上：一东
“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓①。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫②。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。
【注释】
这一联是两个典故。
①上联出自《史记•高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。
【原文】云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。
【译文】云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的 大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩 重的弓，岭北和江东相对。
②清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
【原文】人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
【译文】人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。
③次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次：旅途的意思。
【原文】两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。
【译文】两鬓斑白，清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑 衣在溪水边垂钓。
沿对革，异对同①。白叟对黄童②。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷③。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风④。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⑤。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜⑥。
【注释】
①沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。
②黄童：即儿童。黄：指黄口。（chú）雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
③这是两个典故。
上联出自《论语•雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
下联出自《晋书•（ruǎn）阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷：到……的尽头，此处指无路可走之处。
【原文】沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。
【译文】沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。江 风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽 东相对。
④（zhuó）濯足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。
⑤梁帝：南朝的梁武帝萧（yǎn）衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。
⑥尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。
【原文】池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
【译文】池中水可以浴足,迎面的风往往打头。梁武帝曾在同泰寺讲经谈 佛，汉高袓曾在未央宫宴请功臣。世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿 琴。鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。
贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红①。
天浩浩，日融融②。佩剑对弯弓③。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风④。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
【注释】
①皤：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。
【原文】贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
【译文】贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。鬓 间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。
②浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。
③佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。
④（jì）芰：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。
【原文】天浩浩，日融融。佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
【译文】天空广阔无边，日光和煦温暖，佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈，碧绿，千树的丛林落英缤纷。乡村渡口，杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶、菱叶下游来游去。女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月; 男儿心胸宽广，胸中充满着凌云壮志。
上：三江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。
青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。忠心安社稷，利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】
1 蓉裳：绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁；
蕙帐：用惠草做的帷帐,比喻芳美.
②（jiǎ）斝：古代一种铜制的饮酒的器具。（gāng）釭：灯。意思为镶嵌在车（gǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。
③幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
④釭：原文作“缸”，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
【原文】楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
【译文】楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾滾的长江相对。蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相对。青色的布幔,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
⑤社稷：国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦：国家。邦：国。
【原文】忠心安社稷，利口覆家邦.
【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书•马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延：请。
