蔡宏振《梦游天姥吟留别》第二课时课堂实录

张艳华.绣口一吐就半个盛唐

—— —《梦游天姥吟留别》教学设计.语文天地 ,2006(13)

        《梦游天姥吟留别》是李白离开长安后南游吴越告别东鲁诸公时写的一首留别诗。这是一首记梦诗, 也是一首游仙诗。它意境雄伟, 形象多彩, 手法新奇, 是一篇体现李白浪漫诗风的重要作品。我在讲授时将这篇课文的教学目标确定为: 通过本课学习使学生认识李白的“游仙”之念是他对现实的反抗, 是他不事权贵、傲岸不屈的人格魅力的具体体现, 进而引导学生初步体会李白浪漫主义诗歌的基本特点, 即丰富而奇特的想象和大胆的夸张。

        在指导阅读时, 我先让学生理出文章的思路: 入梦缘由—梦游天姥—梦中仙境—梦醒时分—梦后感慨。然后提出6个问题, 让学生讨论。

        1.诗人入梦的缘由是什么? 他为什么要梦游天姥山? 讨论得出: 因为天姥山雄峻巍峨, 神奇飘渺。

        2. 诗人用什么方法写出天姥山的雄峻巍峨, 神奇飘渺。

讨论得出: 映衬的方法和大胆的夸张。

        3.诗人在这里为我们描绘了四幅画面, 分别描写了什么? 有何特点?

        讨论后得出结论, 教师进行阅读指导:

        月夜飞渡—— 幽静雅致( 语调放缓)

        著屐登山— —雄奇壮观( 语调升高)

        山中奇景— —幽暗恐怖( 恐怖味道)

        洞中仙境— —和睦富丽( 欢乐愉快)

        4.正当诗人梦入高潮之时, 他“忽魂悸以魄动, 恍惊起而长嗟”, 面对现实, 他不禁长吁短叹, 他感叹了什么? 结论: 人生如梦、消极避世、不事权贵、傲岸不屈。

        5.为什么李白会发出“安能摧眉折腰事权贵”这样一声“惊天地、泣鬼神”的怒吼?

        学生联系时代背景, 得出结论: 宫廷生活使李白看清了统治阶级的昏庸腐败。李白想借这首诗、这句话向东鲁朋友表达自己与朝廷彻底决裂的人生态度。

        6.如何看待李白的避世思想?

        结论: 站在历史的角度看李白, 他的洁身自好、傲岸不屈, 实在难能可贵。

        接着我又作课外延伸: 列举李白诗歌中富有浪漫特色的诗句, 加深对浪漫风格的理解。

        山: ( 1) 蜀道之难,难于上青天。

        ( 2) 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

        水: ( 3) 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

        ( 4) 黄云万里动风色, 白波九道流雪山。

        ( 5) 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

        愁: ( 6) 白发三千丈, 缘愁似个长.不知明镜里, 何日得秋霜。

        ( 7) 抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁。

        同时, 播放关于“山”“水”“愁”浪漫描写的动感画面, 加深理解。

        然后, 我组织学生讨论: 为什么李白能形成浪漫主义诗风? 引导学生从时代背景、宗教信仰、性格特征去理解: 李白生活在盛唐, 盛唐国力强盛, 士人都有恢弘的气度, 李白更不例外; 李白集儒、道、侠于一身, 其中道教信仰、侠客风度促成了他放浪不羁、追求自由的性格特征, 这些都是他浪漫诗风形成的重要因素。最后, 我以台湾诗人余光中对李白的评价结束全文:

        “酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐”。这正是对李白豪放不羁、飘逸洒脱浪漫诗风的高度赞美。

蔡宏振.《梦游天姥吟留别》第二课时课堂实录及点评.新语文学习(教师版.中学专辑),2005(4)

