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读《文化苦旅》有感

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阅历决定了文化的高度
——读《文化苦旅》的一点感悟

这几天，怀着一颗崇敬的心拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》，《文化苦旅》是余秋雨先生游历了大半个中国，并且结合自己的对社会、对文化的深刻认识写成的一本散文巨作。作者用文字记录了散落在角落的中华文化，也是作者用阅历书写的遗忘在民间的中华智慧。
在阅读《文化苦旅》之前，我一直有个疑问，作者为什么会把旅行游记和文化联系起来，文化是文化，旅行是旅行，两者本来没有关系，作者是怎么把他们联系到一起的呢，带着疑问读了余先生的这本大作。
读完后，我略懂了作者旅行的意义。人生的大多数阅历是从旅行中得到的，或者说阅历大多在路上，是用双脚走出来的。走的路多了，遇见了不同的人和事，阅历自然也就多了。
文化也不是仅仅存在于书中，书中文化大多是空洞的、苍白的、概念化的，真正的文化是在路上的，散落在辽阔中华大地的各个角落，比如江南水乡里的小桥流水人家，西北沙漠中的雄关漫道，塞北长城边的残砖断瓦，每一个角落都有一段历史，每一处山水都是一种文化。这种文化，必须通过行走才能深刻领悟。
常听人说：读万卷书，行万里路。那么书和路到底是什么关系？余先生的阅历告诉我，路，就是书。路上见到的一山一河、一郭一城、一砖一瓦，都经历了一段段光辉历史，都书写了一个个精彩故事，都反映了中国文化的博大精深，都展现了中华文明的源远流长。是的，路就是书，它生动的给过客讲述了民间故事，直观的为人们展现了角落文化。走的路多了，见的就会多，想的也会多，阅历自然也就多了。阅历开阔了人们看问题的角度，也提升了人们理解文化的高度。
阅历决定了文化的高度，余先生的丰富阅历让沉睡的中华文化活了起来。例如《牌坊》、《寺庙》中，展现了江南乡村古镇的传统文化，用有形的人物和故事生动的演绎了那段历史，使沉寂的江南文化活了起来。《道士塔》、《阳关雪》中，描写了西北边塞的漫天黄沙，黄河文化的兴衰过程，在余先生的笔下变得活灵活现。
现在想想，郦道元、徐霞客用尽大半生的时间长途跋涉，翻山越岭，游遍了五湖四海、名山大川，开阔了眼界，增长了阅历，记录下了历史，也被历史所记住。或许，他们是因为文化选择了旅行，旅行又增长了阅历，阅历读懂了文化，也提升了文化的高度。
《文化苦旅》是一本好书，值得阅读，值得反复阅读。

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