莫做失败的胜利者
——观《如何抵制西方精神殖民》
自1840年英国用一场“鸦片战争”撬开中国国门，中国就一直饱受列强欺凌。直到1949年10月1日新中国成立，我们才真正摆脱半殖民地半封建的社会状态。今日的中国是世界第二大经济体，拥有核打击能力，是联合国常任理事国，可以说中国的崛起已势不可挡，但这并不意味着我们的复兴之路就一帆风顺。
在全球化深入发展的当今世界，特别是西方发达国家企图用思想文化“一统天下”的背景下，一个拥有五千年璀璨文明和占世界总人口数四分之一的东方大国，如果不能坚守中华民族的优秀传统，实现中华民族的伟大复兴只能成为一句空话。如何应对西方话语霸权，如何抵制西方精神殖民，如何重塑民族自信，是值得每一个中国人认真思考的问题。
军事上，西方已经不可能征服我们了，但是我们并没有摆脱试图征服我们的外来强权，因为我们的精神领域已经被殖民。特征有三：
1、精神上自觉地把征服者视为主人
当今中国评判一部作品的好坏，大多是情况多习惯用外国的标准，根据外国人的习惯。文学有诺贝尔奖，影视有奥斯卡奖，新闻有普利策奖……从何时起一部作品的成功，开始取决于它斩获的外国奖项。郑老师讲，很多外国人说‘真不理解，把你们生活描述成猪圈一样的作家，就因为我们给了他一个奖，居然被你们所崇拜’。讲求全球化并不是要我们“全盘西化”。泱泱大国没有属于自己的价值取向，一味的去逢迎，接受，真不知是可悲还是可笑！
2、自觉地接受征服者对我们的权利
除了中国，几乎没有一个国家是把外国人的权利放到本国人的权利之上的。中国一家出版社，因为郑老师的书畅销想签约，结果因为他是中国国籍而拒绝。这是赤裸裸的民族歧视，还是中国人歧视中国人，可见某些国人的思想已奴颜婢膝至何种地步。
3、根据征服者意愿改变我们的行为
从师夷长技以自强，到师夷长技以制夷，出发点是谋发展，求出路，本意并不坏。可正如真理与谬误只差毫厘，从师夷长技到崇洋媚外也很容易。中医是中国几千年历史经验的总结与积累，却因为西方的现代科学理论无法解释而几乎放弃，直到屠呦呦获诺贝尔医学奖，我们才发现它的重要性。明明自己国家有精湛的技术、优秀的文化、丰厚的条件却不加珍惜利用，而是一味的相信外国的一切。把历史完全切割，把自己的文明摧毁。
西方的精神殖民，是通过文化输出来实现的，主要通过新闻、广告、电影来宣扬他们的价值观、世界观，使他们眼中的世界成为世界人民眼中的世界。
新闻——用新闻来解释或虚构我们的现实。
过去，我们用切身体验去了解世界，真真实实的接触世界；现在，我们主要从新闻报道里去获取信息，不论真实与否，都不假思索地汲取。作家边芹的书里这样写道：世界上只有自然发生的事件，但是没有自然去形成的报道。谁控制了媒体，谁就控制了思想。这一点西方意识到了，而中国的媒体知道的却寥寥无几。全世界的新闻有这样一个特征：来由于美国和西方，流向美国和西方。这样就会造成西方对世界的认知逐渐成为我们的认知，西方报道什么，我们就会相信，这种状态称之为被殖民状态。
广告——构筑我们的幻想
在中国，外国的广告太多；在外国，几乎没有中国广告。
我们身边的西方广告潜移默化的告诉我们：外国的产品好。久而久之，人们就会认同这种观点。商业行为逐渐成为政治行为，树立我们对外国的崇拜。而当这种崇拜建立起来之后，谁有可以理直气壮地不承认呢？
电影——解释历史、呈现历史
美国的科幻大片吸引了很多人的关注，也赢得了一大批粉丝，很多人认为中国的影片根本比不了，中国现在的作品几乎没有好的。很明显，这就是在洗脑。第二次世界大战，做出最大贡献的是苏联，这在历史上是毫无疑问的。而如今因为电影的作用，这种观点已经渐渐被淡化，甚至转变。电影可以掩盖事实，消除我们的意识，带领我们走进它所编制的世界。
那么，面对各种精神殖民方式以及现状，我们该如何应对，如何避免成为一个失败的胜利者？
首先，我们要抱有“怀疑一切”的观点。路加《圣经》中写道“照我说的去做，不要照我做的去做。”西方总是说一套，做一套。我们要学会用自己的脑子思考，避开西方为我们设下的陷阱。其次，要塑造一种以民族自尊为特征的自我意识，而不是一句西方的标准来评判我们的文学，我们的电影，我们的产品。
既然我们已经加入到全球化的浪潮之中，就会不可避免的受到影响。不同于西方“弱肉强食”的霸道法则，我们推崇“和而不同”的王道精神。你中有我，我中有你，既不能一味的吸收，也不能片面的抵制，而要取其精华，弃其糟粕。
中华文化生生不息，历久弥新，其中一个重要原因在于它有海纳百川的胸襟、有兼收并蓄的传统。我们要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴，但要以保护自己的文化根基为基础。作为年轻一代的大学生，要构筑起我们的精神长城，不为时代潮流所裹挟。提升文化自觉，增强文化自信。积极传承、发扬传统文化，坚持不懈，砥砺前行。
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