言必信行必果是谁的名言是孔子说的话。
出处
《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
解读
在《论语·子路》当中，孔子与子贡讨论士的标准时已经说过： “言必信，行必果，硁硁然小人哉！”这是从反面来否定“言必信， 行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信，行不必果。”可见，孟子的学说在很多方面都的确是与孔子一脉相承的。
以上是正统的说法。这里就成为，善意的谎言也是诚信的开头，也许孟子本人太热爱孔子了。所以为了神圣化自己心中完美的形象，就把孔子的缺点也当成了优点。后世介于孟子亚圣之权威，又有司马迁对一诺千金的季布的称赞，也就始终没有脱离这个怪圈。把孔子的意思也好，理解也好，都是站在错误的角度观察。结果宋明理学，心学为了圆这个错误之上又加上错误的理解，系统性编织。编织不存在的东西就需要盖住真正的东西。
孔子的真意思是：不要勇敢，抄两段文字，作为佐证。
如选择题，考生不看清题目，就“踩地雷”，结果倒扣几分。实在划不来。
后世却说是，不要诚实。
对于没有把握的判断题，考生既可以坚持“谨慎原则”，也可以选择“冒险”。
一个是个人素质，性格原因所致。另一个则是品行，道德原因所致。
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