《蝉与蚂蚁的寓言》一章中科学精神对生活的影响 赵文中 《昆虫记》的作者法布尔是一位以严谨与细致著称的作家，也是一位科学家。他在书中单独列出一章用于批判不科学的故事以及它的作者，可见法布尔对于胡编乱造的深恶痛绝以及对科学精神的追求。 作者先在第22页点明了荒唐的部分，“严寒来临时，蝉将永远受冻挨饿，尽管冬天已经不再有蝉了；蝉将永远乞讨几颗麦粒，尽管它那娇嫩的吸管根本就吸不进这种食物；蝉还将讨要苍蝇和蚯蚓，尽管它从不吃它们”。随即，又写了寓言的作者拉封丹以及插图作者格兰维尔，最终引出故事的创始人希腊人。如第24页所述，“希腊乡间并无印度所讲述的这种昆虫，人们便差不离儿地把蝉加进故事里去”，这直接凸显了这班作者不求甚解以讹传讹的恶习——连蝉最重要的习性——生活时间都没搞懂，暂且不提吃食，还要写出文章，倚仗文笔与名气，将这荒唐的谬论传播给世人。 这本“寓言”到底对孩童们的认识造成多大影响？第21页指出，“大多数人并不知道其歌唱本领，但它在蚂蚁面前的落魄沮丧样儿，无论大人还是孩子全都知晓”。接着，第22页之后继续加深，“儿童是极为优秀的记忆器，习惯传统一旦存入其记忆仓库，就无法抹去”。世界上所有孩子基本都听过这个故事，像我，但又有多少人真正了解禅，有幸读到这篇为禅正名的文章呢？比例少之又少，但这并不只怪作者，也有一部分责任在读者，没有一丝反抗精神，放任自己留在可怜的人们组成的海洋中，继续以讹传讹，竟不对此寓言提出质疑，这恐怕就是一种病态：没有科学精神的病，没有科学精神中最重要的——严谨，严谨囊括了不随大流，做事细致等一系列精神。严谨，也是这篇文章想告诉我们的主题。 缺少科学精神，不严谨闹出的胡言乱语以及令人发笑的事情不在少数：吃方便面致癌？以至使人心惶惶，方便面销量下跌，仅此而已。最近的猪瘟，大家都认为吃了病猪会染病，但并非如此，这也使人心惶惶。这些故事都是由某个“砖家叫兽”提出，也就是文中的伊索。对此发表看法的网红明星，便是拉封丹、格兰维尔所扮演的角色，而传播此事的网民，则是不求甚解习惯填鸭式接受的大人，而接受此事的广大人民则是文中无知的孩童。 基本所有科学单位都要在门厅贴出几个词，预示着自己的理念，其中必有“严谨或科学精神”二词，可见严谨对我们生活作用之大，大不可及。 虽说没人能真正做到严谨无缺，但我们也要像看“止于至善”一样，将其看成一种可思不可及的境界，不断进步，这也是一种严谨的价值。
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