第一单元养生
2、天真：先天之真气。
3、法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法，效法、遵循。
4、和于术数：适当运用调摄精神，锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和，调和，适当运用之意。术数，指修身养性之法。5、不妄作劳：劳作合宜，不违背常规和法度。妄，乱也。作劳，即劳作，包括劳力、劳心、房劳。
6、形与神俱：形神健全和谐，是健康的标志。形，指形体。神，指精神。俱，全也，引申为健全、和谐。
7、天年：天赋之年寿，即自然寿命。8、不知持满：不懂得保持精气充满。
9、不时御神：不善于使用精神，不善于把握和调养自己的精神活动。时，善也；御，用也。
10、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。
11、恬惔虚无：思想安闲清静，没有杂念。恬惔，安闲清静。虚无，心无杂念。12、精神内守：精神守持于内而不使外耗。
13、志闲而少欲：控制嗜欲，从而思想安闲清静而少欲。闲，木栏之类的遮拦物，引申为限制、控制的意思。
14、高下不相慕：无论社会地位尊卑贵贱都能不互相倾慕，安于本位。15、德全不危：懂得修身养性之道，并身体力行之，即可免受内外邪气的危害。16、无子：丧失生育能力。
17、天数：自然所赋之寿数，即天年。
18、齿更：人到七八岁，乳牙脱落，被恒齿代替，谓之齿更。更，更换。19、天癸至：肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至，充盛、发挥作用。
20、地道不通：月经停止来潮，即绝经。
21、精气溢写：肾中精气盈满而能外泄。写，通泻，此为泄之义。22、阴阳和：指男女交合。一说男子阴阳气血调和。23、却老而全形：防止衰老而保全形体。
24、发陈：形容春季阳气生发，万物复苏，植物萌生的大自然景象。25、被发缓形：披散开头发，解开衣带，舒缓形体。被，同披。26、蕃秀：形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。
27、容平：形容秋季万物成熟，形态平定不再生长的自然形象。28、闭藏：形容冬季阳气内伏，万物潜藏的自然景象。29、痿厥：四肢软弱无力而逆冷的病证。包括痿证和厥证。30、内格：人体内在生理性能与自然界四时阴阳变化不相协调。
31、治未病：含三方面意义。一是未病先防；二是已病防变；三是早诊早治。32、肌肉解利：肌肉分理间隙润滑，气道通畅。
33、气以度行：气血运行速度与呼吸次数保持一定的比例。34、空外以张：鼻孔向外张大。35、其肉不石：肌肉松弛而不坚实。
36、乱而相引：真气衰败，功能紊乱，非但不能驱邪外出，反招邪气入内。
第二单元哲学思想
1、神明之府：阴阳是产生自然界万物运动变化内在动力的场所。2、飧泄：大便泻下不消化的食物，又叫完谷不化。3、䐜胀：指胸膈胀满。
4、壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。5、少火：指药食气味温和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。6、濡泄：又称湿泄。脾被湿困，不能运化水谷，而致肠鸣腹泻，大便稀溏的病证。
7、端络经脉：推求经脉的分布。端络，理出头绪。8、气穴：经气所输注的孔穴，也称经穴。9、谿谷：泛指人身的肌肉间隙。10、痎疟：疟疾的总称。
11、法阴阳：效法阴阳的法则或规律。法，取法、效法之意。
12、喘麤为之俛仰：呼吸急促而困难，前俯后仰之状。麤，粗的异体字。俛，俯的异体字。
13、烦冤：烦闷不舒。
14、七损八益：指古代房中养生术中七种有害于人体精气的做法和八种有益于人体精气的做法。
15、阴萎：即阳事不举，又叫阳痿。痿，与萎同，萎弱不用也。
16、权衡规矩：泛指四时常脉，即春弦（规），夏洪（矩），秋毛（衡），冬石（权）。权为秤锤，衡为秤杆，规为作圆之器，矩为作方之器。17、身常清：身体常有清冷的感觉。
18、按尺寸：切寸口脉之浮沉，按尺肤部皮肤之滑涩。尺，尺肤部。寸，寸口脉。19、涌泄：泛指呕吐泄泻。
第三单元藏象
1、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。
2、相使：互相使用的意思。指脏腑之间相互联系、相互为用的关系。3、神明：指心主人的精神意识思维活动。
4、治节：治理调节。比喻肺佐心以调气血、行营卫、治理诸脏的功能。5、中正之官：胆正直刚毅，不偏不倚，故为中正之官。
6、膻中：其义有二，一指胸中气海，一指心包络。这里指心包络。7、化物：指小肠将饮食物分清别浊，消化吸收的功能。8、作强：指精力充沛，强于所用，偏指体力强健。9、伎巧：指人的智力发达，精巧多能。
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