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黄帝

发布时间：2011-12-06 来源：文档文库

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卷二七符瑞上
黄帝轩辕氏，母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野，感而孕。二十五月而生黄帝于寿丘。弱而能言，龙颜，有圣德，劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。有景云之瑞，有赤方气与青方气相连，赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。黄帝黄服斋于中宫，坐于玄扈洛水之上，有凤皇集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪。有大蝼如羊，大如虹。黄帝以土气胜，遂以土德王。五十年秋七月庚申，天雾三日三夜，昼昏。黄帝以问天老、力牧、容成曰：“于公何如？”天老曰：“臣闻之，国安，其主好文，则凤皇居之；国乱，其主好武，则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天有严教以赐帝，帝勿犯也。”乃召史卜之，龟。史曰：“臣不能占也。其问之圣人。”帝曰：“已问天老、力牧、容成矣。”史北面再拜曰：“龟不违圣智，故。”雾除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得《图》、《书》焉。《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕。轩辕接万神于明庭，今寒门谷口是也。初，黄帝之世，谶言曰：“西北为王，期在甲子，昌制命，发行诛，旦行道。” 卷二九符瑞下
太子率更令何承天上表曰：谨考寻先典，稽之前志，王德所覃，物以应显。是以玄扈之凤，昭帝轩之鸿烈；酆宫之雀，征姬文之徽祚。黄帝时，南夷乘白鹿来献。
泽兽，黄帝时巡狩至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，以戒于民，为时除害。贤君明德幽远则来。卷四○ 百官下
刺史，每州各一人。黄帝立四监以治万国，唐、虞世十二牧，是其职也。（六十三）魏书
《魏书》，北齐魏收撰。130卷。记载拓跋氏北魏及东魏共165年的历史。魏收（506—572），北齐史学家。字伯起，小字佛助，下曲阳（今河北晋县西）人。北魏时任散骑常侍，编修国史。北齐时任中书令兼著作郎，曾奉诏编撰《魏书》，后累官至尚书右仆射，监修国史。这里的选文，依据的是中华书局1974年点校本。卷一序纪
昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。
黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。

