新唐书
原文：
羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长， 耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰： 鸿渐于陆，其羽可用为仪。”
始为姓名。幼时，得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师 拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：
岁月往矣，奈何不知书！ ”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。天 宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓 洁其行而秽其迹”者也。
上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。 闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称 桑苎翁”，又号 东岗子”。工
古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击 林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比 接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号 茶仙”，
天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御 史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰： 陆君善
茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。 ”茶
毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰： 君子究孔，释之
名理，穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称 山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯，知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之 鱼，宿耶溪之月而已。”
译文：
陆羽，字鸿渐，人们不知道他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡 到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后，他不愿意跟从智积 削发为僧，就用《易经》为自己占卜，卜得《蹇》卦中的《渐》卦，卦上说： 鸿渐于陆，其羽可用为仪器。”他才用陆羽做自己的姓名。幼时得到张衡的《南 都赋》，（不识字）不能阅读，却端坐着学小孩子念念有词的样子，禅师抓住 他，让他割草。当他记经书的时候，糊里糊涂好像有所丢失一样，过了一天还 是无法记住，禅师鞭打他，陆羽感叹说： 时间流逝了，怎么还是不会写呢！ ”他
泣不成声就逃走了，成为优伶藏了起来，撰写了《谈笑》一万多字。天宝年间， 陆羽被官府任命为优伶的老师，后来他逃走了。这就是古人说的 品行高洁而行
迹污秽”的人。
上元初年，陆羽在苕溪上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相 聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩，他听到别人的美德， 就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会，即使虎狼当道也会如期前往。
他自称 桑苎翁”，又号称 东岗子”他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅，著书 很多。他驾着小舟在在山寺间来往，总是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣， 腰系围裙，敲打着林间树木，戏耍着河中清流。他有时独行在旷野之中，吟咏 古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比 作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆 羽为太子文学。
陆羽与皇甫补阙交好，当时尚书鲍防在越中，陆羽前往依附他。皇甫冉写序 送给他说：君子推究儒、佛二家的名理，穷尽诗歌的丽则，遥远的别馆，孤零 的岛屿，有船通行的地方就一定要去；有鱼梁钓矶之处，可随意前往。那越中 地方是著名的山水之乡，军门又承担这朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱 惜先生的人，会对先生解衣推食，倍加关照，先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的 鱼，赏若耶溪的月而已呢？ ”
陆羽的诗文集和《茶经》流传至今。
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