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发布时间:2023-12-04 08:13:27 来源:
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关于文成公主历史故事:最成功的女外交官
文成公主
(625
——
680
,唐朝宗室之女,汉族。她聪慧美丽,自
幼受家庭熏陶,学习文化,知书达理,并信仰佛教。
松赞干布是藏族历的英雄,崛起于藏河
(
今雅鲁藏布江
中游的雅
隆河谷地区。他统一藏区,成为藏族的赞普(“君长”之意
,建立了
吐蕃王朝。唐贞观十四年
(640
,他遣大相禄东赞至长安,献金五千两,
珍玩数百,向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。
7
世纪,西藏王松赞干布震撼唐朝。当时,唐朝拥有世界最先进的
经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于
10
万雄兵。”16
岁的文成
公主知书达理,朴素大方,主动应征作
25
岁的松赞干布夫人。相传,
禄东赞携带众多的黄金、珠宝等,率领求婚使团,前往唐都长安请婚。
不料,天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚,他
们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。为之,唐太宗李
世民非常为难。为了公平合理,他决定让婚使们比赛智慧,谁胜利了,
便可把公主迎去,这便是历的“六试婚使”(又称“六难婚使”,也有
“五试婚使”之说,拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘
这个故事的壁画
。
贞观十五年
(641
年
,文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗
和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海
(
今青海玛多
亲自迎接,谒见李道宗,行子婿之礼。之后,携文成公
主同返逻些
(
今拉萨
。文成公主在吐蕃生活了近
40
年,—直备受尊崇。
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主进藏时,队伍非常
庞大,唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像,珍宝,金玉书橱,
360
卷经典,各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物,各种花纹图案的锦缎
垫被,卜筮经典
300
种,识别善恶的明鉴,营造与工技著作
60
种,
100
种治病药方,医学论著
4
种,诊断法
5
种,医疗器械
6
种。还携带
各种谷物和芜菁种子等。
永徽元年
(650
年
,松赞干布去世后,文成公主一直居住在西藏。
她热爱藏族同胞,深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭
寺。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆
续传到吐蕃
;
她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,
促动了吐蕃经济、文化的发展,增强了汉藏人民的友好关系。她带来
的金质释迦佛像,至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年
(680
,文成公主逝世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,
唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距
今已一千三百多年历史。
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像,端坐
于狮子莲花座上,身高
8
米,形象生动,雕刻精细。这里一年四季香
火持续,酥油灯昼夜长明,前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成
公主前往拉萨途中,曾在此地停留很长时间,受到当地藏族首领和群
众的隆重欢迎,她深受感动,便决定多住些日子,并教给当地群众耕
作、纺织技术。现文成公主庙已被列为文物保护单位。
中国历,有很多以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太
宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范。在她的影响下,
汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外
交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏,唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是
东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徙到青
藏高原,为纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为
“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰
骆驼,有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪,弃宗弄赞继位作了吐蕃
赞普
(
吐蕃国王
,人们又称他为松赞干布,是一位骁勇剽悍的领袖,
他率领军队统一了青藏高原上的很多部落,建立了以逻些城为中心的
强盛王国,逻些城即今日的拉萨。藏族文化作为高海拔地区——世界
屋脊一的文化,具有高海拔地区的一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博
大为美,汲取其他文化,创造了自己的
34
个藏族文字。日喀则,藏语
意为“的庄园”;“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意
;
罗布林卡,
意为“宝贝园林”;西藏发源地——神山圣湖,同时被印度教、藏传佛
教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上
的冈仁波齐是世界公认的神山,似冠着银色“金字塔”。
唐太宗贞观十二年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,即
今天的四川松潘县
;
唐太宗治理下的唐朝,此时正国富兵强,于是派侯
君集督率领大军讨伐,大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,
并对大唐的强盛赞慕不已,他在上书谢罪的同时,还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,文成公主人长得端庄
丰满,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新
奇的向往,因而也就应允了。经过两个多月的准备,于贞观十五年隆
冬,一支十分可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,
护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发,是因为由长安经陇南、青海到西藏有
一个多月的路程,沿途要经过几条湍急的大河,隆冬季节河水平缓,
才便于送亲的队伍通过。这支队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带
有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子
;
组成成员除文成公主陪嫁的侍
婢外,还有一批文士、乐师和农技人员,几乎就象是一个“文化访问
团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢
?
因为当时吐蕃已经击溃了
吐谷浑,伊然成为了西南举足轻重的强邦
;
唐太宗深谋远虑,觉得只有
对吐蕃增强笼络,才能保证大唐西南边陲的稳定,所以才干方百计地
对他们从经济和文化上予以协助,使吐蕃在潜移默化中感激和追随大
唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的,这
支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
经过一个多月顶风冒雪的艰苦跋涉,春暖花开的时候,文成公主
一行到了黄河的发源地——河源,这里水草茂盛,牛羊成群,一改沿
途风沙迷茫的荒凉景象,让人精神为之一振。一路上很为吐蕃地势恶
劣而忧心的文成公主这时才松了一口气,于是送亲队伍在这里作了数
日的短暂休整。
本文来源:
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