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古代文人八大雅事琴棋书画诗酒花茶
古代文人八大雅事琴棋书画诗酒花茶
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古代文人八大雅事琴棋书画诗
酒花茶
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古代文人八大雅事——琴棋书画诗酒花茶
古代文人八大雅事——琴棋书画诗酒花茶
梅雪斋文化工作室
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶【一】琴知音一曲百年经,
荡尽红尘留世名。落雁平沙歌士志,鱼樵山水问心宁。轻弹
旋律三分醉,揉断琴弦几处醒?纵是真情千万缕,子期不在
有谁听?
琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国汉民族传统拨
弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。吹箫抚琴、
吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动
写照。春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受
困于陈蔡,
操琴弦歌之声不绝;
春秋时期的伯牙和子期“
《高
山》
《流水》觅知音”的故事,成为广为流传的佳话美谈;魏
晋时期的嵇康给予古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,
终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;唐代文人刘
禹锡则在他的名篇
《陋室铭》
中为我们勾勒出一幅“可以调素
琴、
阅金经。
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形”的淡泊境界
【二】
棋无声无息起硝烟,黑白参差云雨颠。凝目搜囊巧谋略,全
神贯注暗周旋。山穷水尽无舟舸,路转峰回别样天。方寸之
间人世梦,三思落子亦欣然。棋者,奕也。下棋者,艺也。
博弈是东方文化生活的重经组成部分,它不但不同于一般的
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彩融开几度芳。山路松声和涧响,雪溪阁畔画船徉。谁人留
得春常在,唯有丹青花永香。我们的国画,一支毛笔,一张
宣纸,纵横恣肆,写意流畅。中国人很早就在自已的生活环
境中发现了美,并按照自已的审美习惯用画笔描绘出来,古
人从表现神、描绘宗教故事发展到画山水、花鸟。士大夫们
以虚无的胸襟、玄学的意识体会自然,表现自然,使中国山
水画自始就是一种“意境中的山水”而不是客观自然的再现,
在中国山水画家的眼中,山水的美不在山水本身,而在于它
体现了“道”,宗炳在《画山水序》中一开始就写道:“圣人含
道映物,贤人澄怀味像,至于山水,质有而趣灵”这是对“自
然”、
“道”与山水基本关系的论述。
核心理念在于“天人合一”。
【五】诗推敲平仄著新篇,酷爱诗魂已近癫。朝赋别离悲又
怨,暮吟相聚笑还怜。春花秋雨尽成韵,晓月寒霜皆入联。
偶得佳词忘所以,
唐风一揽不知年。
“生为中国人,
一辈子要
承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是,有几个因素使我不
忍离开,甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个,就是唐
诗。
”——余秋雨。
依中国文化的古老观念,
人心与人心不是
隔绝不通的。
诗三百,
一言以蔽之,
思无邪也。
无邪就是诚,
就是人性与人性的照面。
心与心之间,
被巧语、
算计、
利害、
物欲等隔开,都是不诚。孔子说“兴于诗”,就是以诗歌来开
发人性人心的根本。尽心尽情的精神,就是人心与人心的相
通、人性与人性的照面。这成为中国文化的一个基石,也成
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为中国文化千年来的一个精神祈向
【六】
酒淡淡馨香微透光,
杏花村外送芬芳。别君执手情无限,会友斟杯醉亦狂。常伴
骚人对月饮,又随墨客绕诗徉。天涯万里情归路,唯我金樽
最爱乡。在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,
物我合一,天人合一,齐一生死。庄子宁愿做自由的在烂泥
塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里
马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神
的精髓所在。古人认为,酒不能乱饮,只有在身体和情绪正
常的情况下才能饮用。身体不适、过分忧愁或盛怒之时部不
能饮酒。否则会损害身体健康。选择合适的时间:如凉月好
风,袂雨时雪;花开满庭,新酿初熟;旧地故友,久别重逢
时饮酒,
可达到宾主皆欢的愿望;
而在日灸风燥,
渡阴恶雨;
近暮恩归,心情烦躁,不速客至,而有他期之时,则不宜饮
酒。选择合适的场合:无论在花前月下,泛舟中流的露天场
合,还是在宅舍酒楼,只要使人感到幽雅、舒畅,便是饮酒
的最佳场合。
【七】花枯枝叶底待欣阳,终是情开暗透芳。
红颊含羞窥蝶舞,朱唇轻启唱蜂忙。邀来春色满园秀,撷取
清风一地香。流落尘埃无怨悔,新生由此看兴昌。中国花文
化源远流长,在众多艺术作品中,花是重要的题材。古曲有
《春江花月夜》
、
《梅花三弄》
、
《玉树后庭花》
等。
民乐有
《茉
莉花》
、
《花儿为什么这样红》等,以花为题材的诗歌、绘画
更是不胜枚举,就连刺绣、陶瓷等传统工艺品,花卉图案也
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是重要的装饰物。时至今日,人们对花仍旧情有独钟,各地
的花展、花市、花节人潮涌动,盛况依然,我认为,国人好
花,不仅仅好其花形,更缘于花文化的精髓:花韵。人们欣
赏花,不仅仅欣赏它的色、香、姿等自然美,更是综合自己
对花的感受,赋予它一种风度、品格。自古就有“不清花韵,
难入高雅境界”之说,
人们现在赏花,
更是神重于形。
好兰者,
好其高雅脱俗;好菊者,好其独立寒秋;爱荷者,好其出淤
泥而不染;好梅者,好其临寒斗雪。
【八】茶枯枝叶底待欣
阳,终是情开暗透芳。日月精华叶底藏,静心洗浴不张扬。
悄融四海千河色,暗润千年四季香。窗外闲风随冷暖,壶中
清友自芬芳。中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶”不但是
鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百
忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲
劳、
涤烦益思、
振奋精神,
也可以细啜慢饮,
达到美的享受,
使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑
物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、
舒适、干净。中国园林世界闻名,山水风景更是不可胜数。
利用园林或自然山水间,用木头做亭子、凳子,搭设茶室,
给人一种诗情画意。茶之为物,产自崇高的山,吸收天地的
灵气,还必须配上清洁的流泉。所谓仁者爱山,智者爱水;
古人的一杯茶包含中国文人、哲人深爱的天、地、山、水,
仁、智。
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本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/afaaffe202d8ce2f0066f5335a8102d277a26152.html
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