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发布时间：2023-10-17 09:01:48 来源：文档文库
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康桥现象对徐志摩散文的影响
作者：李璇
来源：《文学教育·中旬版》2020年第10期
内容摘要：徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时且有一定影响力的作家，它的思想、创作所呈现的面貌、发展的趋势，都深深的表明他是一位布尔乔亚诗人，他的散文自成风格，取得了不亚于诗歌的成就，其中的《我所知道的康桥》、《想飞》以及《翡冷翠山居闲话》均是传世的名篇。徐志摩曾经明确表白过自己和康桥文化的关系，这与他后来的文学创作、思想观念等密不可分，本文着重分析阐述康桥现象对徐志摩散文的影响，期望为相关的研究人员提供建设性的意见。关键词：康桥现象散文徐志摩
徐志摩的一生是很短暂的，但是并没有影响他的文学成就和贡献，徐志摩给后世留下了三本散文集子：《自剖》、《落叶》以及《巴黎鳞爪》和一篇名为《秋》的散文，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定了徐志摩浪漫主义诗风。谈起徐志摩和康桥，我们除了在《我所知道的康桥》中可以明显的看出康桥文化，其他的文章中几乎与此不大相关，对徐志摩的众多散文作品进行研究后发现，其实康桥在徐志摩的散文创作中不仅仅是写景抒情的对象，也不仅仅是意蕴深刻的意境，而是作为一种文化现象出现的，在后期的散文创作中，这种康桥文化对徐志摩产生了非常大的影响。1.康桥现象对徐志摩散文思想的影响
康桥现象是以剑桥大学为核心形成的，徐志摩在康桥这样的自由人文环境中，深深的感受到了康桥文学艺术家的影响，加上徐志摩天生活泼好动、灵敏聪慧，所以在康桥文化的影响下得到了自然的发展，进而形成了洒脱不羁的文人气质。这种气质让徐志摩在后期的文学创作中可以更多的抒发自我情感，康桥现象不但让徐志摩选择散文进行文学创作，而且对他的散文思想也有极大的影响。
康桥奉行的是自由教育，徐志摩通过接受自由教育，形成了健全的精神，自由教育下徐志摩有更多的时间和精力进行学术研究，这为他后来形成的罗素思想奠定了基础。同时在康桥文化的培养下，徐志摩发现康桥文化培养的绅士文化和中国文化存在相同点，都具备中国儒家中庸的特点，不过康桥所培养的绅士文化是在平和中求发展，在传统中力求变革，正是这种文化，深深激发了徐志摩的爱国主义思想情怀。作为远渡重洋寻求救国救民的道路的徐志摩，到达康桥后不久，徐志摩就认定英国是“中华民族师法的榜样”。在主张主观意志的20年代，徐志摩的这一特色在抒写自我的散文中表现的淋漓尽致，也因此被打上了康桥文化的烙印。
徐志摩散文中最明显的思想特征是“爱”，徐志摩认为，“爱”是人生最伟大的一件事，是人类生存的先决条件，是人们赖以生存的支柱，可以直接决定生命的成功与失败，其作品也毋庸置疑的被赋予了“爱”的力量，可以大胆的说，对“爱”如此顶礼膜拜的人除徐志摩，再无第二人。除了“爱”的思想，徐志摩散文中还透露出“同情”、“亲情”、“怜悯”等思想文化，研读《汤麦士哈代》可以看出，徐志摩借助罗素等人的宣扬爱的力量，其主要的观点以“借助爱的力量，可以扫除人生路途上的种种障碍，并且借助爱的力量可以消除自由的束缚，为生活增添喜悦、减少哭泣，散布更多的安慰和鼓励”为主[1]。这种散文思想特征在《秋》、《落叶》、《活》以及《海滩上种花》等作品中都有明显的体现，可见，徐志摩的人文主义思想特征来源于康桥，源头在康桥。除此之外，徐志摩散文思想的另一倾向是民主政治和渐进革命论，具有浓厚的康桥气息，这一思想在《青年运动》、《列宁忌日》以及《婴儿》中皆有明确的阐述。2.康桥现象对徐志摩散文风格的影响
徐志摩的散文风格也与康桥文化有着很大的关系，文学研究人员普遍认为，徐志摩散文中所用的“不是我们听熟的中国乐器”，说明徐志摩的文学创作风格受到英式文学的影响，与英式文学风格存在诸多的相似之处[2]。
研读徐志摩的散文作品发现，徐志摩散文最大的特点是“跑野马”，但是这种“跑野马”式的创作风格是中国散文写作的人看不惯的，至于这种情况产生的原因，具体来说，主要的原因就是文章结构所导致的。中国传统散文结构讲究先后次序，先说什么、后说什么，承上启下、层层深入，这是散文作家奉行的作文之道，但是长期接受英式散文的影响，徐志摩散文结构从从容容，不急不躁、描述的东西不会刻意表达出来，文章整体自由放纵，读者读起来，难以发现中国规范散文的明显结构。拿《我所知道的康桥》来说，徐志摩在描述中，先介绍了康和上游的景色，用几段文字为我们描述了以后要抒写的内容，许多段落前后颠倒，逻辑关系不明确，读起来让人摸不着头脑，看起来杂乱无章，但是细细品味又发现，文章散漫无羁，随性。除“跑野马”，徐志摩散文在细节、意象以及内容的描述上不受约束，一个意象、一个细节在篇幅里出现的次数较多。依旧拿《我所知道的康桥》来说，在描写自己在大自然怀抱中做梦、读书的内容不少于三四次，读这篇文章时，你会感觉自己出没于似曾相识的景物之中，读来令人忍俊不禁。徐志摩散文的这一特点与中国言简意赅的散文表达方式相去甚远，极度接近于英式散文中的“信手拈来”风格，读者在读完文章后，会有一种贯穿全篇、流连忘返的感受[3]。