　　执教：江苏省宿迁中学蔡宏振

　　点评：江苏省宿迁中学张丁乙

　　时间：2005年9 月5 日

　　地点：江苏省宿迁中学高二（4）班

（上课时师生相互问好）

　　师：之前老师没有跟你们说这节课有客人来听课，但今后我们要有这样的一种意识：有客人走进我们的教室，我们应—— —（老师的话还没说完，同学们热烈地鼓起掌来），哎，这才是礼仪之邦的传人嘛。

　　【点评：教书不忘育人】

　　师：上一节课我们遵循叶圣陶老先生教导我们的一句话，对李白的《梦游天姥吟留别》作了初步的解读，叶老的那一句话是—— —“文章思有路，遵路识斯真。”（学生齐答）对，我们正是沿着诗人的— —梦之因→梦之境→梦之感（学生齐答）感受到了诗人思维之路，从字面上解读了这首诗，同时我们一同欣赏了诗人的梦之因。这节课我们从鉴赏的角度，来继续欣赏这首诗。

　　本节课我们打算从两个层面来欣赏这首诗。一、从美的视角来看这首诗到底有多美；

　　二、从悟的角度来体悟诗人的感受及自己的生命感受。（板书：美，悟）

　　【点评：提纲挈领，明确这堂课的学习目标】

　　好，下面我们先来欣赏第二段。这里，老师想先听听你们的感受，过后，老师再把自己的感受说出来与同学们共享。哪位同学先来？

　　生’：我欣赏“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”这一句，因为一个“飞”字把诗人的渴盼心理表现了出来。

　　师：真是一字生辉啊！

　　生"：我欣赏“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”这一句。

　　师：为什么？

　　生"：..（一时语塞）

　　师：如果实在不好说，你就说就是好呗—— 有时好是可以不说理由的。

　　生"：就是好！

　　师：唉—— 就是好！请坐。（生笑）

　　生(：我欣赏“ 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

　　师：唉—— 你说说看，这几句话美在哪儿。

　　（旁边的同学小声给他“打土电话”说：就是好呗）

　　师：唉！哪能再套人家说呢！虽说可以很不讲理地说“就是好呗”，但更多的时候还是可以不这样说的。我们可以从它能给我们带来什么样的联想或想像，能给我们带来一点什么样的启示等角度来思考。

　　生(：这些句子让我想到仙人很多，感到他们非常快乐。

　　【点评：不愤不启，不悱不发，于愤悱处启发，收效明显】

　　师：说的不是很好嘛。请坐。刚才同学们说得都很好。是自己的就是好的！下面老师把自己在阅读这一段时的体会说与咱们交流交流。好不好？

　　生：（齐声）好！

　　师：在老师说之前还是请咱们同学再对这段朗诵一遍，再感受一下。先七嘴八舌对诗人梦境用几个词语概括。

　　（生齐读）

　　师：请你们就在座位上七嘴八舌地找一些词语来对诗人梦境进行概括。

　　生：（七嘴八舌）美，险，壮观，瑰丽，壮丽..

　　师：说得好！下面老师把自己的几处阅读感受说与大家交流一下。我在阅读这部分诗歌的时候，我在“谢公宿处今尚在，.. 脚着谢公屐”这文字旁边批上“惺惺相惜”这四个字。咱们同学今后要多用这种点评式阅读。“惺惺相惜”，知道是什么意思吧？

　　生：（齐声）知道。

　　师：知道谢灵运吗？

　　（生七嘴八舌，有的说知道，有的说不知道。）

　　师：我请一同学对照课本注释给大家介绍一下。

　　生4：谢灵运，南朝诗人，喜欢游山。

　　师：嗯，不错，是个诗人，是个旅行家，老师还要告诉你，他还是个狂人。（生笑）他曾经说啊，天下才共有一石，曹子健独得八斗，知道曹子健吧？（生齐答：知道！）好，今天人家夸人说才高八斗就是跟他学来的，（生笑）我得一斗，天下人共分一斗。（生大笑）狂不狂啊？

