论《诗经·郑风》积极乐观的诗风及其成因
穆冬霞
【摘 要】“郑风”展现了郑国特有的风土人情和文化传统，有着不同于其他国风的诗歌风貌，使其成为《诗经》中独特而重要的组成部分。“郑风”21首诗从各个方面展现了郑国人民的生活情境和精神面貌，整体呈现出积极乐观的诗风。
【期刊名称】河南牧业经济学院学报
【年(卷),期】2016(029)001
【总页数】3
【关键词】郑风;积极乐观;地域;文化;风俗
《诗经》中十五国风是东周王畿和各诸侯国的土风歌谣，是百姓“饥者歌其食，劳者歌其事”的心灵写照，能够真实反映周初各地先民的生活概貌。研读《郑风》，可以发现，它全面展现了郑国人民的生活，是十五国风中最全面反映社会生活的诗作。从作品对生活各方面描写和感情抒发中，我们可以感受到《郑风》传递出的积极乐观的生活态度。
一、《郑风》积极乐观的诗貌
按诗歌顺序，《诗经·郑风》21首诗先后写了君贤臣职、青年狩猎、日常家居、感情生活等方面的内容。从诗歌内容分析，《郑风》无论是写百姓对君王的赞美、大臣的恪尽职守、将士的保家卫国、青年人勇猛狩猎，还是写青年男女对爱情的渴望，诗中流露出来的都是积极乐观的态度，充满对美好生活的珍惜。
1．对圣君贤臣的歌颂
《缁衣》是《郑风》第一篇，赞颂武公善于其职，得到周王美好衣服、馆舍等优厚的奖励。《毛诗序》云:“《缁衣》，美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉。”程颐《伊川经说》曰:“武公父子相继为王司徒，善于其职，国人美其为国君，而能好善道，享服章、宫室、禄廪之报也。缁衣，卿衣也;宜，言其称。敝又改为，言久其职。适其馆，授之宫室。授之粲，赐之禄廪。”［1］880从郑桓公东迁，经过武公、庄公、厉公、昭公、文公等，郑国一直是中原地区很有影响力的诸侯国，尤其在武公和庄公时期非常繁盛。国家的繁盛与国君的励精图治密切相关，朱熹《诗集传》说:“郑桓公、武公相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”此诗是郑国人民对桓公和武公的赞美、对生活状况的满意表达。
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