土夯实了。这样人才能不断把根往深里扎，站稳脚跟，不断成长。

只与人家赛种田，莫与人家比过年。

多跟别人比付出，少跟别人比享受。付出才是根本，付出到位了，收获和享受就是水到渠成的事。这是一种心态，反映着你踏不踏实；也是一种智慧，反映着你能否抓住本质。老老实实埋头做事，莫论其他。

种好管好，丰收牢靠；只种不管，打破金碗。

“三分在于种，七分在于管”，别以为种下了就完事了，刚刚开始而已。管什么？多看看地里有没有长草——有没有被欲望、杂念、诱惑干扰，而偏离了初衷和方向；地里的肥力还够不够——动力还足不足，态度有没有懈怠；苗有没有长虫生病——自己的修养和信念有没有亏欠和动摇，而出现放纵、迷茫和懈怠。

然后该除草除草，该施肥施肥，该打药打药。这是一个持续、长期、时刻不能松懈的工程。“有收无收在于种，多收少收在于管”。

年年防灾，时时防虫；种前防虫，种后治虫。

在自我管理中，最重要的就是防“虫”治“虫”，因为这是从内心里生出来的，也是最致命的。最重要的是要时时反省和反思，时刻戒备和谨慎，才能避免不被欲望、执念和习气啃噬，从里向外的烂掉，那就没得救了。

种桃宜密，种李宜稀。

这告诉我们，不同的事情要区别对待，灵活处理。比如自我的学习和修养，就如种桃，越多越好，越严格要求越好；而在待人处事上，则如种李，越注意分寸越好，越宽容越好。这样不但自己会不断提高，处境也会越来越顺。

种树胜过栽花，养鸡胜过喂鸭。

“种树胜过栽花”，这告诉我们多整些实在、有用的事，别玩花哨搞花架子，虚荣和面子上的事，只会浪费时间精力，弄不好还会被嘲笑、揭穿而自取其辱。

“养鸡胜过喂鸭”，还告诉我们要分轻重主次，有些事是更有价值、更常用到的，就像鸡一样，鸡肉和鸡蛋吃得比鸭子多。有些事也是要多花功夫的，比如事业和家庭；有些事则应少下功夫，比如无关紧要的社交，没有营养的娱乐等。

引种不试验，空地一大片。

种地有一个经验，就是如果引入新品种，一般先搞试验田，没毛病能增收再大规模推广，这是为了降低风险。这就是我们常说的“先试试”，如此才能“保险”。人生总有我们没有看到的因素、难以预料的事，所以先做尝试不仅是一种策略和方法，还是一种智慧。小心一些，总没错的。

春天多种菜，能吃也能卖。

春天是万物生长的季节，犹如人在年轻时。这个时候人就要有所规划——多做些些不仅自己喜欢，而且有益于素养的提高，将来也有利于谋生的事。人生的时间精力毕竟有限，现实也是不能不考虑的事，所以越早规划、越早考虑越好。将爱好、精神成长和谋生尽量结合起来，永远是最合理、最好的选择。

一年之计莫如种谷，十年之计莫如种树。

种谷是为生存，种树是为发展。人既要明确自己的短期目标，也要明确自己的长期目标，并将两者结合起来、实现相互促进。如此才能保证方向不跑偏，并像斜坡滚雪球一样持续发力、不断壮大。

有句话说“人往往高估自己一年能做到的事，而低估十年能做到的事”，意思是人往往对短期目标期望太高，于是容易浮躁冒进、气馁放弃；对长期目标概念模糊、把握不准，于是难以踏实下来、坚持下去，实现日积月累下的质变。这是人最容易犯的错误，值得警惕和谨记。

总而言之，最实在也最有用的谚语，还是那句“种瓜得瓜，种豆得豆”。时刻铭记这句话，自会时时小心、处处上心，必能受益无穷。

“芒种”也叫“忙种”，自此田间开始进入忙碌。你的忙种开始了吗？别让自己的地荒了。种庄稼树木虽有时节，人生却是没有的；只要开始，就不算晚。

芒种

　　七月，流火的季节，翠绿的夏之世界中，阳光剧烈地撒向窗棂。敞朗的光线像是河流一般，流过身体。汗水已将全身湿透。觉得心绪烦闷，兴味索然。随意翻开本子，看到自己以往稚嫩且矫情的文字，不禁感受到一种失去。

　　顾城说：人生很短，人世很长。我在中间，应该休息。于这每日每夜重复的生活里，我渐渐有一种溺水般无力挣扎的感觉。晚十二点随着生物钟准时睡觉，回想着每天一模一样的日子，心生寂寥。而在重新面对和审视自己的生活时，又感到幻觉般的甜蜜。这是成长吗？一页页像翻书的感觉。

　　一切是一个失去的过程。彼时时光沉沉静止在深处，似有记忆的沉香。也许还带着些许向往。又似梦境一般。

　　我们在梦境，我们在现在。

　　那个时候总是向往着高考以后的生活：要用电影装点视觉，音乐装点心情，旅途装点青春，爱情装点人生。

　　那个时候总是有意无意地说：还早呢。好像青春的时间很长很长，我们大可以挥霍。

　　那个时候又觉得高考是一个结束，结束后有很多的假期和美食，有看不完的电影，听不完的歌，说不完的情话。又没有数学，又没有高考，就完美了。

　　而今真的什么也没有了：又没有了数学，又没有了高考。但幻想和期待真的吻合了吗？有一件事反而渐渐明朗：高考仅仅是一个开始。很平淡的开始。甚至我们深以之为痛苦的学生时代，才是此生最快乐和最值得祭奠的时光。

　　往后翻一页，又看到了摘抄的黄碧云：“一定会有那么一天，记忆和想念，不会比我们的生命更长；但我与那一天之间，到底要隔多长的时候，多远的空间，有几多他人的，我的、你的事情，开了几多班列车，有几多人离开又有几多人回来。那一天是否就掺杂在众多事情、人、时刻和距离之间，无法记认？那一天来了我都不知道？我不会说：譬如一九七六年四月五日在天安门广场，我忘记了你。当时我想起你但我已无法记得事情的感觉。所以说忘记也没有意思。正如用言语去说静默。”

　　曾以为及其盛大的青春构成，只不过是一些形式上的。就像我们极其爱一个人，我们会轻易地交付一生。可是这是一种无由且不负责任的情感。因为我们的一生除了自己外，无人可付。

　　弗吉尼亚·伍尔芙，忧郁的天才。她在给丈夫的遗书中写到：“让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。”

　　是，流年再无情，也总会给人以回旋的余地。要充满希望，丰盛而热烈地活。

　　让我们记住爱，记住时光。

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