孙权劝学文言文及解析

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初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。译文
当初,权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。注释
1、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
2、权:指权,字仲谋,吴郡富春(富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今)。229年称帝。3、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今省阜南县东南)人。5、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。6、今:当今。7、当涂:当道,当权。8、掌事:掌管政事。9、辞:推托。10、以:介词,用。11、务:事务。
12、孤:古时王侯的自称。13、岂:难道。
14、治经:研究儒家经典。治,研究。“经”指《经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
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15、博士:当时专掌经学传授的学官。
16、邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。17、但:只,仅。18、当:应当。19、涉猎:粗略地阅读。
20、见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。21、耳:语气词,表示限制语气,罢了。22、多务:事务多,杂事多。务,事务。
23、孰若:与……相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;若:比得上。24、益:好处。25、乃:于是,就。26、始:开始。
27、就学:指从事学习。就,单独翻译为从事。28、及:到了……的时候。29、过:到。
30、寻阳:县名,在黄梅西南。31、论议:讨论议事。32、大:非常,十分。33、惊:惊奇。
34、者:用在时间词后面,不译。
35、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。36、非复:不再是。复:再,又。
37、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今。阿蒙,指吕蒙,名字前加"",有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
38、士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。39、即:就。
40、更(gēng):重新。
41、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。刮目:擦擦眼。待:看待。42、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。43、何:为什么。
44、见事:认清事物。见,认清,识别。45、乎:啊。表感叹或反问语气。46、遂:于是,就。
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47、拜:拜见。48、别:离开。通假字
孤岂欲卿治经为博士邪!
邪:通“耶”,语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。
当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作当权。词类活用
1.蒙辞以军中多务辞:状语后置,名词作动词。2.大兄何见事之晚乎之:主谓取独。一词多义以:
蒙辞以军中多务。(介词,用)自以为大有所益。(认为)当:
但当涉猎。(应当)当涂掌事。(掌管)见:
见往事耳。(了解)大兄何见事之晚乎。(认清)古今异义
(蒙辞以军中多务)辞:古义:推辞。
今义:告别,不接受,解雇。(孤岂欲卿治经为博士邪)孤:古义:古时候王侯的自称,我。今义:独自,孤独。
(孤岂欲卿治经为博士邪)治:古义:研究。今义:治理。
(孤岂欲卿治经为博士邪)博士:
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古义:当时专掌经学传授的学官。今义:学位的最高一级(及鲁肃过寻阳)及:古义:到了······的时候今义:以及。(及鲁肃过寻阳)过:古义:到。今义:经过。(即更刮目相待)更:古义:重新。今义:更加。(但当涉猎)但:古义:只。
今义:转折连接词,但是。(但当涉猎)涉猎:古义:粗略的阅读今义:捕捉猎物(见往事耳)往事:古义:历史。今义:过去的事。(自以为大有所益)大:古义:很。
今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。(蒙乃始就学)就:古义:从事。今义:就。
(大兄何见事之晚乎)见:古义:认清。今义:看见。特殊句式倒装句
蒙辞以军中多务。
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即:蒙以军中多务辞。(介词结构后置)反问句:
孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!卿言多务,孰若孤?文章结构1.权劝学2.吕蒙始学
3.鲁肃赞学:"非复吴下阿蒙,拜蒙母,结友而别"

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