太极拳的三大境界

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太极拳的三大境界


太极拳的三大境界
太极拳是中国传统文化的一部分,其具有历史性意义,对当今人们有很高的养生价值,练太极拳能提高自身修为。王国维《人间词话》中有段话:古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。我想世间所成之事大抵如此吧!如果问一百个人太极的魅力,会有一百个答案。如果问太极人的经历和收获,不外乎此三个境界。
初学太极拳会觉得太极拳是一项老年人的运动,但是练习起来却是困难重重,当你静心练下来时,你会发现,太极拳运动是有规律可循的。
当你懵懵懂懂初见太极,就仿佛你之前的所有经历,所有感悟,都是为了见到她,见到太极的等待,而只有有缘才能登高远望,等待那天涯尽头的太极。
那时的你其实并非是与太极相遇,而只是望见了天涯尽处的太极!那时的你是如此的渴望,而那时的太极是如此的飘渺和美丽。你知道了那个她的存在,但却真的只是望断天涯尽头也只能是知道她的存在。

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或许你是独自一人,对她是情有独钟,或许有人与你同行,对她是不离不弃。得有多爱,才能有天涯尽处的遥望,得有多爱,才能有独上高楼的探寻,得有多爱,才能有西风凋零的寂寞。所以太极之旅的第一境界是思慕,是渴望,是爱。
在每个学习阶段,都要认真练习,静下心来,全神贯注练习,不能三心二意,否则影响太极境界的提高。
它是所有一切的基础,起源,保证和补给。当你在以后的追寻中累了,只消想想初时无他的寂寞。当你在未来的进取中伤了,也只消想想最初惊鸿一掠的美丽和慰籍。当你在茫茫人海人群中迷茫了,就只消想想的高楼上憔悴忧伤的向往。
不忘初心,不改初衷。三千弱水,只一瓢,世间万物,情独衷。
第一境界是我向太极的话,那第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”就是无我太极。付诸努力,无怨无悔。不必在意,追寻的路途遥远;不必在意,路上的艰难曲折,不必在意,艰难的操练模仿,不必在意,操练的疼痛枯燥,不必在意,疼痛的精神身体,不必在意,精神的孤独沉寂,不必在意,自己。
无悔一招一式的留意,不惜一拳一脚的用力,勿忘一吸一呼的陈转接续,唯有一心一意的学习。所以第二境界是模仿,是忘我,是坚持,是进取。风雨是我的陪伴,辛苦是我的慰籍,批评是我的良药,时间是我的磨砺。
很多人在太极途中停步,舍弃,不是因为不爱太极,而是因为太爱自己。自己疼了,是理由。自己伤了,是理由。自己不会,

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是理由。最主要的是,你在意的是别人对你的羡慕或鄙夷,你的太极的已经不是学习。
只是在给别人看你的付出和努力,只是希望得到别人的表扬和鼓励。你需要的是别人的补给,所以其实是你对太极的渴望和爱已经动摇或消失,越是往后你的阻力越大,之前有多努力,之后就有多无力。
只因你太在意自己。此其一。其二,因为太在意自己,所以就会太自信,有时过于自信,就是自以为是。你有多么的自以为是,你再往前进取的阻力就有多大。太极无止境,她和你隔的是天涯海角的距离。
而你如果有极,要如何去找到你的太极。这时你还记得你的初心吗?如果还记得初心,那就放过自己,坚持到底,不在意得失过去,不在意前路曲折。
在太极的路上,只是想着天涯尽处的太极,既有向着目标的努力,也有走在路上的享受和遐意,因为和你同行的还有太极。如果说第三境界其实是无极,当你依然用力的向着太极,衣带渐宽终不悔时,蓦然回首,发现奔向太极的你早已不是原来的你。你看到了你的沉心静气,你看到了你的柔韧有力,你看到了你的宽和随意,也当然看到了你的所有努力。
虽然天涯尽处的太极距离我们依然遥远,但是我们却已经完成了一次又一次的蜕变。习练太极也就是你追寻太极的旅程,是那个你一直进步的过程,而不是那最终的结果,最终的圆满,因为你已知道太极无止境。无极太极即是太极无涯。
当你独上高楼,衣带渐宽时,你是在望尽天涯路,因为天涯