　　生：（齐答）狂！

　　师：好不好？

　　生：（多数）不好！

　　师：好！怎么不好呢？年轻人就应该狂一点。告诉大家一个秘密，天才往往都是狂人。

　　（生大笑）我们同学今后可要学狂一点呀！（生笑）这里，咱们同学再想一想，!老师一边指着同学一边说"诗人为什么不说脚着“吴公屐”、“李公屐”、“孙公屐”、“张公屐”呢？（生笑而会意）惺惺相惜啊！

　　【点评：由“谢公屐”生发开去，既介绍了关于谢灵运的知识，又挖掘了李白仰慕谢灵运的原因，对诗意的领悟又深了一层】

　　老师还欣赏诗人对高的写法，它不说：多么多么的高呀！ 像今天有些流行歌曲的词似的：真呀真高兴，高兴，高兴，就是高兴！（生大笑）多没境界！你要问山有多高，你听人家李白说，怎么说（期待学生）—— —半壁见海日，空中闻天鸡。说得多好啊。人家曾经还说过— —危楼高百尺—— —（生接说）手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。还有人这么说过— —只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。知道是谁说的吗？

　　生：（多数）不知道！

　　师：这是人家寇准八岁时说的。这才叫酷

　　啦！（生大笑）

　　老师还对“忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。”这两句颇有感受。我在这两句的旁边写上了余光中老先生的一句诗：蓝墨水的上游是汨罗江（板书）。咱们猜猜看，这句诗是什么意思？

　　（生七嘴八舌）

　　师：中华文化是一脉相承的，它总是在继承中进行着创造。因梦而生悟的这种表达方式在我们中华文化中是很多的。著名的梦就有庄生的蝴蝶梦— —

　　生：（七嘴八舌）庄生晓梦迷蝴蝶！庄周解梦..

　　师：对！庄生一梦醒来，不知是自己梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦见了自己，表达了对生命的一种困惑。还有我们知道的两个成语，一个是“一枕黄粱”，一个是“南柯一梦”（简要地向同学们介绍了以上的两个故事），这些都是中华文化中最有名的梦。它们的主人公，也都因梦而悟，我们再来看一看，我们的主人公— —李白，又因这一梦而悟到了什么呢？

　　请大家齐诵第三自然段。

　　（生齐诵第三段）

　　师：这一段是诗人的梦悟、梦感。哪些同学能谈谈你对其中诗句的体会呢？

　　生4：我很欣赏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一句。

　　师：为什么？

　　生4：因为从这里可以看出诗人很有骨气。

　　师：嗯！人不可有傲气，但—— 不可无傲骨

　　（生接）。

　　【点评：适时拓展，提炼出“因梦而悟”的表达方式，顺势带出“庄周梦”、“黄粱梦”、“南柯梦”三个有名的梦的故事，加深了学生对这一表达方式的认识。可见备课无止境。真是“台上一分钟，台下十年功”啊】

　　生5：我喜欢“世间行乐亦如此，古来万事东流水”这一句。

　　师：（故作惊讶）哦！这么消极啊。谈谈你的看法。

　　生5：世界上的事情本来就是这样的嘛。

　　师：（故作不解）哦！是非成败转头空。那干脆我们从此撂挑子，不学了。（生笑）

　　（生5 支吾着无以应对）

　　【点评：诙谐婉转，归谬推理，让学生无言以对，反思消极想法】

　　师：你可能心里有数，但不知怎么表达，不怕，待一会儿我们再谈。

　　（面向全体同学）老师还欣赏一句唉— —猜猜看，是哪一句？

　　生：（齐声）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　师：对，如果让你来当导演，把这一句诗拍成一个镜头，你将怎么样来拍摄？

　　生6：我将拍成：有一只白鹿从云端而下，然后有一身着长衫的人飞身而上。

　　师：这个人的长衫应是什么颜色的？

　　生：（齐答）白色！

　　师：哦，仙白色（生笑），倒入了咱们同学的审美定式里了。被你们这一提醒，老师倒想起两句诗可与“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”意境两相对照着阅读。板书：白鸥没浩荡，万里谁能驯。（杜甫）；万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（黄山谷）