下联出自《庄子•人间世》。（jié）桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”：为“逢”的俗字，音 páng）。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。
⑦黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。
【原文】秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗
【译文】秋风冷雨，黄花飘落,铺满山路，微微的春风，茂盛的绿竹正遮挡住窗户。
旌对旆，盖对幢①，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江②。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞③。清风生酒舍，皓月照书窗④。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降⑤。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双⑥。
【注释】
①（pèi）旆：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在的雨伞。
幢：张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。
②九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、阳华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋•有始》）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书•禹贡》中的“三江”，据唐陆德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江。
【原文】旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。
【译文】旌和旆相对，车盖和帷幔相对，故国和他邦相对。千山和万水相对，众多湖泽和许多大江相对。
③淙淙：形容流水发出的轻柔的声音。例如，泉水淙淙。振：震动，引申为被敲击的意思。
④清：原书用（qìng）‘凊’字，并有注解：“凊，凉、寒。作‘清’也可以，意义相同，在平仄方面对仗更工整。
⑤倒戈：将武器倒过来指向己方军队，代指叛变。辛纣：即指商代的亡国之君商纣王。据《史记•殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿台自焚而死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记•始皇本纪》记载，秦始皇死后，其少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴，去帝号，称秦王。子婴继位刚46天，刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的（bà）灞上，子婴便素车白马在道旁向刘邦投降，后被项羽所杀。
【原文】山岌岌 水淙淙 鼓振对钟撞 清风生酒舍 白月照书窗 阵上倒戈辛纣战 道旁系剑子婴降。
【译文】山势高茸，流水淙淙,敲鼓声和撞钟声相对。清风下，酒舍中谈笑风生，月光下，书窗学子秉烛夜读。武王伐纣时，纣王的士兵纷纷掉转兵器为西周的军队开路，刘邦攻破咸阳时，秦朝皇帝子婴把剑系在脖子上，将玉玺、符节等象征皇权的东西放在路边，率群臣投降。
⑥营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。
【原文】夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双
【译文】夏天的池塘里，鸥鸟成双成对游泳戏水，春风吹动帘幕，一双双燕子来来往往搭建泥巢。
铢对两，只对双①，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸②。
青琐闼，碧纱窗③，汉社对周邦④。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐⑤。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞⑥。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江⑦。
【注释】
①（zhū）铢：古代重量单位，二十四分之一两为一铢。
②华岳：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。朝：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此处引申指夜晚的意思。宿火：隔夜未熄的火。缸：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“（gāng）釭”，注解：“原文作‘缸’疑误，当作‘釭’。釭，灯。参考前注。”
【原文】铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。
【译文】铢和相对，单和双相对，华岳和湘江相对。早朝时用的车和宫中宵禁时敲的鼓相对，隔夜的火和冰冷的烛台相对。刻有青色连环花纹的宫门裱糊绿色窗纱的窗户,汉朝社稷和周代国邦相对。
③青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼：门，有时特指宫中的小门。
④社：社稷的简称。参见前注。
⑤摐摐：钟声。
【原文】笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。
【译文】笙箫吹奏出的乐曲呜咽婉转,钟鼓敲出的巨响震彻四方。东汉时的仇览做主簿时,胸有鸾凤的志向，三国时的庞统做治中时，胸怀千里马的抱负。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书•仇览传》。东汉仇览（一名香，宇季智），先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员），能用道德教化民众，政绩显著。当时任考城令的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励。
下联出自《三国志•蜀志》。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理），才能施展他千里马一样的才干。骥：千里马。
⑦这是两个典故。
上联出自《汉书•苏武传》。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十九年后才回到西汉首都长安。
下联出自《庄子•外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了。（fù）鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去，到了以后，我一定修堤坝堵住西江，让西江水倒涨过来救你。
【原文】苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
【译文】西汉时苏武出使匈奴时被扣，在北海牧羊,渴饮雪，饥吞毡。战国时庄周出行，车辙中发现鲫鱼，曾要引西江水救鱼。
上：四支
茶对酒，赋对诗①，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝②。
四目颉，一足夔③，鸲鹆对鹭鸶④。半池红菡萏，一架白荼縻⑤。
几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时⑥。
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑⑦。
【注释】
①赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。
②落絮：飘落的杨柳花絮。 游丝：在空中飘荡的蛛丝。
③四目（jié）颉：四目颉：颉，仓颇，黄帝史臣，传说仓®5有四目，汉字为仓獅斤创。
一足（kuí）夔：舜的臣子，舜说过"一夔足矣"，后人误认为夔只有一只脚。
④（qú yù）鸲鹆：鸟名，俗称八哥。
⑤（hàn dàn）菡萏：荷花。（tú mí）荼縻：也写作酴釄、荼蘼，又名木香，一种藤类植物，晚春开白花。
