赞美甘肃武威的散文

赞美甘肃武威的散文

【篇一：赞美甘肃武威的散文】

【第1句】请为我谱一首凉州曲，用那遗忘了的古老言语，请用你的颤音轻轻召唤，春风不度玉门关，那只有阳关外才有的苍黄，羌笛声迟怨折柳，谁说凉州词的调子太悲凉，那是因为，其中没有你的渴望，而我却要一唱再唱，唱着葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，唱着风沙呼啸过大漠，黄沙百战金甲破，唱着孤城万仞山，楼兰不破誓不还，古道旁啊戈壁滩，壮士骑马壮骑马归故乡。

【第19句】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。诗人以饱蘸激情的笔触，铿锵激越的音调，拉开诗与酒的帷幕。展示一场边塞盛宴。展示一种生命的狂欢。酒杯高举着，月色辉映之下。酒殷红，杯泛光，琵琶声奏响了，欲饮未饮之际，军营中席卷起急促欢快的旋律。回应着将士们热烈豪爽的笑声。酒正香，月正明，兴正起，情正豪。还用得着嘈嘈切切的琵琶马上催！？

【第20句】亲近莫高葡萄长廊、黄羊河休闲农业旅游区和亚洲连片种植面积最大的威龙有机葡萄基地及农家乐浓郁的乡村绿色，品尝葡萄美酒，休闲观光度假，登上西部最高的摩天轮，凉州古城新貌和日新月异的城市建设尽收眼底。在这里，您还可以品尝到 武威三明治 、 凉州三套车 、 米汤油馓子 等风味独特品种繁多的地方小吃，可以欣赏到 凉州贤孝 、 武威宝卷 、 凉州攻鼓子 、 华锐藏族民歌 、 天祝土族《格萨尔》 、 民勤小曲戏 、 古浪老调 等特色非遗节目。

【第21句】据介绍，武威文庙始建于明朝，是全国重点文物保护单位，是武威的又一处风景名胜，它占地面积三万多平方米，建筑面积一千五百多平方米，是历代文人墨客祭祀孔子之地，被称为 陇右学宫之冠 ，是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，是全国三大孔庙之一。进入院内，只见参天古柏古朴静雅，状元桥上缠满了红色的丝带，再往前是翘檐飞角、气势如虹的一座木质牌桥－－棂星门，这座桥在武威的宣传海报上见过。大成殿建在石筑台阶上，明清的建筑风格让它显得十分的庄严而雄伟。

【第22句】触摸历史，武威是诗酒交织的音乐！感悟武威，这里是行走文化的天堂！穿越时空，武威是生态变迁的缩影！畅游武威，这里是自然人文的华章！这里是您旅游观光、休闲度假、投资兴业的热土。武威，期待您的到来！饱览名胜古迹、追寻远古文明、欣赏绚丽民俗、体验大漠风情。天马故乡 葡萄酒城 魅力武威欢迎您！

【第23句】我的家乡武威，自古就是 人烟朴地桑柘稠 的富饶之地。是河西走廊最繁华的商贸流通集散地。武威，旅游资源丰富，是中国旅游标志铜奔马的故乡；有举世无双的 西夏碑 ；有气势恢宏、号称 陇右学宫之冠 的武威文庙；在那里你可以看到孔夫子教学的雕像，有中国石窟之祖 天梯山石窟；有见证西藏正式纳入中国版图的历史古迹 凉州百塔寺 ，你可以在这里一览武威悠久的文化历史。

【第24句】浩浩数千年，时光流逝，英雄竞去。渺渺几万里，风沙飞扬，混沌长歌。在高原黄帝叱咤风云五千多年后的今天，在群山环抱的古凉州处在平凡宁静之中。比过去大了几倍的武威城区，已没有任何森严的城墙，深奥的沟壑。中心区只剩下一个古凉州的城门楼，依旧威武雄壮，向人们默默诉说往日各族的战火烽烟和各朝历代的文武过客。

【第25句】进入雷台，你一眼就看见一匹如真马大的 马踏飞燕 的复制品 飞驰 在院中：铜奔马微微地偏向一侧的头高昂着，前面头顶的鬃毛和后面的马尾一致向后方飘飞，浑圆的躯体呈流线型，四肢动感强烈，三蹄腾空，右后蹄踏一展翅奋飞、回首惊视的 风神鸟 龙雀(俗称飞燕)，全身的着力点都集中在飞行的龙雀背上，形成了一种极富感染力腾飞之势。这一艺术形象不仅构思奇特、造型优美，而且完全符合力学平衡原理，完美地塑造了运动速度与整体平衡相统一的行空天马与飞雀。