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尽处是你追寻的太极的圆满。而只有到此时你才知道太极无涯。太极无时不圆满,太极永远无圆满。
她绝不是简单的学会了招式套路,也不仅仅是你的动作达到了一定的标准,还不仅仅是运动的协调和流畅,她是你从身体到意志的磨练,没有尽头只有进步,她不在天涯而在身边。当你沉浸在太极的世界里,努力向前,苦苦寻觅其中的奥秘之时,你是否明白,你朝思暮想,倾注所有的挚爱其实从未与你远离。她时刻伴在你的左右。
当你在太极之路上风雨兼程、不断探寻的时候,她就在你的身边,不离不弃,深情地注视着你,感知你的付出,感受你的执着,感动于你的无悔。也许冥冥之中,早就注定了你与太极的缘分。这份缘是那么的自然,那么的纯粹。
太极一路与你同行,不知不觉,润物无声。正所谓,“此中有真意,欲辨已忘言”。正如我的恩师仉献辉老师所说:“太极注重的是过程,不是结果”
所以对于太极重要的不仅仅是向前看,向远望,向高处研磨。也许,当你放下自己,不急功近利;当你放下所有,不一意孤行。当你真正了解太极的学无止境,感悟无极,你或许才真正享受太极带给你的静心与禅意。此太极第三境,前路已无涯,此生终无悔,于无中生有,至极尽处有为无极。初学太极拳的三个步骤一、掌握一般规则1、学习动作
初学时,从学动作入手,在教者的指导下,以其示范为榜样,

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细心模仿,一式一式的学会。
此时对一般的必不可少的规则,如立身中正,安舒松静,虚灵顶劲,气沉丹田,松肩垂肘,含胸拔背,松腰敛臀,呼吸自然,动作和顺,用意不用力,上下相随,内外相合,迈步如猫行,运劲如抽丝,分清虚实,连绵不断,举动轻灵,运行和缓等,必须要求逐渐的能够完全掌握。2、纠正姿势
四肢的部位距离,身势的重心,所向的方向,进退转换的姿势,拳掌肘腕,肩腰胯膝脚,头顶脊背的规矩,俱要要求正确。凡有不对的地方,必须仔细加以纠正,以求打下良好的基础。经常性的纠正自己,才能有效的提高自己的认识和学习水平。二、深入学习
功夫到了一定程度,一般规则已能全面掌握时,必须突出的抓住下面几个重要环节。1、松静柔软
在练习的时候,周身关节和肌肉务须放松,由手腕肘臂胸腰胯膝以致全身,无一处不放松,不可留有丝毫的拘滞之力,以自缚其身,须全身松软到"柔曲百折若无骨"才对。2、行气用意
练时,须手势贯以意识,虽松而不懈。不能丢掉了意识而自动。每一动都要做到均匀合度,以意气贯注到每手每势的动作上为准则。
呼吸要深长,而且要是在自然舒适的原则下做到的,不可稍有勉强,既是一举手,一动脚,都要神气的向往,并配合以呼吸

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的鼓荡,使动作随着呼吸的鼓荡以开合,使呼吸顺着动作的开合而吐纳,如此练习日久,其中气自然会充实,身体也一定会健康。学习太极拳,主要就是依赖于意和气的配合,配合好了,可以使我们的动作更加规范和到位。3、稳静安舒
练拳时,要先将身势立稳,放松,头部上顶,尾闾中正。不但身势放松,而内心也须放松,摒除一切杂念。如此稍待片刻,俟身心稳静下来而后出动。
一手一式,稳稳静静,舒舒适适,如长江大河,滔滔不绝,如抽丝挂线,绵绵不断,一趟太极拳练习完毕后,感觉浑身非常舒适,精神非常愉快,口中唾液回甜,这便是身心泰然,已有稳静的功夫了。
如练完一趟拳后,非但无此感觉,反而口干舌燥,面青气喘,这便是心神浮躁,未能达到身心泰然的境界,那就须细心的体会,或请教师指正方可。
如此经过一定时间的锻炼之后,在身体方面有了适度的柔软,在中气方面增大了内部的力量,在脑力方面有了清醒的灵觉,以后自然而然的产生一种松沉的气势,灵觉得感应,以及柔软而有弹性的力量。
由于以上这些情形而发生的作用,就太极拳的术语来说,是谓之""。体验到这种劲而后学习各种推手,进一步研究"懂劲"的功夫,就不难豁然贯通了。4、呼吸配合
呼吸配合动作的情形,凡是动作的开展或放大或伸长,这是

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气呼出的时候;凡是工作的收回或缩小,这是气吸进的时候。但这不过是一个原则,如练拳既久,功夫增长,其动作必定缓慢,才能体会到深厚的意思。
因动作缓慢,其呼吸就不能慢到那个程度,这就必须用加一个呼吸的办法,也就是在动作的中间加一口气。譬如开展的动作,在其初开时是呼,在开到中间时加一个吸,到开至终点时仍用呼。又如收回的动作,在初回时是吸,在回到中间时加一个呼,在回到终点时仍用吸。如此练法,仍算是以呼吸配合动作,但虽配合呼吸,还是要以舒适自然为准则,不能勉强机械的去运用。


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