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《陋室铭》原文及注释翻译

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《陋室铭》原文及注释翻译
引导语：《》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。下面是小编整理的《陋室铭》原文及注释翻译，供大家学习，更多内容，请关注应届毕业生网(。陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?译文
山不在于高，只要有仙人居住就会出名;水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的富哦经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢?注释
⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在(zài：在于，动词。
⑶名(míng：出名，著名，名词用作动词。⑷灵(líng：神奇;灵异。
⑸斯是陋室(lòushì：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn：只因为(陋室铭的铭文(就不感到简陋了。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭的铭文。馨：散布很远的香气，这里指(品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。上：长到;入：映入。⑻鸿儒(hóngrú：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
⑽调(tiáo素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴。素琴：不加装饰的琴。
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指(《》，也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的`意思，儒释道的经典都可以说是金经。
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消的独立性。
⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。⒂案牍(dú：(官府的公文，文书。
⒃劳形：使身体劳累(“使”动用法。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。(21谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人鸿;大

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