马踏飞燕 改变了传统天马的造型手法，使之蕴含着丰富的天马文化内涵，堪称青铜艺术的极品，充分表现了古代艺术家丰富的想象力和精湛的铸造技艺。

【第26句】武威天祝小三峡，地处河西走廊东端。天祝地势险峻，多森林和高山草原，是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡，但见绝壁万切，草绿河清，过石门沟，越五台岭便到三峡之首的朱岔峡，山石通体朱红，造型奇特，再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡，这里以奇险峻秀著称，先明峡与金沙峡一河之隔，峰峦叠障，景色怡人。

【第27句】在武威，人们最爱去的地方就是西郊公园了。公园里的树可多了，有苹果树，有梨树，还有柳树。柳树向下垂着，随风舞动，仿佛仙女的胳膊。每种树下都摆着茶摊，人们有的坐在茶摊上打麻将，有的坐在茶摊上品茶，还有的坐在茶摊上欣赏风景。公园的中央是一座湖，湖水清清的，绿绿的，小鱼跟着鱼妈妈时而在水草间游来游去，时而在石头旁东躲西藏。湖面上，小朋友们在划船，笑声随着船桨，一声高过一声。儿童乐园里还有飞机、月亮船、奔奔床、魔鬼城等好多玩具，每一样都吸引着每个人。

【第28句】罗什塔是为纪念高僧鸠摩罗什当年在武威的佛事活动和业绩而建，并以其名命名，是丝绸之路上中西文化交流的历史见证。鸠摩罗什七岁出家，十二岁游历西域诸佛教国，公元384年，前秦王苻坚派大将吕光攻打西域，顺便从龟兹(今新疆库车)迎鸠摩罗什到凉州(武威)，吕光据武威立后凉国、鸠摩罗什从此留在武威达17年之久。公元402年，后秦王姚兴灭后凉，又迎鸠摩罗什到长安，奉为国师，翻译佛经三百余卷。鸠摩罗什佛学精湛，擅长梵文和汉文，翻译态度忠实严谨，首创翻译事业中的意译派，对佛教东传作出了特殊的贡献。塔基方形，周围砌以花栏宇墙，是一座风格清秀的唐代建筑，素为武威胜迹。

【第29句】与古城楼相拥的是车水马龙的街道，鳞次栉比的楼宇，南腔北调的人群，眼花缭乱的店铺，四周围着绕浓郁茁壮的田野。晚间的武威街道，如同沿海内陆的城市，一般的人声鼎沸，一样的烟雾缭绕，一致的劲舞豪歌。华夏复兴雄风起，塞外烽火化炊烟；胡马故地揽升平，直遣牛羊下江南。武威，不武更威。

【第30句】武威天梯山石窟位于武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，佛龛十七个，佛像一百多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像，造像神态逼真，形象各异，塑造精致。

【第31句】武威地处甘肃河西走廊的东端，东邻兰州，西通金昌，南依祁连山，北接腾格里沙漠。武威在历史上不仅是古丝绸之路上的重镇，也是人烟扑地桑拓稠，输富饶之区。汉紧骑将军霍去病平定河西后，在这里设置武威郡。三国时改称凉州。十六国时前凉、后凉、南凉、北凉等四个小王朝都曾在这里建都。唐时，武威是河西节度使的治所。清时置凉州府。现在设武威地区。长期以来，武威以其 通一线于广漠，控五郡之咽喉 的重要地理位置而名闻远近，被称为 兵食恒足，战守多利 的 银武威 。

【第32句】武威是 中国旅游标志之都 、 中国对外开放城市 、 中国历史文化名城 、 中国优秀旅游城市 、 中国葡萄酒城 、享有 西藏纳入中国版图的历史见证地 、 中国葡萄酒的故乡 、 世界白牦牛唯一产地 和 中国人参果之乡 等美誉。

【第33句】武威文庙位于甘肃中部武威市城区东南隅，坐北向南，面积一千五百多平方米庙内松柏参天，清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心，前有泮池、状元桥，后有尊经阁，中间为灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿，重檐歇山顶，顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基，具庄重、肃穆、文雅之风韵。

【篇二：赞美甘肃武威的散文】

古人云：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，是日也，立于凉州城上，听着淅淅沥沥的“夜雨打瓦”声，仿佛听到了战马铁蹄铮铮，嘶鸣狂吼，这是汉帝国“以通西域”的恢弘气势的远征梦开始的地方。旷世稀宝“马踏飞燕”便是从这里出土，它的出现绝对不是偶然，而是武威自古以来就是兵家之必争之地，源于”凉州畜牧甲天下“的美名。可惜的是“马踏飞燕”没有坐落在天马的故乡而是颠沛流离的流转到了甘肃省博物馆，它成为了“镇馆之宝”，进入汉墓内空空如也，嗅的到汉朝历史沧桑的气味，却摸不着时光飞逝的痕迹，出了空泛的汉墓，感觉意犹未尽，其实墓原本是安静的，哪来的诸如闹市？

