范仲淹[岳阳楼记]赏析

范仲淹「岳阳楼记」赏析

一、作者介绍：

范仲淹，字希文。生于宋太宗端拱二年(公元九九八年)，卒于皇佑四年(公元一０五二年)。范仲淹幼因父丧而家贫，其母另适朱氏，并易范仲淹名为朱说。后范仲淹知其事，乃立志奋发，离家苦读，大中祥符七年举进士，随迎母归并复其旧姓，时年二十七。

范仲淹个性耿直，因此开始时宦途并不顺遂，曾三次因直言而遭放逐。而后因用兵西夏有功，累官至枢密副使，再任参知政事(副相)。于副相任内，推行新政，厉行革新。但未几因受谣言牵累，遂去职。

范仲淹于去职后累知数州。皇佑四年卒于徐州，谥文正。宋史卷三百一十四有传。

二、作品背景：

范仲淹因谣言自副相去职，知邓州(今河南南阳)时，其好友滕宗谅(子京)则知岳州(今湖南岳阳)。滕宗谅送来一幅岳阳楼图，告知已将岳阳楼重新修葺，希望范仲淹能为文作记，范仲淹乃写下此篇著名的「岳阳楼记」。

为此文时，仲淹正处于贬谪之时，故乃以景寓情，写出对自我的期许。

三、修辞赏析：

本文分为五段，利用转移词锋的方式，转移文章的重点，将要说明的内容，逐渐铺陈，至最后第五段而道出整篇文章的重点。

第一段说明作记的缘由。第二段则叙述洞庭湖的景色，而设想来此者的览物之情。第三段则转而叙述览物而悲者之情。第四段再转而叙述览物而喜者之情。

第五段为本文重点，文中叙述古代的仁人为先忧后乐，以天下为己任，故能不以物喜，不以己悲。本段不但自抒抱负，并有自勉之意。

整篇文章藉由转移词锋的方式，达到前后文连贯的效果。名为写景，实则在写出个人的抱负，并以为自勉。

四、作品精神：

本文在文体上为论说文，而陈述的主旨则在末段，因其时范仲淹与滕子京的处境相类，都处于谪守期间。常人处于失意时，不免怀忧丧志，而范仲淹乃以为岳阳楼作记为宾，自我勉励为实，自勉能不以物喜，不以己悲，此外亦有与滕子京互勉之意。

第五段结尾之「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」一句，点出本文重点。其意为志士仁人，对境遇当有更高体会，不论失意、得意时皆勿因之或悲或喜。惟应直道而行，以「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的态度，面对生命之得失宠辱。

五、后人论范仲淹：

<<后山诗话>>

范文正公为岳阳楼记，用对语说时景，是以为奇。尹师鲁读之曰：「传奇体尔」。

<<冷斋夜话>>

范文正公清严，而喜论兵，尝好诵韦应物诗：「兵卫森画戟，燕寝凝清香」。

<<娱诗堂诗话>>

...范诗特高妙，至用云台事，尤非隐所及。

<<宋史范仲淹传(节录)>>

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

六、结论：

范文正公以忠君之心见谗，遭致贬谪，其内心或许不能无憾，但由于仁民爱物之心，使其能超然于困境之外，乃发而为此文。其中「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」一句，尤见其豁然大度。故此文能流传千年，实非无因。而其襟怀，更令人动容。

七、参考书目：

1.古文观止 宋文

2.宋史卷三百一十四列传第七十三范仲淹传

3.从作文原则谈作文方法，蒋建文着，台湾商务印书馆，一九九五年增订三版二刷

4.台北万象，中国历史人物名臣评传四，页一四至四十

5.台北 历代诗话论作家 页一八八至一九一

附录：

一、岳阳楼记全文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开：阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜行；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神移，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古人之心，或异二者之为何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。

二、范仲淹诗举隅：

□八月十四夜月

天意将圆夜，人心待满时。已知千里共，犹讶一分亏。

□钓台

汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。

□江上渔者

江上往来人，但爱鲈鱼美。看君一叶舟，出没风涛里。

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