对王小波黄金时代的评价

对王小波，以及所著《黄金时代》的评价

2014704121李家凡 教科院 心理学

“我睡在床上，模模糊糊的看到有一个人站在床边，他想要杀我。于是我拼命的反抗，最后终于把这个人杀了。但是我既不觉得害怕甚至也不后悔，只是有点头疼。因为厕所里面还有一个被我刚刚杀死的人，他是这间房的原主人，所以我要处理两居尸体，包括这个刚刚被我杀死的，继我后面而来的小偷。我也是一个小偷。”

这是我一口气看完王小波的几本小说，诸如《万寿寺》，《革命时期的爱情》，《黄金时代》后写的一段话，差不多就代表了我读王小波的小说时最大的感受，就比如他写的小说《万寿寺》开头写那本不知道是谁的《暗店接》，最后书里面的人物发现这本书其实就是他自己的一样。网络上面有些人说他文章的风格就是这样，颠三倒四的，但是我就觉得这样的风格很酷，读他的小说时长有一种，我在看侦探片，最后谜底却不是想的那样的感觉，会觉得豁然开朗。当然，我不是中文专业的，对于文学我就一个业余爱好，自己平时写一点东西。但是不管真正的专业的学者专家怎么去看待他，但是我就觉得我很喜欢王小波，喜欢他这种被称作独立文学有一种，想怎么写，就怎么写的风格。或者说，他的小说里我看到的那种自由，我很佩服。

王小波1952年出生于北京，先后当过知青、民办教师、工人，1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。1997年4月11日病逝于北京。

王小波一共活了45年，发了杂文：《沉默的大多数》《我的精神家园》；长篇小说：《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》；中篇小说：《黄金时代》《三十而立》《似水流年》《革命时期的爱情》《我的阴阳两界》《白银时代》《未来世界》《2015》《2010》；短篇小说：《绿毛水怪》《战福》《变形记》《歌仙》《夜行记》《舅舅情人》《红线盗盒》《红拂夜奔》《这是真的》《这辈子》《猫》《我在荒岛上迎接黎明》《地久天长》《立新街甲一号与昆仑奴》《南瓜豆腐》《夜里两点钟》《茫茫黑夜漫游》《樱桃红》《似水柔情》剧本：《东宫 西宫》；未竟稿《黑铁时代》。

上面列举的作品我大多数都没看过，现在重点介绍一下其中的一本我看的《黄金时代》，网上大多人都说这是他的代表作。

黄金时代是王小波1982年开始写的，一共写了十年，直到1982年才完成，有人说是辉煌之作。但是我觉的可能没那么久，或者说别人说的是这一本叫《黄金时代》的小说集。总之我觉得一本中篇小说没有太大的可能写十年这么久。但不管怎么说这本书都能算体现王小波小说风格的人了。他处女作《天长地久》，我读过之后虽然觉得不错，但是那篇短片小说，我觉得还算是老老实实的。对于《黄金时代》我会从三个方面去讲：性、反抗精神、现实意义。

一．黄金时代里面的性

《黄金时代》虽然是1992写好的，但是出版却遇到了很大的阻碍，最后还是一个小编辑趁总编辑外出的时候，偷偷出版的，那个冒险出版这本书的人事后还大病了场。以至于这本书出版的时候王小波就在自序里面，他就写道这本书的唯一可取之处就是，为了这本书的出版做出努力的人。我觉得这本书难以出版的最大原因就是王小波在里面铺天盖地的性爱描写。由此可以看出那时候跟我们现在比起来还是比较保守的。

我们中国古代开始就是那么的谈性色变，这些性的东西都关上门来才敢做，要不就把男女之间的那些事套作周公之礼。总之没有大大方方的出来谈的，还没什么事的。有些的，比如中国古典的四大色情作品1、《金瓶梅》2、《灯草和尚》3、《绣榻野史》4、《玉蒲团》，也都被列为禁书。但是黄金时代跟他们不一样，以下是原文里面的一段描写：

“陈清扬骑在我身上，一起一落，她背后的天上是白茫茫的雾气。这时好像不那么冷了，四下里传来牛铃声。这地方的老傣不关牛，天一亮水牛就自己跑出来。那些牛身上拴着木制的铃裆，走起来发出闷闷的响声。一个庞然大物骤然出现在我们身边，耳边的刚毛上挂着水珠。那是一条白水牛，它侧过头来，用一只眼睛看我们。”

早先就比如《金瓶梅》把性写成丑（比如里面的西门庆喜欢把潘金莲的裹脚布拆开来闻脚臭），以警世劝善为目的。要不然就是那种真正意义上的黄色小说，是为了取悦读者，让那些饥渴的男的拿来打飞机用的。而他笔下的性就如同生命本身，健康、干净，既蓬勃又恬淡，就像上面那一段话让人读起来很美，又像村上春树的小说《挪威的森林》里面的性描写一样，嫌的很自然。我觉得王小波是在竭力规劝和引导着大众对性的健康认知，这对节制原欲时期的人来讲是写实快感的还原，对现代人而言，也是—种酣畅淋漓的快感表达。我们国家从古代，甚至到现在社会目前为止，我都觉得有一种伪君子的气质在里面。西方你夸别人了，别人都会说谢谢。然后我们是，哪里哪里。在英国性博物馆都是在一个国家城市最中心的位置的，但是我国目前为止好像还没有什么官方的性博物馆。总之，我就觉得王小波的《黄金时代》写的好，因为他写的性，足够坦荡，不龌龊。

二、黄金时代里面的反抗精神

黄金时代里面对文革的反抗表现的很明显。小说一开始说陈清扬因为大家都说她是破鞋，于是他跑去找王二，想让王二说她不是破鞋。然后大家又都开始说她跟王二搞破鞋，后来陈清扬又下山找王二，因为传闻她和王二在搞破鞋，她要王二给出他们清白无辜的证明。而王二倒倾向于证明自己的不无辜。后来，王二以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”。陈情扬之所以答应跟王二搞破鞋原因，就是很简单，既然你们都说我跟王二搞破鞋，那我就跟王二搞破鞋。这样的事情在这篇小说里面很多，也很普遍。王小波创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜,便倾向于证明自己不无辜.于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点,将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪,不但不觉羞耻,还轰轰烈烈地进行到底,对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战.一次次被斗、挨整,他都处之坦然,乐观为本,获得了价值境界上的全线胜利

.三、黄金时代的现实意义

他所有的内容基本上都是按照他在云南那一段的插队，知青经历写的。包括之前的《天长地久》也是写的他的知青经历。因此，现代人在看《黄金时代》，就会对文化大革命那一时代人们的生活和精神面貌有很深刻的了解。比如：民众将伦理道德、作风品质作为最具杀伤力的武器大规模声讨陈清扬时，不去探究评判的标准，只基于自身毫无证据的立场，主观臆断得出罪行，空降到自以为不偏不倚的目标身上，并且对于这种情况大家都以毫不自省的姿态习以为常。王小波的小说作为坚持真相的一方，让读者清楚了解到，那个时代大部分人的道德底线其实早已跌落至最低点，民众以给别人判定空无的罪行进而显示自己的高尚为乐。

最后，王小波说过一句话“这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。”，面对别人批评他，在沉默的大多数里面说的，他写的文章应该给人看了有力量，应该有力社会，但是他就想这样写文章。总之，我喜欢王小波，我也觉得他的小说很好看。

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