也许我们会对现在的武威不太熟悉，但我们一定听过“西凉马超”的威名，他在三国演义中以彪悍骁勇的形象妇孺皆知；也许我们不知晓武威，但我们一定在中学课本中读到过“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”荡气回肠的边塞唐诗，殊不知凉州词中的凉州就是如今的武威。凉州作为西域古国的都会，这里商贾如云、繁荣昌盛。历史上河西走廊的“五凉割据“，前凉、后凉、南凉、北凉都曾在这建都。步行至西夏博物馆，在一件件古物中便能窥探到其繁盛。西夏时期，李元昊看到了武威的繁茂，故将其设为辅郡。唐朝后期，又被吐蕃所占据。蒙元时期，”西北王“阔端邀请到了吐蕃藏传佛教萨迦派的智者萨迦班智达前往凉州会盟，这里见证了西藏纳入中国版图的历史时刻。浏览古之遗迹，感叹中国国土之大，文化之浩瀚，这里历史马蹄征战的响声仍然回荡在我们的内心深处，感叹神州大地处处地灵人杰。

凉州位于河西走廊的东端，毋庸置疑的是佛教文化早已融入地域文化中深深的和汉文化结合。这里不光有石窟走廊的特点的”天梯山石窟“，更是“藏传佛教凉州四部寺”—金塔寺、莲花寺、海藏寺、白塔寺。在萨迦班智达和其侄子八思巴的不懈努力，蒙古接受了藏传佛教作为其精神世界的信仰，更是让藏传佛教延伸到了祖国的各个地方。西域高僧曾被吕光软禁在此十七年，十七年他在这里认识和了解了汉文化，他从这里东入长安翻译《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等佛教经典，彪炳史册。凉州高僧昙曜开凿了天梯山石窟，接着又去了山西开凿了云冈石窟，后来的洛阳龙门石窟建造艺术风格，无不体现着天梯山石窟和云冈石窟特点，具有强烈的南朝文化与中原传统汉文化色彩，又有浓厚的北方文化因素。天梯山石窟称为石窟之鼻祖是当之无愧。考古学家肃白的“凉州模式”石窟传播，就是天梯山石窟—大同云冈石窟—洛阳龙门石窟—天水麦积山石窟—庆阳北齐石窟。而并非沿着地理最短的路径来传播。出了佛教文化，中原儒家也在此扎根发芽，武威文庙是甘肃境内规模最大，保存较好的祭祀孔子之地。庙内松柏参天，清幽恬静，东西两组古建筑巍然屹立。最早建于前凉或西夏时期，西夏在建国之初，即蕃学与汉学并举。这里是文化的交汇地。中国历史连绵几千年，仅有隋炀帝西巡至武威焉支山下大宴西域诸国王公，征服吐谷浑，疏通了丝绸之路，名垂青史。

如此厚重的历史，让我徜徉在中国多民族融合的辉煌和灿烂中流连忘返；如此灿烂的文化，让我惊叹于中国这个文明古国它绚丽多彩的文化。金张掖，银武威。名不虚传，流连于此数天，不虚此行。

【篇三：赞美甘肃武威的散文】

近年来，武威散文创作队伍里女性作者越来越多，异彩纷呈，引起文界和读者群的关注。如姚瑶，赵文珺，贾雪莲，王秀梅，陈金梅，大玉儿，刘丽萍等，外地刊物上常有佳作刊发，在《西凉文学》《武威日报》《西凉晚刊》《凉州文艺》《天马诗刊》等刊物佳作更是不断。还有很多活跃于网络和微信群的女作者，性情优雅，语言精致，爱美文之心似花烨烨，弥漫书香之气。

朱自清在上一世纪二十年代末的《论现代中国的小品散文》中曾评：“但就散文论散文，这三四年的发展，确实绚烂极了，有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，理解着人生的各面迁流漫衍日新月异。有中国的名士风，有外国的绅士风，有隐士有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委屈，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗炼，或流动，表现上是如此。”不做宏论，不置豪言，今天的散文写作，传承已属不易，创新更是责任，在上述每个或更多的点上，理当应更进一步，勇于开拓。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/ae19586e80c758f5f61fb7360b4c2e3f56272501.html