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发布时间：1714360173 来源：文档文库
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以古诗词为根基,加强语言文字训练
《新课程标准》强调：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径应是语文实践。”“应该让学生直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”这个“语言实践”，就是语言文字训练。
课改前,语文非常注重双基训练。但是,由于过分强调,导致“题海战术”的问世，使学生对语文失去了兴趣。新一轮语文改革后,语文从完全的工具性偏向了人文性。新课标提出要求以学生为本,激发学生的学习兴趣，重视学生的个体差异。这种理念本来是非常好的。但是过分注重,又会忽视另一方面。现在教学中,出现普遍的问题就是:过于关注语文课堂的人文性而忽视了它的工具性。具体体现在：一堂阅读课里,老师多数引导学生:你喜欢读哪个句子就读哪个句子!划出你觉得最美的句子!学习你喜欢的自然段……一线教师们不约而同的认为，设计这样的问题才能体现出学生主体性的地垃，发挥了学生的主动性，好像只有这样问方能与课改前“老师死死抓住学生”的局面区分开来。问题是，通过这一堂课，学生学到了什么？较之课前提高了什么语文能力？
老师们的心目中比较模糊。所以，学生难以解答一些语文基础性的题目。个人认为，出现这种现象的原因是：老师们并未真正读懂新课标的要求。新课标明确指出：语文具有工具性和人文性统一的特点。只有将语文的人性与工具性进行有机的结合，在关注学生的主动性的同时，加强语言文字的训练，才能让学生真正的学好语
文。
从古代文学到现代文学的发展进程中，可以说古诗文就是中国语言文字的根基所在，也是学习写作过程中最好的范文。下面，笔者将结合古诗词教学，浅谈在古诗词教学中，如何抓住语文根基，进行语言文字训练。
“读写结合是以学生学习的文本教材为平台，以阅读教学为基础，以习作训练为途径的语文双基训练。”古诗教学其实也是极佳的读写训练途径，无论是田园诗、山水诗、怀古诗，还是送别诗、咏志诗，教师都不应该只是停留于“会解释、会背、会写”的表面化理解中，从而让古诗教材失去了它独有的人文价值与艺术价值。如何在短小的古诗教材中恰当地将古诗教学与语言文字训练融合在一起呢？我们不妨尝试以下几种方法：一、品读文本，理解方法。 当下语文课堂中盛行的对课文内容的“理解感悟”，即是一种语言文字训练。著名小学语文教育专家吴忠豪先生指出：理解文本内容的训练应有两个路向：一是通过语言文字符号理解本文旨意，即课文说什么？二是理解文本的表达形式，即课文怎么说？ 唐代诗人骆宾王的《咏鹅》一诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”本诗说了什么，对学生而言通俗易懂。然而，本诗是怎么说的呢？却鲜少教师去思考这个问题。其实，看似简单的一首小诗，作者却是按从上到下的顺序描写了白鹅的形体，由“曲项”到“白毛”再到“红掌”，抓住每个部位鲜艳的色彩；同时辅以“歌”、“浮”、“拨“的动作描写，栩栩如生地写出了
