中考必备21篇文言文中心思想归纳整理（初中必备）
部编版七年级（上）
《论语》十二章
关于道德修养与学习态度及方法的内容。
部编版七年级（下）
《陋室铭》）唐·刘禹锡
表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《爱莲说》北宋·周敦颐
以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃；也表达了作者要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
《河中石兽》清·纪昀
通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践出真知。
《伯牙善鼓琴》战国·列御寇
知音难觅。
部编版八年级（上）
《三峡》南北朝（北魏）·郦道元
通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯。
《答谢中书书》南朝·陶弘景
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》北宋·苏轼
表达了作者贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我派遣的豁达乐观的感情。
《富贵不能淫》
真正的大丈夫，要有坚定的信念，不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服。
《生于忧患死于安乐》
揭示了“逆境造就人才”的道理。
部编版八年级（下）
《桃花源记》东晋·淘渊明
通过写渔人探访桃源的故事，描绘了一个和平、安乐、平等、自食其力、自给自足、没有压迫、没有剥削、没有战乱的世外桃源，寄托了作者的政治理想和人民大众的社会理想，表达了对黑暗现实的不满，以及对美好生活的向往。
《小石潭记》唐·柳宗元
记叙了发现小石潭的经过、小石潭的概貌、潭水的清澈、游鱼的静动情态、探索溪水的源头等，由此引出作者寂寞凄凉的心境。
《北冥有鱼》
任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
《虽有嘉肴》
作者运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
《马说》唐·韩愈
本文借千里马被埋灭、摧残的故事，对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺，表现了作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能够充分发挥才能。
部编版九年级（上）
《岳阳楼记》北宋·范仲淹
通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负及忧国忧民的政治情怀。
《醉翁亭记》北宋·欧阳修
描绘了醉翁亭的景色，表达了寄情山水，借山水之景排解抑郁的感情，表现作者与民同乐的旷达情怀。
《湖心亭看雪》明·张岱
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
部编版九年级（下）
《鱼我所欲也》
本文提出在“生”与“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并进一步指出这是每个人都有的“本心”。而那些不 “义”的人，不过是丧失了他们“本心”罢了。
《送东阳马生序》明·宋濂
作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
《曹刿论战》
本文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公采取正确的战略，终于战胜了齐的史实。高度赞扬了曹刿的远见卓识和军事才能，说明了政治上取信与民是战争中取胜的关键这一深刻道理。
《邹忌讽齐王纳谏》
文中记述了邹忌讽谏，齐王纳谏，使齐王广开言路，修明政治的故事。生动地说明了国君只有广泛听取并采纳各方面的批评建议，兴除利弊，才能兴国的深刻道理，同时赞扬了邹忌的政治才能和论辩才能。
《出师表》三国·诸葛亮
本文写出师北伐之前，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志，表达了对先帝的“感激之情”和“兴复汗室”的决心。
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