【原文】四目颉 一足夔 鸲鹆对鹭鸶 半池红菡萏 一架白荼縻。
【译文】苍颉有四只眼睛，夔只有一只脚，八哥和白鹭相对。荷花染红了半个池塘，荼的白花开满藤架。
⑥候：气象学名词，五天为一候，一年七十二候。这里是节气、时令的意思。应候: 与气候相应。
⑦这是两个典故。
上联出自《战国策•赵策一》。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的分争，被赵（xiāng）襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让，豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。
下联出自《晋书•羊祜传》。羊公，对晋人羊（hù）祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事，在任十年，勤政亲民，深得百姓皮子下爱戴，死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他。后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。邑人：同乡。
【原文】几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
【译文】凉风阵阵，预示着秋天的到来，春雨降落，梨花开放预示春天来临。晋国的智伯对豫让有知遇之恩，豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇;西晋的羊祜镇守荆州，深得百姓爱戴，羊祜死后，百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。
行对止，速对迟，舞剑对围棋①。花笺对草字，竹简对毛锥②。
汾水鼎，岘山碑③，虎豹对熊罴④。花开红锦绣，水漾碧琉璃⑤。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵⑥。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移⑦。
【注释】
①围棋：此处是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。
②竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的），一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出自于《新五代史•史弘（zhào）肇传》，史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢
③汾水鼎：据《史记•武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎，因此改换年号为“元鼎”。岘山碑：即堕泪碑，参考前注。
④（pí）罴：一种野兽，俗称人熊。
【原文】行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笑对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。
【译文】行动和停止相对，迅速和迟缓相对，舞剑和下棋相对。信纸和草字相对,竹简和毛笔相对。汾水中得到一个宝鼎，岘山里竖"堕泪碑"，虎豹和棕熊相对。
⑤琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书•王吉传》。王吉，字子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后，认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后，就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去：离开，此处是“让……离开”，即休弃的意思。
下联出自《前汉纪》。公仪休，春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布，忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，便拔掉自家菜园的葵菜，并休弃了他的妻子。出：让……出去，即休弃的意思。葵，冬葵，一种蔬菜，子可入药。
【原文】花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。
【译文】花开时万紫千红，水流时流光异彩。汉朝王吉的妻子被休，是因为她摘了邻居家的枣，周时鲁人公仪林的妻子被休，是因为她种菜纺织，和百姓争利。
⑦（yī yà）咿轧：摇槽的声音。
【原文】笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移⑦。
【译文】笛声悠扬，如天外之音从云中飘落，船桨做响，渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉①。
三弄笛，一围棋②，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟③。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗④。
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟⑤。
【注释】
①李苦：李子很苦。《世说新语•雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。《世说新语•简傲》注引《晋书•阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只有当时的名士（jī）嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”。（见于《三国志•蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。
【原文】戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。
【译文】兵器和铠甲相对，战鼓和旗帜相对，紫燕和黄鹂相对。酸的梅子和苦的李子相对，阮籍的青眼和马良的白眉相对。
②三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语•任诞》。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：“这个人就是桓伊。”王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。弄：本为双手把玩宝玉的意思，此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。
③这是两个典故。
上联出自《太真外传》。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢是海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆”，用的就是这个典故。
下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，称之为人柳，“一日三眠三起”。清历鹗的《台城路•蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就是这个典故。
【原文】三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。
【译文】吹三次笛子，下一局围棋，雨打和风吹相对。海棠在春天的早晨醉眼迷离，还未睡醒，杨柳在阳光下婀娜多姿，似乎人人在白天睡觉。
④张骏：晋代人，字公庭，十岁能属文。年四十而卒，着有文卷。
杜陵：指杜甫，唐襄阳人，居杜陵，自称杜陵布衣，又称少陵野老。
⑤一斑之豹：晋时王献之年数岁,尝观门生樗蒲，曰："南风不竞。〃门生曰："此郎管中窥豹，时见一斑。〃意思是以小见大，举一反三的能力。
五总之龟：唐殷践猷博览经书，精通典籍，号为五总龟。
【原文】张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。
【译文】西晋张骏曾往凉州移植柳树，但都没能成活，只有酒泉宫生有槐树，因此作《槐树赋》。在众多的杜甫诗中，唯独没有写海棠的诗篇，是因为杜甫的母亲名海棠。晋人王献之小时候看人玩掷色子，便知胜负，父亲王羲之称赞他为"管中窥豹，时见一斑";唐朝学者殷践猷学识渊博•诗人贺知章称之为"五总之龟"。