　　从这里我们可以感受到李白在这首诗中，除了让我们感受到奇美、壮美和瑰丽之外，还有一种野性的美。（生笑）野性美，是不是一种美啊？

　　生：（齐声）是！

　　师：愿不得《我的野蛮女友》这么火！（生大笑）好了，下面我们再来悟一悟，李白在这首诗里所传达的是一种什么样的思想感情。今天，老师给大家请来了桂林中学的一群同学与我们同学一起讨论这个难题。（生迷惑）

　　老师投影网上桂林中学的学习论坛中关于这方面的讨论内容。（生笑）

　　投影如下：

　　关于李白在《梦游天姥吟留别》中表现的思想感情。

（以下摘自桂林中学学习论坛）

　　1，autumnleaf

　　对于李白在《梦游天姥吟留别》表现的思想感情，本人觉得，诗人不是一个随随便便就会灰心丧气的人，不会轻易对未来的政治生活失去希望；但是从字里行间又透露出诗人对当权者的厌恶，似乎不愿与他们为伍。这是儒家思想与道家思想矛盾的集中表现。

　　2， 来福

　　李白没有那么高的境界.. 没有那么多的历史人物和完整客观的哲学体系在支撑着他，我觉得他对于仕途已经不抱多大希望了.. 但是他也不会放弃机会.. 这就是男人的心理.. 他觉得生活更大的快乐在于享受朋友，享受诗，享受酒.. 这更符合一个男人的心理.. 颓废郁闷都是正常的.. 但是面对仕途这样的选择的时候，他还不会放弃，这就是所谓男性关于国家兴亡匹夫有责的理论的本能反映。

　　我个人认为李白不是彻底的明白儒家与道家的理论..或者不知道自己受了影响，他的诗中确实还有积极的影子，这是封建知识分子常年接受经过统治阶级思想过滤的儒家思想的根深蒂固的体现，消极我认为不是道家影响.. 毕竟秦之后非儒的思想包括书籍都很难生存了.. 他的浪漫主义思想未必来自道家的影响，我估计是与他多年的经历，包括童年的经历，甚至于天分，个性分不开的..

　　总之，我认为他这首诗是一种游记，宣泄自己的苦闷，他所受的教育给了他一种本能，理想主义的本能，他也不想就这样颓废下去，但是苦闷不可避免.. 关于政治理想还是很本能的乐观，苦闷不是主要的心绪，宣泄而已，暂时的（品位最后1 句）。

　　3，夜雨汀岚

　　好了。现在偶来发表一下偶的观点！

　　偶认为李白的梦境是噩梦。

　　首先：作者的梦境可以看成是对一年前宫廷生活的折射。在梦中看到了生活的险象环生，明争暗斗，冷酷无情和李白处境的孤危。

　　其次： 李白也流露出颓废和不得志的苦闷，李白早年有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，他一生傲骨。不愿与权势同流合污，得罪了权贵，被逐出城，他目睹了统治集团的昏庸无能，宫廷生活的残酷斗争。但是又无可奈何，同时流露出人生如梦的虚无伤感和逃避现实的消极思想！

　　4， 青年近卫军

　　不要抄书！

　　5，autumnleaf

　　哎..这种问题COPY 就太没意思了..

