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唐诗王维《杂诗》赏析
唐诗王维《杂诗》赏析
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唐诗王维《杂诗》赏析
【原文】
《杂诗》
作者:
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
【注解】
1.
杂诗:写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗。
2.
来日:来的那一天。
3.
绮窗:雕刻花纹的窗子。绮,有花纹的丝织品。
4.
寒梅:冬天开的梅花。
5.
着花未:开花没有
?
着(zhuó花,开花。未,用于句末,相当于“否”,
表疑问。
6.
选自《王右丞集》
【韵译】
您是刚从我们家乡出来,一定了解家乡人情事态
;
请问您来时我家绮窗前,那一株腊梅花开了没开
?
【赏】
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡,自然是情理之中
;
而喜欢梅
花,则溢于言表。本诗信手拈来,自然天成。
诗中的抒情主人公(“我”,不一定是作者
,是一个久在异乡的人,忽然
遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、
人事的心情。开头两句,正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形
式,传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见,正表现出乡思之
殷:“应知”云云,迹近噜
?
,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童
式的天真与亲切。纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的
`
感情、心
理、神态、口吻等表现得如生,这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”,那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一
篇《在京思故园见乡人问》,从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、
柳行疏密一直问到院果林花,仍然意犹未尽,“心只欲问”;而这首诗中的
“我”却撇开这些,独问对方:来日绮窗前,寒梅著花未
?
仿佛故乡之值得怀
念,就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
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一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、
物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海
中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人
情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的
情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被
诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从
这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技
巧,实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅,就不妨看成一种
通过特殊体现一般的典型化技巧,而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常
的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人
问》,朴质的程度也许超过这首诗,但它那一连串的发问,其艺术力量却远远
抵不上王维的这一问。其中消息,不是正可深长思之的吗
?
“君自故乡来,应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况,但诗人只
是笼统的以“故乡事”来设问,可是问什么好呢
?
诗人心里满腹的问题竟然不知
从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇,对方的诧异。“来日绮窗前,寒梅
著花未?”这一问倒令对方感到困惑,不问人事而问物事,这时梅花开没开花
?
想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问,才是妙趣横生,令人回味无
穷。其实诗人的真正目的,哪里是梅花啊。诗人想说的话,想问的问题不知从
何说起,对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空
白,让读者去想象。
这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑,却依然超然尘世保持自由
心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭:他是在歌颂一
种虽然饱经沧桑,但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
【作者介绍】
王维
(701
年
-761
年
,字诘(mó jié ,人称诗佛
,名字合之为维诘,维
诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士
,
是著名的在家菩萨,意译以洁净、没
有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都
有流传人口的佳篇。他的被苏轼称为“味诘之诗,诗中有画,观诘之画,画中
有诗”。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮
丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑
造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一
个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,其主要作家是、王维、常健、
祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王
孟”。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/a9e5f1d231d4b14e852458fb770bf78a65293a3c.html
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