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国学与智慧大学网络课程答案

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《春秋》是根据（）历史改编的。
•A、鲁国•B、燕国•C、赵国•
D、魏国
我的答案：A2
下列说法错误的是：（）
•A、孔子是生于老子之后的•B、孔子出生在公元前551年•C、孔子死于公元前479年
•
D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理
我的答案：D3
孔子用（）区分君子与小人。
•A、财富•B、道德•C、血统
•
D、官职大小
我的答案：B4
《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）我的答案：√5
孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）我的答案：×
《论语》中的君子和小人已完成
1
在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。
•A、人与天•B、天与地•
C、人与人

•D、人与神
我的答案：C2
孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
•A、格局•B、财产•C、阶层•
D、道德
我的答案：D正确答案：A3
信奉鬼神较少的典籍是（）。
•A、《左传》•B、《国语》•C、《楚辞》•
D、《论语》
我的答案：D4
孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）
我的答案：√正确答案：x5
《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）我的答案：×6
孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）我的答案：√
君子的内涵已完成
1
要想成为君子，下列做法错误的是（）。
•A、修己•B、务本•
C、乐他

•D、自弃
我的答案：D2
怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？
••••
A、要修己B、要利他C、要吃亏D、要乐他
我的答案：C3
论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。
••••
A、忠B、仁C、孝D、义
我的答案：C4
儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）


墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）我的答案：√5
孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）我的答案：×
广义《春秋》与狭义《春秋》已完成
1
下列说法错误的是（）。
•A、史可以通古今之理
•B、史在一定程度上具有“经”的作用•C、史的作用在汉朝形成共识
•
D、在古代《春秋》只是鲁国才有的
我的答案：D2
下列说法错误的是：（）
•A、鲁国曾是周公伯禽的封地
•B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史•C、孔子编订了《春秋》
•
D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书
我的答案：B3
下列说法错误的是（）。
•A、史官在古代是很多官员的统称•B、老子是出身于史官
•C、“天人”不是史官的组成系统•
D、古代的“卜官”也属于史官
我的答案：C4
《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）我的答案：×5

在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）我的答案：×6
《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）我的答案：√
春秋三传之别已完成
1
下列说法错误的是（）。
•A、《左传》又称《春秋左氏传》•B、《春秋》的字数比《左传》多•C、《左传》最大的影响是“行人辞令”
•
D、《左传》是研究历史得失，总结教训的
我的答案：B2
现在说的春秋三传不包括（）。
•A、《左传》•B、《公羊传》•C、《夹氏传》•
D、《谷梁传》
我的答案：C3
对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。
•A、是对《春秋》本意的诠释•B、采用对答的形式表达•C、解释何谓春秋之教•
D、没有谈义例
我的答案：D4
《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）我的答案：√5

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）
我的答案：√
如何读《春秋》已完成
1
不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。
••••
A、左氏艳而富，其失也巫B、谷梁辩而裁
C、公羊辩而裁，其失也俗D、谷梁其失也短
我的答案：B2
下列说法错误的是：（）
••••
A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释C、《谷梁传》属于齐学D、《谷梁传》属于鲁学
我的答案：C3
不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。
••••
A、左氏善于礼B、公羊善于谶C、谷梁善于经D、公羊善于经
我的答案：D4
《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）我的答案：√5
叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）我的答案：×
《尚书》中的“古文经”与“今文经”已完成

1
下列说法错误的是（）。
•A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书•B、《诗经》是从西周早期开始的•C、《周易》是从伏羲开始的
•
D、《尚书》是五经中问题最复杂的书
我的答案：A2
汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。•A、欧阳高•B、夏侯胜•C、东方朔•
D、夏侯建
我的答案：C3
下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。•A、二者在文字上有差异•B、研究方法相同
•C、探求本义是古文经的特点•
D、今文经多经传进行阐发
我的答案：B4
《尚书》是中国最早的一部政书。（）我的答案：√5
汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）我的答案：√6
汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）
我的答案：√
《尚书》的流传已完成
1