其次，徐志摩的散文中谈笑自如，没有道貌岸然的姿態，叙人叙事都采用幽默诙谐的方式进行。比如说在《欧游漫录之八-莫斯科》中，徐志摩在讲述拿破仑被亚历山大在莫斯科一把火烧走的过程中，并没有刻意的去描述历史事件和战斗情境，而是通过幽默的语言将拿破仑的惨败写的轻松风趣。读者在读这一段时，会明显的感受到徐志摩的反战态度，读者会感受到徐志摩散文作品的风趣，这也印证了一个观点“好的作家片刻不失去平衡，不失去幽默感，因为他的著作本身充满趣味”[4]。
3.康桥的自然景色对徐志摩散文创作的影响
在徐志摩游学生涯中，他流连辗转于克拉克大学、哥伦比亚大学、伦敦政治经济学院以及剑桥大学。对徐志摩来说，剑桥大学无疑在他人生中具有绝对的地位，在剑桥，徐志摩如鱼得水，灵魂得到了最完美的契合，康桥的自然景色进入了徐志摩的灵魂深处，与他的血肉紧紧结合，成为他文学创作中不可分割的一部分。
想比较而言，徐志摩的散文风格如山洪爆发，在空灵中充满着汪洋恣肆的情感笔调，与散文家朱自清的散文风格存在较大的差异。这与徐志摩的本身特制有很大的关联，从他的作品中可以看出，徐志摩是一个充满诗人气质的人，他热情活泼、激情澎湃，这一点从他的感情生活中也可以看出，徐志摩抵抗家族婚姻，不在乎身后别人的种种评价，坚定的做自己，争取到了与陆小曼的婚姻，这段恋情对徐志摩来说，是一场燃烧于烈火之间，徘徊于生死之间的炽热情感，极尽疯狂而又真情。由此可见，徐志摩是一个激情洋溢的人，偏重于感情，追求自由奔放的生活。康桥的自然风光让他感觉如此亲近与投缘，徐志摩明确表示，数十年我吹着了一股奇异的风，这阵风吹进了我的内心，帮我的心灵找到了前进的方向，正是因为在康桥接受的文化，让徐志摩的散文进入到了一个全新的阶段，自此一发不可收拾，所以可以这样说，康桥的自然景色對徐志摩散文风格的形成具有重要的作用。
通过研读徐志摩的《我所知道的康桥》可以发现，康桥自然景色对徐志摩的散文风格主要有以下几方面的影响：（1）康桥风光让徐志摩认识到自己灵魂深处回归自然与寻求世外桃源的隐藏面，在散文中，徐志摩有多种描写自然风光的手法，或宁静、或优美、或和谐，多种令人神往的景观事物给读者无限的想象和乐趣，这也是徐志摩散文作品舒展自如、瞬息变幻、温婉柔美的根本原因[5];（2）康桥的“古风古色、桥影藻密”将徐志摩的心灵召唤，将他的文学天赋彻底激发，最终在康桥风光的影响下倾泄出大量的散文作品。因此可以说，康桥的自然风光让徐志摩在散文领域获得了极为丰硕的果实。4.康桥的理想生活对徐志摩散文创作的影响
徐志摩回忆在康桥那段时光时说，“我在康桥的日子真是享福，深怕这辈子都不会再有这样的甜蜜时光了。”对于徐志摩来说，康桥时光对其后期的创作有重要的影响，散文的眼睛是康桥帮徐志摩睁的，求知欲是康桥拨动的，自我意识也是康桥给予胚胎的。从徐志摩众多的作品中可以得知，徐志摩向往英式的民主生活，不愿融进紧张忙碌的都市生活，在康桥生活学习的时光中，徐志摩发现康桥就是自己追求的理想生活圣地，这里的一切既拥有现代社会的文明痕迹，也有乡村生活的气息，在这里徐志摩可以和大自然为友，他可以过着青草人远的悠然生活，在这种理想追求下的环境中，徐志摩所看到的、所想到的、所意会到的一切都可以成为后期创作的源泉，为文学创作提供源源不断的素材[6]。
徐志摩的散文作品充满灵性，富有美感，主要的原因就是在康桥生活时，康桥的理想生活犹如一个母亲，她美丽、知性、善良、柔美、理想，可以孕育出天使般的宁馨儿，这种感觉在
徐志摩的生活和文学创作中历久弥新、在岁月的流逝中被披上了一层高洁神圣的光辉。通过研读他的《北戴河海滨的幻想》一文可以体会到他对自然恬静和谐生活的向往，那些细腻而又丰富的感情语言均是情绪的自然流露，读者读徐志摩的散文作品总会有一种无比慰贴的感受，可以和他细腻而深沉的感情取得共鸣。5.结束语
徐志摩的散文秉承康桥文化，这得益于他所受的文学教育，在徐志摩短暂的一生中，康桥的生活符合他的标准，他将这种情志表现于自己的文学创作中，在中国现代散文界中独树一帜，成为文学发展中不可少的一环，对文学研究工作者有指导性作用。参考文献
[1]张传敏.徐志摩《再别康桥》中的几种名物[J].名作欣赏，2019（23）：85-104.[2]梁晓波，张银歌.再别康桥》解读[J].辽宁师专学报（社会科学版），2018（04）：18-19.[3]壮子.民国诗人与当代学者的对话——从《再别康桥》到《漫步康桥》[J].中国图书评论，2019（05）：117-120.[4]孙策