卷三太宗纪
（神瑞二年）夏四月……壬申，幸涿鹿，登桥山，观温泉，使使者以太牢祠黄帝庙。至广宁，登历山，祭舜庙。
（泰常七年）秋九月……辛酉，幸桥山，遣使者祠黄帝、唐尧庙。卷四世祖纪
（始光二年春）初造新字千余，诏曰：“在昔帝轩，创制造物，乃命仓颉因鸟兽之迹以立文字。自兹以降，随时改作，故篆隶草楷，并行于世。” （神元年）八月，东幸广宁，临观温泉。以太牢祭黄帝、尧、舜庙。卷一四神元平文诸帝子孙列传
（穆）罴曰：“臣闻黄帝都涿鹿。以此言之，古昔圣王不必悉居中原。”高祖曰：“黄帝以天下未定，居于涿鹿；既定之后，亦迁于河南。” 卷九一术艺
延昌三年三月，式上表曰：“臣闻庖羲氏作而八卦列其画，轩辕氏兴而龟策彰其彩。古史仓颉览二象之爻，观鸟兽之迹，别创文字，以代结绳，用书契以维事。宣之王庭，则百工以叙；载之方册，则万品以明。” 卷一○六下地形志
阳周，前汉属上郡，后汉、晋罢，后复属。有桥山、黄帝冢、泥阳城、高平城、秋水。
肤施，二汉属上郡，晋罢，后复属。有五龙山、黄帝祠。卷一○七律历志
昔黄帝采竹昆仑之阴，听凤岐阳之下，断自然之物，写自然之音。音既协矣，黄钟以立；数既生矣，气亦征之。于是乎备数、和声、审度、嘉量、权衡之用，皆出于兹矣。三古所共行，百王不能易。历之作也，始自黄帝。卷一○八礼志
泰常三年，为五精帝兆于四郊，远近依五行数。各为方坛四陛，埒三重，通四门。以太等及诸佐随配。
侑祭黄帝，常以立秋前十八日。余四帝，各以四立之日。牲各用牛一，有司主之。后二年九月，幸桥山，遣有司祀黄帝、唐尧庙。和平元年正月，帝东巡。历桥山，祀黄帝。卷一○九乐志
窃惟古先哲王制礼作乐，各有所称：黄帝有《咸池》之乐，颛顼作《承云》之舞。夫乐所以乘灵通化，舞所以象物昭功，金石播其风声，丝竹申其歌咏。郊天祠地之道，虽百世而可知；奉神育民之理，经千载而不昧。是以黄帝作《咸池》之乐，颛
顼有《承云》之舞。卷一一三官氏志
百姓不能以自治，故立君以司牧；元首不可以独断，乃命臣以佐之。然则安海内，正国家，非一人之力也。书契已外，其事蔑闻，至于羲、轩、昊、顼之间，龙、火、鸟、人之职，颇可知矣。卷一一四释老志
自羲轩已还，至于三代，其神言秘策，蕴图纬之文，范世率民，垂坟典之迹。道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。授轩辕于峨嵋，教帝喾于牧德，大禹闻长生之诀，尹喜受道德之旨。（六十四）梁书
《梁书》，唐姚思廉撰。56卷。记载南朝梁56年的历史。姚思廉（557—637），唐初史学家。字简之。本吴兴人，陈亡，迁关中，为万年（今陕西西安）人。其父察，在陈时任吏部尚书，入隋著梁、陈二代史，未成而卒。少时从父习汉史，得其家学。入隋为代王侑侍读；入唐，为秦王文学馆学士。贞观时，官至散骑常侍。唐修晋、南北朝诸史，遂据家传之稿，兼采他书，编成《梁书》。这里的选文，依据的是中华书局1973年点校本。卷一武帝上
（中兴二年）四月，宣德皇后令曰：“……洎乎农、轩、炎、之代，放勋、重华之主，莫不以大道君万姓，公器御八。居之如执朽索，去之若捐重负。” 卷五元帝
黄帝游于襄城，尚访治民之道；放勋入于姑射，犹使樽俎有归。卷四○ 许懋
古义以伏羲、神农、黄帝，是为三皇。伏羲封泰山，禅云云，黄帝封泰山，禅亭亭，皆不禅奕奕，而云盛德，则无所寄矣。若谓五帝禅亭亭，特立独起于身者，颛顼封泰山，禅云云，帝喾封泰山，禅云云，尧封泰山，禅云云，舜封泰山，禅云云，亦不禅亭亭。若合黄帝以为五帝者，少昊即黄帝子，又非独立之义矣。（六十五）陈书
《陈书》，唐姚思廉撰。36卷。记载南朝陈33年的历史。这里的选文，依据的是中华书局1972年点校本。卷一高祖上
策曰：咨尔陈王：惟昔上古，厥初生民，骊连、栗陆之前，容成、大庭之代，并结绳写鸟，杳冥慌忽，故靡得而详焉。自羲、农、轩、昊之君，陶唐、有虞之主，或垂衣而御四海，或无为而子万姓，居之如驭朽索，去之如脱敝屣。裁遇许由，便能
舍帝，暂逢善卷，即以让王。故知玄扈璇玑，非关尊贵，金根玉辂，示表君临。卷五宣帝
诏曰：“昔轩辕命于风后、力牧，放勋咨尔稷、契、武，冕旒垂拱，化致隆平。” （六十六）周书
《周书》，唐令狐德撰。50卷。记载西魏、北周48年的历史。令狐德 (583—666），唐初史学家。宜州华原（今陕西耀县东南）人。累迁至礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆崇贤馆学士。唐初书籍散亡，曾建言购求，并使专人补录，得以保存大批书籍。又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记，并参与《艺文类聚》、《五代史志》等书编撰，主编《周书》。这里的选文，依据的是中华书局1971年点校本。

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