对于“经”的说法错误的是（）。
•A、经是文化的根本•B、是国家的核心典籍•C、是国家的一个文化宗旨
•
D、今文经在延传中保持了本意
我的答案：D2
下列说法错误的是：（）
•A、汉代的尚书共46篇
•B、汉代的《今文尚书》有29篇
•C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分•
D、汉代的《古文尚书》有16篇
我的答案：C3
对《尚书》的文体解释错误的是（）。
•A、训是誓言，命令
•B、典是最正统的文献记载•C、谟是君臣的研讨记录•
D、诰是颁布的命令
我的答案：A4
现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）我的答案：√5
在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）我的答案：×6
《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）我的答案：√
尚书》的中心思想已完成
1
《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。

•A、不用旧臣•B、惟德是辅•C、以亲九族•D、九族既睦
我的答案：A2
下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。
•A、尧•B、舜•C、周武王•
D、大禹
我的答案：C3
不是《尚书》主要研究内容的是：（）
•A、怎么做好国君•B、怎么做好大臣•C、怎么认识老百姓•
D、怎么享受生活
我的答案：D4
在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）我的答案：√5
百官在古代是由特定的家族担任的。（）
我的答案：√
《尚书》的治国之道已完成
1
下列说法错误的是（）。
•A、商朝是东夷部落•B、周朝更多继承了商朝•C、周朝更多继承了夏朝•
D、墨家推崇勤俭

我的答案：B2
不属于《尚书》中的经验总结的是（）。
•A、唯女子与小人难养也
•B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸•C、视远惟明，听德惟聪•
D、人心惟危，道心惟微
我的答案：A3
春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。
•A、赵国•B、秦国•C、魏国•
D、鲁国
我的答案：B4
商朝重视民本，周朝重视祭天。（）我的答案：×5
商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）我的答案：√
诗到《诗经》已完成
1
下列说法不正确的是（）。
•A、先秦各国都有诗
•B、先秦时歌词是可以传下来的
•C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来•
D、诗经是汉朝以后才有的叫法
我的答案：C2
不属于《诗经》中的篇章的是（）。
•
A、《伐檀》

•B、《硕鼠》
•C、《烛之武退秦师》•D、《关雎》
我的答案：C3
徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）我的答案：√4
在古代诗与歌是同一个概念。（）我的答案：×5
我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）我的答案：×6
《诗经》是周朝所有诗的合集。（）我的答案：×7
“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）我的答案：√
《诗经》的编订已完成
1
关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。
•A、鲁诗侧重于讲故事•B、鲁诗较谨言
•C、齐诗进行说解，把阴阳融进去•
D、毛诗强调诗的政治功能
我的答案：A2
下列说法错误的是（）。
•A、墨家学说面对的是社会下层•B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客•C、墨家的原则是述而不作•
D、儒家的原则是述而不作

我的答案：C3
汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。
••••
A、齐B、鲁C、毛D、赵
我的答案：D4
《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）我的答案：√5
春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）我的答案：√6
《诗经》只有个别篇章有序言。（）我的答案：√1
下列说法错误的是（）。
••••
A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C、孔子对诗经进行了分类D、孔子修改了诗经的篇章
我的答案：C2
下列说法错误的是（）。
••••
A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿大夫不可以以个人名义献诗C、卿大夫以职务名义献诗D、商颂是周天子管的
我的答案：B3
在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）

我的答案：×4
《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）我的答案：√5
周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）我的答案：√6
鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）我的答案：×
赋、比、兴已完成
1
对于赋的功能说法错误的是（）。
•A、具有铺陈作用
•B、具有描写自然界声色的功能•C、具有类比功能•
D、具有叙述功能
我的答案：C2
不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。
•A、风土之音曰风•B、朝廷之音曰雅
•C、雅者，正也，言王政之所由废兴也•
D、宗庙之音曰颂
我的答案：C3
下列具有概括功能的是（）。
•A、象形字•B、形声字•C、会意字•
D、指事字
我的答案：B4

朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）我的答案：√5
风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）我的答案：√6
“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）我的答案：√
孟子生平与孟子理论已完成
1
下列说法错误的是（）。
••••
A、《国语》讲的是“谋”B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D、《战国策》讲的是“仁”
我的答案：D2
孟子的性善论中的“性”指的是（）。
••••
A、生性—客观的肉体B、文性—理想的精神C、本性—自然属性D、人性—社会属性
我的答案：D3
下列说法错误的是（）。
••••
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气”
C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
我的答案：A4
南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。

••••A、岳飞B、沈括C、朱熹D、王守仁
我的答案：C5
孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）我的答案：√6
《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）我的答案：×7
儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）我的答案：√8
《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）我的答案：×
孟子对儒学思想的发展已完成
1
下列说法错误的是（）。
•A、仁体现在社会交往中•B、孔子生活在春秋末期•C、孟子生活在战国时期•
D、仁指的是责任
我的答案：D2
对诸子百家的学说不正确的是（）。
•A、老子讲道•B、孔子讲义•C、孟子讲义•
D、韩非子讲法
我的答案：B3

孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）我的答案：√4
春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）我的答案：√5
孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）我的答案：√6
孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）我的答案：×
从内圣到外王已完成
1
下列说法不正确的是（）。
•A、内圣指的是把仁心用于社会中•B、外王指的是要把仁心用到社会中•C、内圣指的是内部修养仁心•
D、要内圣就要做到存心
我的答案：A2
不属于孟子学说的是（）。
•A、性善论•B、从仁到义•C、从民主到民本•
D、从内圣到外王
我的答案：C3
不属于孟子对仁义的观点的是（）。
•A、内心守仁，做事讲义•B、仁，从心也，义，人路也
•C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系•
D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的

我的答案：C4
法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）我的答案：√5
孟子主张人应当居仁由义。（）
我的答案：√
《孟子》的内在要求已完成
1
贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
••
A、正确B、错误
我的答案：B正确答案：A2
孟子所指的君子三乐不包括（）。
••••
A、父母俱存，兄弟无故B、金榜题名
C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之
我的答案：B3
孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。
••••
A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事B、《尚书》的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的
我的答案：D4
陪臣执国命是指上级被降级。

我的答案：×5
民本就是把百姓当做根本。（）我的答案：√

天命与人性已完成
1
古时对天的看法不包括：（）
•A、自然之天•B、主宰之天•C、法律之天•
D、道德之天
我的答案：C2
“天命之谓性”出自？
•A、《大学》•B、《论语》•C、《周易》•
D、《中庸》
我的答案：D3
古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）我的答案：√4
墨子尊天，但反对有命。（）我的答案：√5
《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）我的答案：×《中庸》里的儒家思想已完成1
关于“道”的说法正确的是（）。


••••A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道
D、正道和邪道都是道家的道
我的答案：D2
《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。
••••
A、遵循B、领先占领C、随心随欲D、心想事成
我的答案：A3
儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
••••
A、道德B、品质C、修养D、知识
我的答案：A4
《中庸》提倡的道是儒家之道。（）我的答案：√5
慎独是指做事的时候要单独做。（）我的答案：×
《中庸》的内在含义已完成
1
关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。
••••
A、不偏不倚B、偏离中间位置C、内在
D、作为动词
我的答案：A

2
《中庸》的“中”解释错误的是（）。
•A、周易认为是“位中”•B、周易认为是时中•C、道家认为是时中•
D、道家认为是中和
我的答案：D正确答案：C3
《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）我的答案：×4
儒家认为治国的人一定得是君子。（）我的答案：√
中庸》的修炼之道已完成
1
不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。
•A、安而行之•B、利而行之•C、懒惰而行之•
D、勉而行之
我的答案：C2
不属于《中庸》的要求的是：（）
•A、博学•B、不问•C、明辨•
D、笃行
我的答案：B3
“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）我的答案：√4

慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）
我的答案：×正确答案：对5
五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）
我的答案：×
《周易》的基本概况已完成
1
《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。
•A、容易•B、不易•C、易得•
D、易理
我的答案：B2
从《尧典》开始记录的是？
•A、《周易》•B、《诗经》•C、《尚书》•
D、《礼义》
我的答案：C3
以下形成时间最长的是？
•A、《周易》•B、《诗经》•C、《尚书》•
D、《礼义》
我的答案：A4
《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）我的答案：√5

《周易》是群经之首。（）我的答案：×
正确答案：对
《周易》的内容蕴涵已完成
1
读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。
••••
A、对立统一B、矛盾对立C、物我平衡D、和谐相处
我的答案：A2
《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。
••••
A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与
我的答案：C3
《周易》中的“地”指的是（）。
••••
A、大地B、土地C、地球D、地域
我的答案：D4
《周易》就是一本占卜之书。
我的答案：×正确答案：对5
《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。
我的答案：√

《周易》值得借鉴之处已完成
1
《周易》讲的德行就是一种对人的（）。
••••
A、关怀B、习惯C、激励D、勉励
我的答案：D2
读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。
••••
A、战天斗地B、勇往直前C、进德修业D、不思进取
我的答案：C3
中国哲学强调量变，是因为中国哲学的最高层面是（）。
••••
A、礼B、法C、道D、天
我的答案：C4
化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。
我的答案：×正确答案：对5
化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
我的答案：√
周易》与人生修养已完成
1

《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？
••••
A、道德意思B、秩序意识C、佛家意识D、鬼神意识
我的答案：B2
所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。
••••
A、主观因素、客观因素和意外因素B、外部环境、内在素养和客观条件C、天地人D、礼法情
我的答案：A3
《周易》中起关键作用的是（）。
••••
A、天B、地C、自然D、人
我的答案：D4
《周易》里边只有两个卦讲天和地。我的答案：√5
乾卦和坤卦是讲人和神。
我的答案：×
《大学》的基本概况已完成
1
“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。

••••A、光明B、光辉C、阳光D、柔美
我的答案：A2
“新民”的“新”的意思是（）。
••••
A、新事物B、新气象C、新格局D、革新
我的答案：D3
《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。
••••
A、意义B、内容C、宗旨D、目的
我的答案：C4
大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）我的答案：×5
小艺指的是大家所熟悉的六书。（）我的答案：√
《大学》的核心内容已完成
1
“英雄相惜”是讲（）的人相惜。
••••
A、贤良B、智慧C、英勇D、谋略

我的答案：A2
“新民”的意思？
••••
A、改变自己B、亲民C、学习D、实践
我的答案：A3
儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。
••••
A、治国B、平天下C、治国利民D、道德示范
我的答案：C4
“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）我的答案：√5
“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：√
《大学》的核心思想已完成
1
一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
••
A、正确B、错误
我的答案：A2
“安而后能虑”的“虑”指的是（）。
•
A、思虑周详

•••B、考虑C、顾虑D、想法
我的答案：A3
“静而后能安”的安指的是（），心安理得。
••••
A、安全B、安稳C、安慰D、安定
我的答案：D4
正心是讨论中国人性的一个本源。（）我的答案：√5
格物指的是明理。（）我的答案：×
正确答案：对
《大学》的具体要求已完成
1
《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。
••
A、正确B、错误
我的答案：A2
“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）
••••
A、心志B、心情C、心智D、心性
我的答案：D3

“治国”就是管理一个（），把他治理好。
••••
A、四海B、大家族C、国家D、小诸侯
我的答案：D4
儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？
••••
A、物我关系和人际关系B、态度积极C、心平气和D、乐观豁达
我的答案：A5
《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）我的答案：√1
《新君主论》讲的主要是？
••••
A、世界上各国政要的危机公关B、怎么当君主C、怎么统治国家D、怎么当领导人
我的答案：A2
作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？
••••
A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0
我的答案：C3
不属于领导干部要具备的素养的是（）。

••••A、奢侈B、知识C、能力D、修养
我的答案：A4
以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？
••••
A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
我的答案：B5
国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。
••
A、正确
B、错误
我的答案：A
识人之术与自我提升已完成
1
“气度”是（）的问题。