上：五微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗①，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。
【注释】
①朗：月光明亮。
②（jī）矶：水边的石滩或突出的大石头。
【原文】来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。
【译文】来和往相对，密集和稀疏相对，春燕轻舞和黄莺翻飞相对。清风和明月相对，浓重的露水和轻轻的炊烟相对，经霜的菊花冷峻清逸，经雨的梅子果繁叶茂。他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。
③朝：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
④（qī）欹：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。
【原文】晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。
【译文】七彩的晚霞，犹如锦绣铺满天空;早晨的露珠晶莹剔透，犹如大大小小的珍珠。盛夏的时候，身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡，秋天转寒时，妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。
⑤莎：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
【原文】春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
【译文】春天的水面，天色刚刚暗下来，青草岸边的渔夫就回家去了;夕阳还在半山腰，绿绿的草原上已有牧童归来。
宽对猛，是对非①，服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑③。
桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【注释】
①宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。）
②乘：乘坐。此处动词做名词用，指乘坐的马匹。是一种借代的修辞手法。也可能出自《论语•雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。
③珊瑚：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。玳瑁：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。
④此联两句均出自《诗经》。
上联出自《国风 •周南 •桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。）。夭：盛貌；灼：鲜明，灼灼：鲜明兴盛状。
下联出自《小雅•采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依。”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）。
⑤“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。
【原文】宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。
【译文】宽容和严厉相对，是和非相对，穿着华丽的衣裳和骑着高头大马相对，形状如花如树，珊瑚和玳瑁相对，精美鲜艳的丝织品和晶莹剔透的珍珠相对。桃花鲜艳夺目，柳树柔弱、随风摇摆，枝叶繁密茂盛和红花零星稀落相对。窗前两只黄营相对鸣叫，帘外一对燕子往来飞舞。
⑥这是两个典故。
上联出自《史记•高祖本纪》，见一东注。
下联出自《尚书•武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣），就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。（zhēn）臻：至、到。
【原文】汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【译文】汉高袓刘邦凭借三尺剑平定了天下,周武王伐纣时凭一件戎衣使天下平定。刚将赏月的情怀写成了诗，月亮偏偏在这个时候西沉了;斟满美酒为春天浅行，只是感叹春天即将离去。
声对色，饱对饥①，虎节对龙旗②。杨花对桂叶，白简对朱衣③。
尨也吠，燕于飞④，荡荡对巍巍⑤。春暄资日气，秋冷借霜威⑥。
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归⑦。
燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅，为歌“杨柳依依”⑧。
【注释】
①声：特指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。
②虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。节：符节。龙旗：上面绣有龙的旗子。
③白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：官员所穿的一种红色的官服，也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。
【原文】声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。
【译文】声音和颜色相对，饱食和饥饿相对，古时军中令牌"虎符"和五侯将相用作仪卫的龙形军旗相对。杨花和桂叶相对，古时御史向皇帝上书用白色竹简书写的奏折和古代官员身着红色的官服相对。
④（máng）尨也句出白《诗经•国风》。
上联出自《召南•野有死靡》，原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠。”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。）尨：多毛狗。
下联出自《邶风•燕燕》，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。）于飞：飞翔；于：词头，无义。
⑤荡荡：很宽广的样子。
⑥（xuān）暄：温暖。资：借助。藉：借助、依靠。
【原文】尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。
【译文】狗在叫，燕子双飞，平坦的水面和高峻的大山相对。春天天气暖和是依靠太阳的照耀，秋天的寒冷是由于霜雪的降临。
⑦这是两个典故，均出自《汉书》。
上联出自《冯奉世传》。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王，威名远扬，得到西域各国敬重。
下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正，死后家无（yú）馀财。异等，与一般人不一样、超出别人一等。
⑧此联两句均出自《诗经•小雅》。
上联出自《常（棠）棣》，原文为：“常（dì）棣之华，（è）鄂不（wěi）韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕：通“宴”。载：发语词，无义。棣棠：树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡：光艳茂盛的样子。
下联出自《采薇》，据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族（xiǎn yǔn）猃狁，戍卒们在征途中作此诗。参见前注。伊：代词，你、你们。
【原文】出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅，为歌“杨柳依依”。
【译文】出使西域，使汉朝名威大振的是西汉冯奉世，采取不同方法治理百姓政缋斐然的是西汉尹翁归。设宴款待我的兄弟,吟咏我们兄弟情深;光明磊落，任命你为带兵出征的将帅，我们折柳歌唱为君送别。
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