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于丹庄子心得读后感

发布时间：2023-03-08 10:04:15 来源：文档文库

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于丹庄子心得读后感
于丹庄子心得博厄（一）
偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。细细咀嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与灵性心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，翠绿中的沉静风骨。
《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读老庄中的寓言，从人对寓言的最直接的“觉”，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指引人生，懂得用心生活，体会超越的“悟”。我相信人生有许多“觉”的过程，就像有些“屠夫”解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的整体表现，寻找情感地慧眼游刃有余，所在之差就在于所在精神世界的金丹之！“觉”与“悟”的联系
故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子·内篇·养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对的掌控，随机应变也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，前三位境界不也是从有到无到游刃有余游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的灵性，融合到无限的最朴素而且最本初生命的心灵大道中去。
我联想到了我们的职业岗位。在我们的教育教学中之中也是这样，“觉”的政治事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高
举着小手是在渴望着什么……而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果正是“丢失”了“悟”。进而是丢失了一次“超越”的契机，升华的“境界”。如果，你师范学院注意到学生喜欢在游戏师范学校，那么你就会紧张感去有意的设立一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手挥动中读懂了交流的热忱，那么你的互动课堂就是充满交流、灵动的……其中这或许正是悟的瞬间，它是基于非常积极的思考，经验和教训的不断累积而成的。“觉”到“悟”的成长
《于丹庄子心得》还着重描述了内心的力量，强调认识自己的紧迫性。认识自己是一个人生足迹，需要你不断的倾听自己的心声，而不是让你随波第一集，盲目仿效。面对现代物质化愈来愈强的社会，它常让我们在潮流的浪尖，迷失双眼，终而脚步梅齐埃的踏上肤浅，流行的航船。失去品味、品质的本质，我们除此以外要摆脱外在的标准和评价来判断自己的能力。
本书中有这样一个故事：大家都相信扁鹊的名字，是中国古代着名的医生，成为中国名医的代称。扁鹊去见魏王。魏王说：“我听说你们家兄弟三人多才多艺都擅长医术，你跟我说说，你们三人中，谁的医术最高明啊？”扁鹊老老实实地回话：“我大哥医术是最高的，我二哥其次，我的医术最差。”魏王惊讶地问：“那为什么你天下闻名，而他们两人反倒默默无闻呢？”扁鹊说：“因为我大哥给人分治病，总能够达致防患于未然。病重这个人得病但还没显出征兆，他手到病除，把病根给消除了。这个病人就像没法得病一样，所以有的人就不知道，他是给人能除预先的病。我医治二哥治病是在病兆起初之之前，他服药就把病除了。大家总认为杜勒旺勒沙托县他能治的是小病，而不矢此病发展下去那会要命的下来大病啊！”
扁鹊能够在自己名声大扬之时说出此番事实，而不以别人的看法去认识自己，实属不易。它再一次的告诉我们要时时刻刻去倾听

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