A、高度B、广度C、宽度D、管理
我的答案：D2
法家的“因性说”的“因”是（）的意思。

A、因为B、顺着C、遵循D、按照

我的答案：B3
中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。
1.2.3.4.
A、之能B、之技C、之短D、之功
我的答案：C4
儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。
我的答案：×5
格局决定思路。（）我的答案：√
儒学与领导力已完成
1
《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?
••
A、正确B、错误
我的答案：A2
孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。
••••
A、法B、术C、势D、礼
我的答案：D3
“疏通知远”指的是通透而（）。
•
A、广博

•••B、想得远C、周全D、看得远
我的答案：C4
儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）我的答案：√5
儒家学说是一个守天下的学说。（）我的答案：√
儒学的具体要求已完成
1
“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。
••••
A、重点B、关键C、要害D、方向
我的答案：C2
恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。
••
A、正确B、错误
我的答案：A3
“广博易良”的“易良”的意思是（）。
••••
A、能够进行改良B、能够把道理讲清楚C、能够从复杂中把握简易D、通俗易懂
我的答案：B4
“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）

我的答案：√5
道家学说讲人往低处走。（）我的答案：√1
“涵容”就是要（）别人。
•A、包容•B、宽容•C、尊敬•
D、恭敬
我的答案：A2
“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？
•A、儒家•B、法家•C、道家•
D、佛家
我的答案：C3
道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。
•A、炼丹•B、修炼•C、调养•
D、命
我的答案：D4
中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）我的答案：√5
道学讲寡色欲以养肾气。（）我的答案：√
法家、兵家与领导力已完成
1

法家的“势”指的是（）。
•A、权势•B、合情理•C、顺势•
D、权威
我的答案：A2
兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。•A、义•B、礼•C、德•
D、勇
我的答案：D3
“仁智信勇严”出自？
•A、《论语》•B、《吴子》•C、《六韬》
•
D、《孙子兵法》
我的答案：D4
不属于法家的治国策略的是（）。
•A、司法于官•B、明法于国•C、司法于民•
D、任法于贤
我的答案：C5
法家的用人术：实能、专任、易制（）我的答案：√
礼的含义已完成
1


《礼》在唐代之前指的是（）。
•A、《仪礼》•B、《礼记》•C、《礼仪》•
D、《周礼》
我的答案：A2
《礼》在中国文化中起的是（）的作用。•A、法律•B、道德•C、宪章•
D、规矩
我的答案：C3
《礼》是综合（）而形成的。
•A、人伦关系•B、物质分配•C、等级秩序•
D、天道人情
我的答案：D4
《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）我的答案：√5
《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）我的答案：√
礼的来源已完成
1
《礼》是对先祖的（）。
•
A、怀念



•B、思念•C、尊重•D、尊崇
我的答案：A2
君子的最主要特征？
•A、礼让•B、谦让•C、修身养性•
D、谦卑
我的答案：A3
《礼》起源于（）。
•A、生活•B、社会•C、家族•
D、禁乱
我的答案：A正确答案：d4
礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）我的答案：√5
《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）我的答案：√
礼的建构已完成
1
《仪礼》的功能和《周礼》的特点？
•A、“礼”的一个概念•B、礼的做法•C、礼的形成•
D、礼的发展

我的答案：B2
“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。
•A、文化•B、社会•C、政治•
D、经济
我的答案：B3
在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？
•A、1.0•B、2.0•C、3.0•
D、4.0
我的答案：B4
“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）我的答案：×5
礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）我的答案：√
礼的精神已完成
1
早期官员的管制也是（）的一种秩序。
•A、礼乐•B、仪礼•C、礼度•
D、礼
我的答案：D2
《周礼》这本书有前代周朝的影子。
•
A、正确