　　6， 绿毒

　　对于不同的人来说，文章所折射出来的思想内涵可谓五花八门。至于文章的什么高尚情操之类的，参考书上多了，我不提也罢。

　　我只是觉得，李白能享受自己身边的一切美好的东西，而不因社会的黑暗而迷了自己的心志，的确让人佩服，因为很多人遇到挫折，特别是像李白受到一次又一次致命的撞击，很多人会变得颓废，异常堕落，麻木不仁，周围的一切都无法激荡其心湖，那真是太可悲了，而李白在这一点则做得很出色， 依然持有着一双“慧眼”，去捕捉身边点点滴滴美好的东西，能这么用心地深入地感受着一些旁人没有注意

过的美丽，真的太懂享受生活了！的确也算蛮乐观了！

　　毕竟很多人在失意且无法改变现状的时候，只会沉沦，灭亡！

特别是现在的年轻人。哎，要是现实与浪漫能融洽于一炉，真是一桩美事儿！

　　7，autumnleaf

　　我觉得李白是最现实的人：怎么舒服怎么过。

　　8， 绿毒

　　太随心所欲了也不是什么好事儿，不过话说回来，他若不这样或许就没有当今的荣耀，真是个矛盾体。

　　9， 披羊皮的狼

　　我觉得我们没有受到过当时的环境感染，更不是李白他本人，因此不能完完全全的体味个中的深意。李白的凌云壮志，李白的消极避世，李白的中庸之道，有多少是被中国现代教育制度培养出来的人才所了解的？我们不是历史学家，也不是专业的研究者，不是靠这个混口饭吃的，就让李白安息吧— —人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　10 扭牛妞

　　知道莫林虎吗？桂林的，现在在中央财经大学教书，写了《中国诗歌源流史》，里面有介绍李白，看去。

　　（以上十位同学的发网贴分请同学找读，中间教师穿插补充讲解）

　　师：下面请同学们也跟一贴。（自由书写）

　　（间隔约五分钟，同学读写好文字交流。具体内容略）

　　下面是老师写的一贴，“水磨时光”是老师的网名，请同学们看一看。（投影）

　　水磨时光：

　　关于李白的思想感情，其消极的因素是有的，但这只是他生命这枚金币的一面，或说是这枚生命金币的一个背面，在他的骨子里还有锃亮的正面，正是这两面的结合，才有了这枚金币价值的存在。

　　德国哲学家叔本华说过这么一句话：人的烦恼犹如船的压仓物，以保证正确航向，有了这个压仓物，即使风浪再大，船也只是摇晃一下，不会翻。李白正是用这种悲观的烦恼来作为他这艘生命之舟的压仓物的。人也只有以此来作为压仓物，才会以无的觉悟，来做有的事业。如此，做官则不会贪，做事才不会偏私。

　　（解读后）

　　师：李白在这首诗中表现出来的消极情绪就像我们看到的古鱼皮剑鞘，虽然剑鞘是灰暗的，但里面的宝剑是寒光闪闪的。李白的精神根柢正是这把寒光闪闪的宝剑。他带着一股野性，他透着一股傲骨..

　　【点评：这是极富创意的一个教学环节。通过网络与外地中学生交流，扩大了交流范围，更利于开阔眼界，丰富思想。桂林中学学生的网评有积极的，也有消极的；有恰当的，也有偏激的，甚至颓废的，这不要紧，这是思想的真实，正可以用此来锻炼学生的明辨是非的能力。把网络引入课堂，有利于培养学生正确利用网络的能力，有一举两得之效】

　　课后，请摘抄诵读他的《行路难》与《将进酒》进一步体悟李白诗歌的野性美与傲岸美。

　　（下课师生互道再见）

　　【总评：蔡宏振老师的课堂教学总是新意迭出，这是一名教师，尤其是语文教师十分可贵的素质。唯有不断地创新，课堂教学才能不断地发展。什么时候放弃了创新的努力，课堂教学也就失去了生机与魅力。什么叫新课程，我以为创新就是新课程的精髓。诗歌教学历来被视为畏途。讲节奏、韵律、意境？太过专业化，学生云里雾里，不知所之。索性抛开这些术语，于精彩处入手，师生共同品评，从第一感受起步，因势利导，螺旋式上升，庶几可以抵达诗歌的真谛。用名词术语狂轰滥炸一通，怕是南辕而北辙了。

　　不足之处是，放开是好事，但稍嫌过。比如引《我的野蛮女友》即属此。】

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