《拿来主义》写作手法的分析
《拿来主义》这篇文章写于九一八事变之后,文章题目为“拿来主义”,但是在开头,作者并没有直接进入主题。反而先言“闭关主义”，接着大谈“送去主义”，最后才提出了“拿来主义”。这种先破后立，破中有立的写作手法，大大增加了文章的趣味性，并且，前文对闭关主义与送去主义的批判讽刺，与下文的对拿来主义的赞美形成了鲜明三对比。拿与送自古以来就是两个对立面，作者对于拿来与送去的对比，使人更容易理解明白，更易理解其中的讽刺意味。
鲁迅先生的讽刺从来都是犀利的，在这篇文章中，除了讽刺的写作手法之外，还有其他的写作手法。在文章的倒数第二和倒数第三段中，大量的比喻的运用，例如，把大宅子比喻为文化遗产，把“鱼翅”比喻为文化遗产中的精华；把鸦片比喻文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分……这些比喻无比的生动，但在这生动的比喻之中，也有一些讽刺意味在其中。试想，鸦片在中国的危害，1840年的鸦片战争，使中国开始走上了半殖民化半封建的道路，从此中国变成了东方弱国，被西方列强欺负，鸦片在中国是被大家唾弃的，是垃圾。但是，我们也知道，鸦片也是可以入药的，其药用价值也是不容小觑的。由此看来，以鸦片来比喻文化遗产中的糟粕，不仅生动形象，其中的讽刺意味也更浓。
然而我们也明白，讽刺之中往往带着些许的幽默，当然，鲁迅先生的幽默感在这篇文章中也有体现。比如文章第一段所说的几位“大师”捧着几张古画和新画前往欧洲“发扬国光”。这四个字之中的意味不仅仅是讽刺吧！我想在鲁迅先生眼中，他们的这一做法，不仅没有“发扬国光”，反而使国光变黑、变暗。在西方大力发展科技与新的文化的时候，这个“伟大”的中国还在画画，在向西方宣传中国拿古老的字画，无疑使西方更加看不起中国。另外，这篇文章中的反语的御用也十分出众，第一段最后一句“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”反语的使用，极大讽刺了当时国民党政府的所作所为。之后在文中“摩登”一词的运用，不仅使讽刺的级别上升，同时也是文章的幽默意味加深了。这个词语，明显是当时的英文直接音译过来的，写在文章之中，在幽默之中也透漏这一种时尚。在那个复杂的年代，在那个动乱的年代，中西文化交错相连，在西方语言流行于中国这件事的背后，是不是也在告诉我们，西方文化也在对中国进行着侵略？鲁迅先生他作为新文化的代表之一，他反对文言文，提倡白话文，可是并没有提倡使用西方的英语，在这样一个简单的音译词背后是不是还代表着更多的东西呢？
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