•B、错误
我的答案：A3
三省六部制是跟哪本书借鉴的？
••••
A、《大学》B、《中庸》C、《周礼》D、《论语》
我的答案：C4
礼制是对礼的（）进行概括。
••••
A、精神B、程序C、规范D、空间
我的答案：C5
礼是从动机上进行约束。（）我的答案：√
老子学说的特点已完成
1
“德莫若让”指的是（）。
••••
A、人要有道德B、要懂得谦让
C、谦让是最好的德行D、谦让就是有道德
我的答案：C2
中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？
•••
A、经学B、子学C、佛学

•D、心理学
我的答案：A3
诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？
••••
A、政府的政策
B、人们思想觉悟的提高C、读书的普及D、礼制的发展
我的答案：C4
“动莫若敬”的“动”指的是（）。
••••
A、心动B、行动C、口动
D、一举一动
我的答案：D5
九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）我的答案：√
“道”的内涵已完成
1
“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。
••••
A、对错B、是非C、语言D、行为
我的答案：C2
《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？
•••
A、《诗经》里的话B、国家的政策
C、是代代相传总结出来名言

•D、是自己学识的升华
我的答案：C3
老子所说的“道”是指（）。
•A、道路•B、道德•C、手段
•
D、宇宙的根本规律
我的答案：D4
古代的史官主要是服务谁的？
•A、庶民•B、王室•C、士大夫•
D、商人
我的答案：B5
《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）我的答案：√
“道”与“德”已完成
1
老子所说的“德”是指（）
•A、品德•B、德行
•C、规定性的特质•
D、德性
我的答案：C2
德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？•A、不同属性•B、不同礼•
C、不同哲学


•D、不同政治
我的答案：A3
“道法自然”的“自然”指的是（）。
•A、自然界•B、生物界•C、世界
•
D、自然而然的状态
我的答案：D4
“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）我的答案：√5
道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）我的答案：√
退守是大智慧已完成
1
黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？
•A、马克思主义辩证法•B、客观辩证法•C、朴素辩证法•
D、德礼辩证法
我的答案：C2
退守并不是一味地退让，而是一种（）。
•A、手段•B、目的•C、策略•
D、战术
我的答案：C3
老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）

我的答案：√4
“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）我的答案：√5
退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）我的答案：×
老子到庄子已完成
1
《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。•A、神话•B、寓言•C、比拟•
D、排比
我的答案：A2
庄子把人分为神人、智人和（）。
•A、圣人•B、贤人•C、真人•
D、小人
我的答案：C3
《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。
•A、分离•B、相似•C、相合•
D、冲突
我的答案：D4
“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）我的答案：√5


《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）我的答案：√
《庄子》的内涵已完成
1
“心斋”讲的是（）。
••••
A、内心的虚空B、心性无烦忧C、没有想法
D、回到你的本性
我的答案：D2
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
••••
A、精神
B、心灵C、本性D、本真
我的答案：C3
“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）我的答案：√4
经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。我的答案：√5
“心斋”不是心性逍遥的前提。我的答案：×
庄子》的心性逍遥已完成
1
庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。
••
A、了解B、安抚

•C、顺应•D、恩惠
我的答案：C2
齐物论的理论推导是（）。
•A、道法自然•B、人法地•C、万物有灵•
D、道生万物
我的答案：D3
庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。
•A、天道•B、传统•C、王道•
D、自然
我的答案：B4
顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）我的答案：√5
万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）我的答案：√
法家主张与儒家的争辩已完成
1
接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？
•A、侠客和工匠•B、侠客和庶人•C、工匠和商人•
D、商人和侠客
我的答案：A2

庄子对墨子的评价是（）。
••••
A、善守御B、为节用C、节律苦行D、好学而博
我的答案：D3
墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。
••••
A、坐忘B、心斋C、明鬼D、仁义
我的答案：C4
墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。我的答案：×5
墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√
墨子与《墨子》已完成
1
《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。
••••
A、上下B、前后C、上中下D、内外
我的答案：C2
“亲士”就是亲近能够成就（）的人。
•••
A、功名B、事业C、大事

•D、伟业
我的答案：B3
墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？
•A、儒家•B、法家•C、道家•
D、纵横家
我的答案：A4
“尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案：×5
墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：√



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